日本殿堂级刀匠介绍

　　熟悉日本武士刀的应该对月山贞一、月山贞利家族毫不陌生。从日本江户时期，月山贞吉迁移至大阪，成为大阪月山派的开基祖师，之后月山贞一（第一代贞一）、月山贞胜、月山贞一(第二代贞一)月山贞利，月山一郎（贞伸）祖孙六代连绵不断雄霸日本锻刀界，世人称为大阪月山古月山刀留下许多没有落款的作品，主要原因如前述，古刀期月山刀匠隶属寺庙，为寺庙造刀因此不落个人名款，落款刀自十四世纪（日本南北朝时代）开始显著增加，最早的落款作品是该朝所造，现在收藏在出羽三山神社属於重要美术品的太刀，留有名刻的古月山太刀数量极少。

　　

　　月山派绫杉肌特有风格是由地至刃的方向呈现连续波浪纹理，两波浪纹间隔著旋涡状的肌理，这是月山派锻刀重要特徵。月山派发源地在本州东北地区的穷困山区山形县，月山原是山形县出羽三山的主峰，该派以月山之地名为派别名称。至江户时代末期以月山贞吉为月山派划时代的分野，贞吉之前称为古月山，之后称之大阪月山。大阪月山锻冶。

　　

　　月山贞吉迁移至大阪，后成为大阪月山派开基祖师，使月山派的绫杉锻更加活跃於锻刀界。月山贞吉、月山贞一（第一代贞一）、月山贞胜、月山贞一 （第二代贞一，当代月山掌门）、月山贞利，祖孙五代连绵不断雄霸日本锻刀界，世人称为大阪月山。贞吉出生於一八OO 年，初入新新刀始祖水心子正秀门下学习锻刀，一八二五年水心子正秀父子两代相继辞世，贞吉无所依靠，周游日本列国，一八三O 年定居大阪。

　　

　　由於亲生儿子早年妖折於是於一八四三年收养初代贞一为养子。贞吉於一八七O年去世，享年七十一岁。初代月山贞一是光大月山派的灵魂人物，明治维新期间於一八七六年颁布废刀令，废除武士制度，禁止武士佩刀，许多刀工只得转业。然而明治天皇虽然深受西洋文化的影响，但仍重视保存传统美术工艺，於一八九O年创立帝室技艺员的制度，贞一荣获礼聘继续锻刀生涯，使月山派免於中断的危机。贞一作刀风格除擅长祖传绫杉锻外更钻研龙浮雕，雕工细密生动有力，使刀身更具美术效果，世称月山雕。

　　

　　一八九五年中日甲午战争及一九O五年日俄战争二次大型战争使高级军官的佩刀急速增加，因此成了帝室技艺员闲了一阵子的贞一顿时又忙碌起来，一九一六年奉陆军总部命令打造大正天皇登基佩刀，在此之前也为明治天皇於一九O六年打造御用佩刀。初代贞一此刻将月山派的锻刀地位推到历史的最高。

　　

　　月山贞胜是贞一长子，一八六九年生於大阪，原名英太郎，幼年即跟随父亲贞一身边见习锻刀技术，一生的成就并不稍逊其父，最大成就是培养出二位国宝，一位是其三子二代月山贞一（当代贞一）及高桥贞次。并为裕仁天皇打造礼仪用佩刀，一九二一年开始除打造天皇大元帅佩刀外并打造天皇授予高阶陆、海军将官佩刀。贞胜除月山派锻工也精於备前派与相州派，作品大多刀身细窄小切先，刀姿优雅见长。

　　

　　二代月山贞一乃人间国宝，一九O 七年生於大阪，原名升。自幼即在祖父及父亲的锻刀场旁游玩，耳濡目染，作品风格几乎吸收了祖父与父亲所有精华。月山贞利是二代月山贞一的三子，1946年生于大阪，23岁大学毕业后跟随父亲磨练锻刀技术，贞利大阪月山第五代衣钵传人，曾荣获『警视厅总监奖』。贞利认为当代日本刀已逐渐远离实用的领域而著重美术鋻赏的角度，本身精通山城、备前、大和、相州、浓州等各派锻造技术，现为当代日本人间国宝承袭月山家数百年锻冶工艺，现担任「全日本刀匠会」会长、日本美术刀剑保存协会评议员、新作刀展审查员、文化厅主办「刀匠技术保存研修会」讲师。作品曾多次获得《高松宫赏》、《文化厅长官赏》、《每日新闻社赏》、《寒山赏》等大奖。