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在中国历史上，一个官居高位的人被载入国史，俯拾皆是，而一介“草民”、“布衣”能够编入国史，就不得不承认他的伟大。李觏先生就是这样一位人物，他的芳名不仅载入国史，而且由他创办的“盱江书院”一直延续了八百多年。 盱江书院由李觏创办，所以人们又尊称他为盱江先生，从北宋到清末民初的八百多年，建昌府和南城县的历代府学、县学、书院内除了挂孔子画像，就是李觏先生的画像，人们一直景仰这位古代先贤。
李觏降生麻源 南城当时的辖地包括现在的黎川和资溪两县的区域面积，是赣东地区的一个大县，在离县城百多里的一个小山村（今资溪县境内），住着李姓人家，按李觏后来自己的说法：是“吾高祖之父家焉。”续续家谱倒也是唐皇李氏的后代，按家谱中所记，滕王李元婴是他的祖先，时过境迁，家道中落，也就成了山野草民。 李觏的父亲叫李有余，是个不应举的读书人，有文墨也有力气，住在麻源谷口．靠几亩地维持生计。后来有所发达，土地也多了，家有田亩数顷。 麻源谷口有一座麻源庙，相传非常灵验，当地老百姓遇到早年，求雨即应。郑氏是个贤惠的女人，体贴丈夫，平日也帮人做些针线活，弥补家用，因足下尚无子，就经常到庙里烧香祈祷，希望早早生个儿子。 有一天傍晚她又到庙里烧了香，虔诚地祈祷求个儿子，说来也怪，当天晚上，她做了一个梦，有两个道士在她家门外下棋，她好奇地去观望，其中一个道士随手在棋盘上拿了一个棋子给她，她接下棋子回到屋内……忽地醒来，原来只是一场梦。 可喜的是，不久郑氏就有了身孕，十月怀胎生下一个白白胖胖的儿子。这个因梦降生的小孩就是后来被誉为宋代名儒“理学开宗”的李觏，这一年是北宋大中祥符二年(1009)。 李觏的求学之路 北宋乾兴元年(1022)，李觏的父亲李有余病逝，终年四十三岁，这一年李觏才十四岁。母子俩靠留下的田亩艰难度日，郑氏是个达理之人，她没有因此而中止李觏的学业，而是鼓励李觏进一步求学，当然也希望儿子能学有所成， 进入仕途。 李觏聪慧过人，当时南城的乡间私塾，已不能满足他的求学所需，自幼攻读诗书的李觏为了获取更多的知识，他要走出南城去寻师访友。守孝三年后， 十七岁的李觏出游求学了。 李觏历经千山万水、长途跋涉来到了应天府．拜见了范仲淹（当时范仲淹因母亲病故，正在应天府居住守制，应天府郡守晏殊特请范仲淹去协助主持应天府教务）。范仲淹看着眼前这位瘦弱的书生，翻看了李觏呈上的一些诗文， 尤其欣赏李觏在《易》学上的独特见解，正式接纳李觏为他的门生。 李觏在这里认真攻读，特别是对《周易》的研究，对阴阳学说，天地五行，六十四卦都有自己新的认识。这里的几年学习，为他以后写作《易论》打下了良好的基础。 在外游历了几年后，李觏思念母亲，带着浓浓的思乡情，回到了家乡，这时他的家已由麻源谷口搬到了县城瑾睦坊。 景佑三年(1036)下半年，朝廷将在京城里举行一次考试，也就是贡举考试。李觏写完了《明堂定制图》、《平土书》等作品后，他去了京城开封参加在那里举行的贡举考试。 这是李觏第一次去京城参加考试，他力图通过参加考试来进入仕途。为了参加这次考试，他做了充分的准备，他把自己写的文章进行了一番整理，从中选出一些他自认为较好的作品，誊写数份带着上路赴京应考。 李觏到达京城后，他决定去拜访刑部郎中聂冠卿、钦点状元宋庠、知制诰李淑和集贤校理叶清臣四人，让他们举荐一下。认真写好了几封信，分别送给了这四位要员，信的格式都差不多，并且附上自己的几篇作品。在信中，他作了一番自我介绍，诸如自己的人生经历、家庭背景、经济状况、个人爱好，希望得到他们的支持与帮助。 后来，除了叶清臣外，其他三人是石牛沉海了，这对李觏是一个打击。也使他清醒地看到了要找举荐人不是件容易事，要走仕途则更不是那么容易。叶清臣看了李觏的信和文章，给李觏回了信，在信中肯定了李觏的才华，赞扬了李觏一番，也没有下文。这次考试，李觏榜上无名。 庆历元年(1041)，李觏33岁，建昌军推举他人京“应茂材异等科”。李觏来到了京城开封。他一到京城就向当时已身居朝廷的年青京官吴肃、王尧臣、富弼、 刘敞各修书一封，言明自己这次赴京是“从州郡之举，乞钱为食，陆走三千里”“即贫且病”的一介“草民”。并带来《策论》五十篇、《平土书》、《明堂定制图》并序，“以章圣人大法，绳先儒之误”，希望得到他们的垂询。
入京后，他走访了不少闻人公卿，与他们探讨时政问题，其中富弼（晏殊的女婿）、刘敞（江西新余人）是李觏经常去拜会的朋友。 这次李觏在京城呆了一年的时间，生活窘困，虽然得到朋友的帮助，但心里也总不是滋味。李觏参加的是“制科”考试，所谓“制科”，是朝廷根据需要，临时设置选拔人才的考试，主要选拔草拟朝廷日用文字（如诏诰、章表、檄书等）的人才。是年秋七月，参加“制科”考试，李觏在应试的士子中，是第一个被召见的人，凭他要求改革时弊的姿态去参加这种考试，他的观点、言语显然不合时务，被淘汰了。 ▍内容来源：品读南城 |
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