 郭连山，字一峰，号追梦先生，静思堂，续丰斋主人。山东潍坊人。中国书法家协会会员，山东书法家协会会员。自幼酷爱书画，七十年代初授张元熙先生熏陶。几十年如一日，在众位大师指导下（后师承崔胜辉先生），深研细钻，笔墨耕耘，尤其钟爱隶、帛、简、砖瓦、魏碑、章草，兼及篆刻。爱好体育，爱好文学，善詩、词、歌、赋。 作品入展全国小品展，全国首届陶渊明奖书法作品展，孝行天下埇桥杯全国书法作品展，首届刘禹锡杯全国书法作品展，山东江北水城杯第六届书法篆刻展，养生文登墨香齐鲁杯书法篆刻大奖赛作品展，山东国展精英展，第二届山东老年书法美术大赛获一等奖，二零一二年山东省老年书画摄影大赛获优秀奖，纪念雷锋诞辰六十周年全国书画大赛三等奖，庆祝香港回归四周年第五届回归杯获金奖，先后在全国各种书画展中曾多次获奖入展。被中国文学艺术家联合协会任命为中华艺术形象大使。作品编入国家名人档案，作品入选中国书法家作品集，被评为中国书画年度人物。  汉晋遗风 文/郭连山 书法创作实践从上古时期艰难地走来，到了汉时期，已逐步完善。到了魏晋时期已有了丰富的内涵，又有高度表现力的成熟书法作品及理论的出现。 两汉开始已普遍写隶书，但当时的隶书虽然体现出隶书标准的波、磔笔画，但并没有完全脱离篆书的痕迹。多种汉简，包括马王堆帛书，篆的成分较多。多数的瓦当基本全是篆书字样。从马王堆帛书看，前部分篆书成分较多，后部分隶书成分较多。前部分学者称之为篆隶，也称古隶，后部分称汉隶。见到的西汉刻石大部分以篆隶较多。如《五凤二年石刻》《菜子侯刻石》等。隶书的完成定性是至东汉中后期。桓帝、灵帝期间已成为法度森严的官定标准体。如气派宏大，雄强茂密的《开通褒斜道》，飘逸的《石门颂》等摩崖刻石。庄严浑穆，大气磅礴的《西狭颂》，方正浑厚的《衡方碑》，方整劲挺，斩截爽利，古拙趣味的《张迁碑》，左规右矩，法度森严的《史晨碑》《乙瑛碑》《熹平石经》等。秀丽规正的《曹全碑》，骨刚有力而严谨的《礼器碑》等等。 三国、魏、两晋时期，楷、草成熟并已很流利。主要以魏楷、章草、今草。如钟繇的《宣示表》，皇象的《急就章》，索靖的《月仪帖》陆机的《平复帖》，王羲之、王献之父子等。这个时期的书法论著日渐增多，出现了不少有关研究体势的著作。对书法的结体、技法都有着性质的变化。书法艺术的审美达到了一定高度，开始欣赏书法艺术之美。 汉晋时期在整个书法发展史上是一个鼎盛的时期。它完成了这以前书法的规整，书法符号、用笔技巧的阶段性的辉煌一页。为后来书法的发展奠定了不可缺失的基础。因此临习汉晋碑帖不仅是对书法文化的传承，是对书法家步入更高的书法殿堂的途径。  书法感悟 文/郭连山 中国书法是国粹中之国粹。书法是一种表现我汉字的特殊方式。汉文字之美是我民族之骄傲，汉字的形成透露着中华民族之智慧。用书法之形式表达汉字是把汉字之美更完美的展现。 一部中国书法史，既是一部传统的心灵史 。或飘逸或刚健或豪放或拘谨或精妙或古拙或狂澜或平稳，每一种书体与形式都透露出书家之个体特征，诠释着书家之精气神。 虽然书家熬过多少不眠之夜，虽然书家因学书造成了生活之艰辛，虽然书家因夏酷冬寒而身体受损，虽然书家因学书法与外界断联。然而书家仍然与书房为伍，与书法为情，与笔墨纸砚为趣。当时间见证了书法水平的提高，当有一幅满意的作品出现，在观赏之余所表现出的心情是别人难以想象的，发自内心，自足自乐之感，透心沁肺。 当下随着社会的发展，毛笔已基本退出实用领地，完全是一种艺术形式的表达。近 些年来好多热爱书法的爱好者都是在工作之余，利用休息日或晚间学习交流，这种普遍的书法热现象就像雨后春笋茁壮而茂盛，情之高，热之烈。涉及各行各业每个角落，广泛至极。书法之热充分体现了社会的稳定与经济的发展。乐趣之余传承着中国书法艺术，何乐而不为呢。 作品欣赏        
|
|
|
