午门是紫禁城的正门，也是今天故宫博物院的正门。位于紫禁城乃至京师南北轴线的正南方，也就是子午线的午位。 北京皇城的金水河分为内金水河和外金水河。流经午门后、太和门前的这条是内金水河，流经天安门前的金水河为外金水河。我们要说的就是这条内金水河。内金水河绵延2000多米，在紫禁城内有供水、排水、防火和美化皇宫的作用。当然，还有古代皇室最重视的堪舆学作用。 接下来，我将从几个方面来探讨午门和内金水河是如何依据八卦的意象来修建，以及代表了何种含义。 【注：本文中的八卦是指文王八卦，也就是所谓的“后天八卦”，而非伏羲八卦（先天八卦）】
一、卦象 八卦中的离卦，代表的方位是正南，属性是火，午门不仅是红墙，而且梁枋上的彩绘也是红色为主，门楼内外檐朱红地绘“西番草三宝彩画”，与一般以青绿色为主的檐下彩画做法明显不同。 而坎卦，代表的是正北，属性是水，当然就应了金水河。 二、卦象动物 根据周代开始确立的天子“三朝五门”的宫室制度，午门所处的位置，就是“五门”中的雉门。所谓“五门”，见于东汉郑玄注《礼记 · 明堂位》曰：“天子五门，皋、库、雉、应、路”。 而离卦所代表的动物正是雉。这是巧合吗？当然不是，午门的每一处构件，都在呼应雉鸟的意象。午门整个建筑呈“凹”字形，左右门楼称“东西雁翅楼”，形同凤凰展翅。午门上的五座门楼，名为“五凤楼”。 坎卦代表的动物是豕，也就是猪，看起来跟水没什么关系，不过，根据《史记·天官书》记载：“奎曰封豕，为沟瀆”。“沟渎”即是水，也就是说豕负责掌管水。
三、卦象运动 《易经》中的记载是“离，丽也。”这里的“丽”解释为“成双成对”，正好是东西雁翅楼的对称形制。 另外，“坎，陷也。”“陷”即是“嵌入”。我们可以看到，内金水河行至午门，突然就凹下，与其他内金水河模仿自然河流的形态明显不同，就是为了呼应这个“陷”字。 四、卦象代数 从正面看，午门的正门有三个，左右雁翅楼各有掖门一扇。三扇正门上的门钉有八十一颗，两扇掖门的门钉有七十二颗，都是九的倍数，而离卦代表的数字正是九。 坎卦代表的一，没什么好说的，一以贯之。
五、水火既济 上水下火，组成了《易经》六十四卦中的“既济卦”。卦辞是：“亨，小利贞；初吉终乱。”也就是说，既济卦象征成功：此时功德完满，连柔小者都亨通顺利，有利于坚守正道；开始时是吉祥的，但如有不慎，终久必导致混乱。不管是明故宫还是清故宫，修建时都表明王朝初立，天下初定，这是教导后世帝王需勤谨治国。 由此可见，午门的复杂形制完全依赖于八卦意象，简直是无八卦不成活，其中更包含“阴中藏阳，阳极生阴”的深刻义理。因为，午门所处阳刚至极的“午位”，但它所属的离卦，在八卦中偏偏属于阴卦。 更有意思的是，把午门看做一个“凹形”，再假想一个同样大小的“凸”字形填补进去，就形成一个方形，把这个方形的面积乘以36，便是整个紫禁城的大小。36在中国传统数理中象征“天罡”之数，这36位天罡神将守卫的星宿，名为“紫微星”，传说是天帝居住的地方。
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