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天干或命理同家理论

 水木年华138 2016-10-09

易学也叫象学,易的本质是象,象即像。先圣伏羲氏仰观天文、俯察地理,观万物之象而作八卦。易经预测就是一个通过看象得出本质的过程。子平命学中的象法是活论八字之法,“活”者,给八字注入灵性和赋予生活气息,通过干支组合和十神配置,来复原生活的原貌、演绎丰富的人生。

同家理论既是象法的入门知识又是象法的神奇所在,不仅要全面掌握,还要能举一反三、活学活用。

高级层次论命,也就阴阳之理、五行先克、干支组合、十神配置,越是高级,越简单。当然,简单源自对命学本质的认识和对阴阳五行、干支十神、四柱宫位的破译。一味的追求绝招、秘诀而忽略基础知识的重要性,永远走不出命学的迷魂阵

一、同宫为一家

年柱为祖上宫,月柱为父母宫,日柱为夫妻宫,时柱为子女宫。每一柱为一家,代表一个家庭或一个单位或一个社会。天干,主透、主体现,可看成是当家人、领导者、代表人物、外部环境。地支主藏、主内部,可看成是家庭成员、单位员工、内部环境。天干为阳,阳为清气,纯而专,因此,一户人家、一个单位、一个国家,当家人、代表人物、领袖只有一个。地支为阴,阴为浊气,多而杂,因此,地支为一个家庭、社会、国家的所有成员,也叫一家人。地支藏干人元即为这个“大家庭”的成员。

明白了这个道理,那么定位具体人事象就有迹可循、有根可寻了。代表人事物象的五行十神,出自哪个宫位,就是那个宫位所主的家庭的事情。

同家理论在象法中最基本的作用为:

1、根据五行十神的出处,准确定位人事物。

2、根据一家人可以相互代表的原理,可大大拓宽论命的思路。

食 食 日 比

例一 坤造:戊申 戊午 丙寅 丙申(戌亥)

大运:丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑

7 17 27 37 47

本造为什么儿子夭折、弟弟凶死?

子女看食伤星、兄弟看比劫星,那么是不是所有的食伤都代表子女、所有的比劫都代表兄弟呢?不是,只有出自相应宫位的食伤和比劫,才代表儿子和兄弟。现食神和比肩都从日支寅中我的家庭中出,那么肯定代表家里人,食神为儿子、比肩为弟弟。年上食神和时上比肩虚透且自生病地,又寅中根基被伤,明显的死亡信号。虚透表示跑出来,为分离之象;受伤就跑不了了,则为死别之象。虚透理论是推断生离死别的绝招之一,以后再论述。

伤 印 日 枭

例二 乾造:壬寅 戊申 辛巳 己丑(申酉空)

大运:己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

9 19 29 39 49

此造从五行看金木相战、火金相刑、土水相克,八字已失中和之道,必然身体有疾、烦心事不少。从十神配置的角度看,伤官配印,且伤官和印星先天都为真,有才华、有学历、有名气、有职务是一定的。财官法论命,职务和权力主看官杀,印星只为辅助。戊土印星是从坐支巳火中出,丙、戊、庚同宫为一家,戊土印星透出就可以代表官星,或者说此印星带有官星的部分能量。因此,印不仅当学历、才华看,还当官星所主的职务、地位看。当然,由于寅巳申三刑,伤官、印星、官星皆有伤,为小职务、小地位之命。

一个宫位是一家,同一地支藏干人元为一家人,一家人可以相互代表,这些,只是同家理论的基础知识和初步规律,深层次内容还要靠自己去延伸。比如以日支为例,日支为自己的家庭,日支所藏人元就是家庭中的成员。日支为劫财阳刃的,除了表示靠自己白手起家、自立门户外,宫中带劫财,还代表和自家的兄弟姐妹或配偶方的兄弟姐妹关系密切,在生活、事业中不是得到他们的帮助、就是得经常照顾、帮助他们,有时关系密切到每个月都有经济来往甚至还住在同一屋檐下。日支为其它十神的,也同理可推。

二、星宫互换替代

星指的是十神星,宫指的是宫位。十神和宫位是两个完全不同的八字元素,但它们之间的关系很密切。八字的主要组成元素,也就宫位、干支和十神,每个元素并不孤立,都存在着直接或间接的关系。就宫位和十神的关系而言,宫位为具体的事件,十神为优秀的解说者。十神解说的对象是宫位,宫位为主、十神为辅,宫位才是人生事件的中心。

以前我们论命,总看重于十神,不管看富贵贫贱还是社会人事,总是习惯于通过十神的旺衰、喜忌来论吉凶祸福。比如论婚姻,很多人也往往注重于看财官,男命看财星、女命看官星。

从十神的角度讲,以财看妻、以官看夫没错,但十神所代表的人事物象非常广,财星不仅代表妻子,也代表父亲、健康、工作、生意等,官星不仅代表丈夫,也代表事业、疾病、官灾、职务等。这样,以财官论婚姻,尤其论配偶,有很大的不确定性,准确率不高。

其实,每个六亲、每一件事在八字中都有专门的位置和相应的十神,那就是宫位和宫位所临十神。看婚姻,配偶的宫位在日支,日支所临十神才代表真正的配偶,不管该十神是劫财还是伤官,都代表你的配星。财星或官星,只看夫妻缘分和感情,以及异性缘的强弱。

因此,论婚姻感情,必须要综合三个点加以论断:配偶宫十神、配偶宫的稳定性和财官星的旺衰。尤其论结婚、离婚时间和配偶的个人情况,配偶宫为首要。

杀 食 日 才

例三 乾造:庚戌 丙戌 甲申 戊戌(午未空)

大运:丁亥 戊子 己丑 庚寅

3 13 23 33

日支配偶宫临申,申即庚,庚杀为妻子的代表星。己丑运,庚辰年,庚金妻星到位而结婚。

例二,日支配偶宫临巳火,巳即丙,也是在丙寅年丙火妻星出现时结婚。

比 才 日 食

例四 乾造:乙巳 己卯 乙丑 丁丑(戌亥空)

此造配偶宫临丑土,丑即己,己土为妻星。己土偏财虚透又被乙木制,因受伤而失去,那就是丧偶的信号了。虚透为离开的意思,虚透又被制或根受伤,死别信号。

食 杀 日 印

例五 坤造:庚寅 甲申 戊寅 丁巳(申酉空)

此造七杀有制,身体健康,但为什么会连连克夫呢?

月干七杀出自配偶宫,此七杀首先代表的就是丈夫。金旺木衰,金木相战的结果自然是木被连根铲除,木所代表的丈夫必死无疑。寅木夫宫双现,克夫连连。

这种命例比比皆是,不再继续例举。

上篇文章讲的是同一宫位为一家子,倾向于对同一地支藏干人元为一家的认识,涉及面很窄。接下来对同家理论继续延伸和深化,要讲的是一柱为一家。

一个柱包括天干和地支,要比以一个地支为代表的宫位要复杂的多,实用性也要强的多。一个地支(宫位)仅代表一家人之间的内部关系;一个柱,则代表天地、阴阳、动静、明暗、表象和实质、外部和内在等等,信息很丰富,当然内容也很多。经在头脑中搜索整理,前半部初步分为天干通根本义、天干虚实之象、干支通变、干支感应与生克、干支互相指代、干支共表六大块来写。努力在这次出差之前整理出几篇,一个月左右回来后再写后半部。

格局主要讲的是命学的大方向、人生的大框架,以理为主,法很简单,也就格局法和财官法,理一通法就明了。象法专论人生细节,理也就阴阳、五行、干支、十神、宫位、组合这些基础知识加格局中的命学观,这些已经讲得差不多了,这里重点讲实战,一针见血、招招致用。

因此,学习象法讲状态、讲能否产生共鸣,也就所谓的气场是否和谐。如何产生共鸣?最起码要有学习的心态和相应知识的积累,要是还有对象法的思考、疑惑,那是最好的。当然,前提是要有格局的基础和对生活的热爱。

命理,出自自然、源于生活。格局通自然、象法融生活。磨刀不误砍柴工,要是有兴趣,请先做好准备、进入学习状态,请先有所思考,再看下列文章。

天干通根真义

提起通根,很多人马上想起了旺衰,因为通根是旺衰力量的主要来源。旺衰是命理专业术语,用生活化的语言来讲,旺衰指的是力量的大小、实力的强弱、党众的多寡、根基的深浅。

决定旺衰的主要因素是通根,月支之根和坐下之根。通根为什么有这么大的力量呢?这要从通根的本义去理解。天干主外、主体现,为家庭、团队、事件的代表,它自身的力量并不大,它的力量来自家庭、团队和事件的策划者,也就是说它的力量来自地支通根。天干要是没有地支通根做后台,再多的印比生助也是虚的,没有自己的实力,难长久、不稳定。因此,古书有云:得天干三比劫,不如得地支一本气根。

地支通根在生活中表现为:地盘、根基、后台、实力、归宿、归属感等,这些都是实质性的力量。因此,通根才是真正的力量来源,天干只有在地支有通根的才叫真正的实力。

以个人和单位的关系为例。天干在地支有通根的,就扎根于单位,你是单位的一份子,单位是你的后台和实力,你至少是该单位的正式员工,根扎得深一点的,那就体现在单位有股份或为管理层的领导。天干在地支没有根的,单位和你的关系不密切,你不能代表单位、单位也不会是你的后台和实力,你只是一个临时工;就算天干有几个印比,还是临时工,无非在单位的人缘不错、朋友不少,帮助你的人也多,但临时工的身份还是没变,无根之故。

又如近段时间火药味十足的钓鱼岛问题。钓鱼岛是中国的固有领土,可实际却被被日本所控制。用通根理论来比喻,钓鱼岛这个天干在地支还没有正根,只有两个偏根,中国是其隔柱的中气偏根,日本是其临近的余气偏根。要是就中国与日本的事,于情于理于军事实力,钓鱼岛早就被中国收回了。现在中间夹了个美国,日本是美国的情人;老婆是本气劫财根,情人至少是个中气根;日本通根于美国,有了美国这个后台,实力就强了,才导致现在的僵持局面。当然,其中还涉及到台湾。你说这通根的力量大不大,只要有强通根,有了后台,小国都猖狂。

那么,是不是天干只要在地支有通根,都能具备很强的实力。不是的,通根有正根和偏根之分即本气通根、中余气通根、墓库通根;通根还有自坐通根和邻柱、隔柱通根及自己的根和别人的根。不同的通根,力量的差距很大。下面我分别作简单论述。

1、通根的种类和力量大小

通根的力量大小为:正根大于偏根,禄根大于劫财根。正根为真根力量大;偏根也叫假根,力量小,个别特殊组合除外。

甲乙木:正根为寅卯辰未,偏根为亥子。

丙丁火:正根为巳午未戌,偏根为寅卯。

戊己土:正根为辰戌丑未,偏根为寅申巳午,其中巳午介于正根和偏根之间。

庚辛金:正根为申酉戌丑,偏根为辰未巳。

壬癸水:正根为亥子丑辰,偏根为申酉。

很多人对通根有几大误区:

第一,把墓库根当做力量最小的余气根。

第二,把巳午当作戊己土的本气根,甚至视作阳刃根看待。

第三,认为劫财根的力量大于禄根。

通根讲的是地盘、后台、能量、实力,不是根据打分来定旺衰,而是根据能量级别和感应来定旺衰。墓库是收藏之所,能量大的很,远远旺于中余气通根。比如甲乙木在亥,表面看既得中气根又得印生,根据打分法其力量大于辰和未,而实际上甲乙在辰未为正根,在亥只为偏根,正根的力量远远大于偏根。论命不分量和质,连门都入不了。

戊己土的本气通根为辰戌丑未,巳午火只是生它之物,一般情况下连正根都不是,只有戊午、己巳这种组合才接近于正根的力量,要是戊和午、己和巳不在同一柱或巳、午不为月令,都当偏根看。根为地盘,火的根怎么可能会是戊己土的根呢?

劫财根为兄弟姐妹、朋友同事的地盘,也叫别人的地盘,只有禄根才是真真实实自己的地盘。我的地盘我做主,别人的地盘只是借用而已。那么是阳刃劫财根的力量大还是禄根的力量大呢?要是还理解不了,多实践几个这样的命例就很清楚了。实践中你就会发现,自坐禄或通根禄地的,日主性格坚强而内敛、工作生活稳定变化少。而自坐劫财或通根劫财的,性格、事业、家庭都显不稳定的象,脾气易冲动、与家人和朋友争执多、家庭及事业变化大。什么原因?禄为自己地盘,扎根得深,当然稳定性强;劫财为别人的地盘,排斥性强不稳定,当然容易引发纠纷,人生变化大。

2、根的远近与力量的关系。

通根力量的大小,除了正根、偏根因素外,还和根的远近距离有很大的关系。

力量最大的根是月支本气根,第二大是坐支根,第三大是邻柱的根,最后一位是隔柱的根。以日干为例,通根力量大小依次排列为:月支、日支、时支、年支。其它天干通根力量的大小以此类推。

为什么坐支与日干关系最密切力量却排在月支之后呢?月支为天时的出处,也是父母的所在地和自己的出生地,而日支仅是自己小家庭的所在地。有句俗话叫“强龙不压地头蛇”,意思是说实力强大者也压不住盘据在当地的势力。月支为父母的地盘,也是自己从小成长的地方,根深蒂固,势力不小,因此月支之根能量是最大的。日支为自己的领地,要是与月支没感应的话,是在外地的小家庭。一个新的地方,根扎得还不深,力量当然不能同月支比。日和时,不仅是陌生的地方,并且还是在别人的地盘,力量自然要小很多。一个人到了外地或多或少都有一种因陌生而引发的恐惧感,外地人易受本地人欺侮,这些,都是这个道理。因此,天干之根不在月支和坐下的,力量明显减弱,要是偏根,那几乎没有力量了,有时可忽略不计。

3、专禄为专供自己私用之根。

专禄就是坐下禄神,且专供自己所用。专禄有四组:甲寅、乙卯、庚申、辛酉。专禄的最大特点就是坐下禄根只供自己使用,不能做为其它天干的通根,也就是说自己的地盘不外借给别人使用。

比 财 日 食

例一 坤造:乙卯 戊子 乙巳 丁亥(寅卯空)

乙日主到底是身旺还是身弱呢?印比一片,以往的论法肯定是以身旺定论。其实,这个八字日主旺衰的焦点在于日主是否能通根于年支卯木、是否能受印生。要是能通根卯木,就能得旺印生,肯定身旺。要是不能通根卯木,印旺而日主受生力差,身弱无疑。年支卯为乙日干之禄,可惜乙卯为专禄,卯只供同柱乙专用,不能做为乙日干之根,日主身弱无疑。事实也是如此,命主性格柔弱、身体多病,学业优秀、工作出色,却因不堪同事的排挤和欺侮,在家闲赋已有多年。

通根是什么?通根是地盘、是实力、是自信、是霸气。天干在地支有通根,才有地盘和实力,才会有自信和霸气。

地盘有两种,一种是自己的地盘,一种是别人的地盘。自己的地盘叫禄根。别人的地盘又分两种,一种为可借用的地盘,也就是地支的劫财;一种为别人不出借的地盘,也就是专禄。因此,不是所有的地支本气根都能成为天干之根,也不是所有的本气根力量都是一样大。

通过以上分析,你就知道了比劫旺不一定日主也旺,如上例。

决定日主旺衰的是月令和坐支,不是其它柱的印比。如果日干在月支和坐支都无根气,那么,比劫和印星再旺日主也是弱的。

这和现实生活中的道理是一样的,兄弟姐妹和你都是独立的个体,他们强壮不一定代表你健康,他们富裕不代表你也有钱。他们对你的帮助始终是有限的,只有你自己有了根气、有了地盘,才是真正的强大。

4、 印旺不等于身旺。

印旺不等于身旺和比劫旺不等于身旺的道理是一样的。父母强,子女不一定壮;父母能干,子女不一定优秀。印只是生日主,印不等于日主,它们中间有个接受和转化的过程。这就要涉及到能否受生和受生力大小的问题。要是日主受生能力差甚至弱不受生的话,印再旺日主还是弱。

枭 枭 日 印

例二 坤造:壬子 壬子 甲子 癸酉(戌亥空)

印星强旺,日主无根,水大木漂,日主弱而可知。命主在外漂泊十几年,好不容易在城里买了房子,却因丈夫长期在外工作、儿子又要时常寄养老家,几个地方得经常跑动。几十年了很少有稳定的时候。

食 枭 日 枭

例三 乾造:癸亥 己未 辛亥 己亥(寅卯空)

枭印很旺,日主因无根受生力差还是弱。命主从小到大,上大学、找工作、买房子都是父母一手包办。很有才华,却不敢离开单位去创业。

旺衰是八字的基础,通根是旺衰的灵魂,我们不要再停留在十几年前,以本气、中气、余气判断旺衰的初级层面。记住旺衰取决于能量,不是数量。

这篇文章总结为五句话为:

1、旺衰取决于通根,通根为地盘和实力。

2、印旺不等于身旺,比劫旺也不等于身旺。

3、禄根为自己的地盘,劫财根为在别人处借用的地盘。

4、专禄,专供自己使用的地盘,别人不能借用。

5、墓库根为正根中的弱根,力量大于中余气偏根。

“一柱为一家”的六部分内容,原想着上下两篇文章能写完,天干通根本义这部分内容计划几句话一整理就完,下笔后才发现细节之处还不少,一写就成了一篇文章。仓促写成,思路有点乱,也由于时间关系命例上的很少,等以后有机会写书的时候再来修改和完善了。

天干虚实之象

八字和风水都叫阴阳学,一为阳学,一为阴学,核心都是阴阳。八字学因以天干地支为阴阳做为预测富贵贫贱、吉凶祸福的依据,所以也叫干支学。

一阴一阳之谓道,天干和地支阴阳结合组成一个柱,年月日时四个柱的组合即为八字。八字中的每个柱犹如社会中的家庭,而八字就是社会。家庭是社会的基石,同理,柱子(宫位)是八字的重要组成部分。家庭是社会的缩影,四个柱蕴藏丰富的生命信息,且柱柱相通,重懂一个柱的干支关系,即可明白所有天干地支的表现方式,闻一知十,一叶落知天下秋。

这篇文章以日柱为例,通过日干的虚实来谈谈日主与家庭、配偶的亲疏远近关系。如日主与配偶的感情如何、与家庭的亲密度怎么样。如日主是个经常离家出门的人,还是宅在家的人。如日主是喜欢呆在家的人,还是喜欢往外跑的人。如夫妻有无助益,夫妻间的相处状态如何,等等。然后把这种日干虚实显象规律,延伸到六亲论法及看名利的大小、真假、虚实、有无等方面。

所谓的象法,就是直观论命法,通过观象或看相来直接解读人生。天干虚实象,就是从虚实的本义出发来解读众多人生象。如虚,空也,没有根基和地盘,没有明确的方向感,心无所依,如风如影、如梦如幻,为漂泊、跑动、不稳定、不长久没有归属的生活相。实,则满也,有根基有地盘、有归属有目标,真实、稳定、持久的人生象。

虚实者,即旺衰强弱、真假有无、动静变幻,其在生活中的涉及面很广。如何把它融入生活来取象,是这篇文章准备论述的重点。

一、认识天干的虚实.

天干外透为阳,地支内藏为阴。阳为动、为显,因此,天干为一个家庭、一个单位、一个社会、一个国家、一件事、一件物的外象或称代表。阴为静、为内,因此,地支为一个家庭、一个单位、一个社会、一个国家、一件事、一件物的本质、实力、内部状态,其决定天干外象的强弱、大小、虚实、真假。干支是一个整体,缺一而不可。

从以上干支阴阳的特性可知:人生的富贵贫贱、寿夭吉凶及所有事项,都是通过天干来体现;天干所主之事的大小、强弱、真假,则是由地支所决定。

地支通过什么来决定天干显象的大小、强弱、真假呢?那就是根气。天干在地支没有通根和生气,得不到地支支持的,为虚;天干在地支有通根或生气,天地有呼应的,则为实。

虚者,没有实力,为弱为小,为表象或叫假象,不稳定、不长久。

实者,内外一致,有后台、有根基,为强为大,稳定、持久,真实可信。

就单独一柱而言,虚实指的是天干在坐支是否有根气。有根气者为实,无根气者为虚。

就整个八字而言,虚实指的是天干在四个地支中是否有根气,有根气为实,无根气为虚。

天干虚了会怎么样?天干坐实的又体现什么象?通过讲解单柱天干的虚实象,这些问题自然也就解决了。

二、天干虚实的运用.

天干的虚,是因为在地支没有根气,两者之间没有吸引力。因此,虚首先体现的是跑动、漂泊,不稳定象;然后可延伸为没有根基和地盘,没有后合和实力,得不到“家”里人的支持,人生的方向和目标不明确,内心缺少安全感,更没有归属感,孤独漂零或缺乏家庭意识等;最后总结为动荡变化,思想矛盾。

天干的实,是因为在地支有根气,天地有情相呼应。体现为有根基有地盘、有后台有实力,内外齐心、稳定持久。

下面以日柱为例,通过日干虚实,来讲讲日主与家庭的亲疏远近关系。因涉及到婚姻的部分内容,提前先透露几条婚姻论法:

1、日支的喜忌主要看配偶对我是否有帮助。日支为用神,得配偶帮助;日支为忌神,受配偶拖累。

2、日支与它支的刑冲合害破,主要看家庭的稳定性和配偶的寿夭吉凶。

日干在坐下有根气为实的,那么家就是自己的地盘,就是自己扎根的地方,就是自己的避风港,在家时间多、出门时间少。一般体现为对家庭的亲近,家是自己离不开的地方,或为一家之主,或为家中霸王,或为宅男宅女,或把家视作避风港,或视家为精神的寄托。坐支根气为用神的,配偶是自己的贵人或爱人,恋家、爱家。坐支根气为忌神的,配偶不为自己所需,家不是幸福之所,不想呆在家,但又离不开,再痛苦还得呆在家。比如坐支为枭印或比劫忌神,他柱有食伤或财星用神,家里的配偶不是太唠叨就是两人常争吵,非常想出去发展,但由于他柱用神被坐支忌神克制,家人是不会让你出去的,想走都走不了。要是根受伤的,那是另一种象,留给大家思考。

日干坐下无根气为虚的,体现为和家的缘份比较浅,或为了工作得经常出门,或工作太上心顾不了家,或对家里的事很少操心,或在家没有地位缺少份量,或夫妻不同心感情不和,或在家没有安全感,或家庭事多负担重很压抑,或经常搬家不稳定,总之不是心里和家不亲近就是常出门不在家。

坐支为用神而无伤,喜欢家,对家有感情,但会因为工作原因而顾不了家。

坐支为忌神又无制化的,往往是因为夫妻感情不好或家里事多负担重,让自己感到压抑和痛苦,而不想呆在家,就是人在家心在外。这也是很多人总想逃离家的主要命理原因。

比如甲申、乙酉、戊寅、己卯,坐下七杀无制化,要是杀为用神还好,虽和配偶气场不和说话象吵架,但在生活工作上还是得其帮助,家庭勉强还能维持;要是七杀为忌神,那感情糟糕透顶,形同陌路、甚至视为仇人,这样的家谁能呆得住,不是离婚散伙,就是两地分居。当然,要是七杀有合或有制,那就有解了,多是配偶有病或自己经常出门在外。

日干坐下无根气为虚,要是坐下官星为忌暗合日主,也是怪难受的。比如丁亥、辛巳日柱。天干虚了原可以跑动,但被地支官星暗合,想跑都跑不了。现实体现为婚姻不和谐,在家受欺压抑,但离婚很难,不是得拖很多年才能离得成,就是离婚了也会复婚或受骚扰。什么原因?暗合就是不让你走,慢慢地折磨你。

要是坐下财星无伤为用神,那是最想回家或最想呆在家的人。财为人人所喜,家有贤妻美食,还有众多亲朋好友常来串门,就象老鼠掉进了大米缸,都不想出来了。

随手拿几个命例供参考。

枭 枭 日 印

例一 乾造:壬子 壬子 甲子 癸酉(戌亥空)

官 杀 日 枭

例二 乾造:癸丑 壬戌 丙申 甲午(辰巳空)

这是一对夫妻的八字,例一以前讲过,日主坐下无根,水大木漂,漂泊的命。丈夫长年不在家,独自一人在家很孤独,在自己家时想回老家,在老家呆不了多长时间又想自己小家,心中始终没有归属感。

例二是她的丈夫,常年在边远山区给联通公司建基站,一年在家里住不上一个月。原因何在?日主的根基在时柱,时柱为外地,主边远地区,根在外地,当然得经常出差。注意午为他的劫财根,劫财为别人的地盘,在外地是临时性的居住。

告诉大家一个小绝招,日干在坐支无根为虚的,必然会去找根,根在哪就会跑到哪,根在时柱,肯定会跑到很远的地方去。还有一个小绝招,日主根在别柱的,如果根上坐偏财或此根与偏财相感应的,那叫金屋藏娇、家外有家。例二是根上带印,为了工作而长住外地。

日干虚实因涉及到婚姻家庭,信息非常丰富,展开来论的话得写几篇文章,这里只给大家提供一个思路,具体方法等到以后讲六亲时再述。

同家理论从一个宫位为一家、单柱为一家,到两柱(先后天)为一家、四柱为一家、岁运为一家、天干为一家、地支为一家,再到五行木火、金水为一家、十神财官、官印、印比为一家,最后到合、会为一家,

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