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五行专栏 | 天使也不敢涉足的地方

 为什么73 2016-10-09

五行专栏 | 天使也不敢涉足的地方

原创 2016-10-09 马琴 正安文化北




天使也不敢涉足的地方

—— 金行人 ——


导语:金行人对事情价值的判断、取舍会安静的在内在完成,需要空间,不需要外力。她不会轻易的去教导别人什么是因为她通常不需要别人教导她什么,她对于自己能找到问题的关键、解决自身问题的能力非常尊重。





这个饱尝八年严重便秘之苦的客人那天拉来的那堆灌肠工具确确实实推了我一把,事后证明,这把把我推过了,错失了对她的治疗。

在聊她的婚变史时她虽然没有掩饰自己的悲伤,流了眼泪,但她还是很言简意赅的结束了这个话题。反问我:为什么会对这件事情感兴趣,这不是心理医生的工作吗?你们中医大夫不是要更多的看身体吗?阳虚啊、阴虚啊…




她是理科出身,从和她交流的过程中她的表情看,一件过去很久的事情可能会造成她不能很好的排便着实不好联系在一起。在她的半信半疑中,我做完了给她的治疗。

对于一个临床大夫来说,病人的内心有没有真正的敞开以及和你建立起联系是可以觉察到的,开始做五行针灸后这点尤其明确。而这个客人,对五行针灸治疗、对于这个治疗师还在观望中。


因为察觉到这种观望,我有点担心,担心在她还没完全领会五行针灸的含义、以及这三次治疗还未完全起效之前她就不来了。那时刚开始做五行针灸不到一年,因为受那套灌肠工具的触动、对五行针灸巨大的信心以及狭隘的认为只有五行针灸是把她从过去桎楛里解救出来的不二法门,我开始劝说她了,给她讲五行针灸到底是怎么回事、人是怎么回事以及她为什么如此需要这个治疗,长达二十分钟之久。




后来,就没有后来了。。。。。。

正如我担心的,她没有再来治疗了。


虽然每年跟随老师学习回来之后,或者自己发酵一段时间后,忽然就会捕捉到客人身上原来没有看到的信息,就会重新考虑有些客人的五行诊断。但这个客人,从耳鬓旁的颜色、声音以及给人的那种疏离感、躺在床上的那种肃穆、我们彼此都很舒服的在整个治疗过程中虽你不言我不语但心领神会的感觉,让我现在回想起来依然觉得她是金行人的可能性大。

她之所以不来治疗了,如考虑治疗这方面的原因的话,就是我不但没有给到她想要的,而且还越界了。




上一篇文章提到,大自然的秋天就是金之气的显性表达。到了秋天,大自然里的阳气从春天、夏天那种生发、释放的状态变成收拢、聚合的状态了,进一步就去到冬天的蓄积、收藏的状态。阳气在哪儿,生命的显化表达就在哪儿。到了秋天,阳气要从树叶、树枝进入树干、树根了,要从花、叶进入果实、种子了,所以,虽然没有风,叶子也会一片片落下,没人催促,果实、草种也会日益包浆充满;阳气不升发,水气也不蒸发,所以空气干净、干燥、凉爽,也不紧贴着你的肌肤了,天清地明、天高云淡,一切都线条很清晰的样子。这一切活动从万物感应到天地间金的能量就自然而然的开始了,所有的能量活动都在内在、靠下,不那么喧嚣,聒噪,但自有主张,并不需要谁去提醒或者某个环节上外力操作。


金行人亦然,她(他)也是金之气的显性表达,和大自然不同的是,这种表达是金行人的天赋表达,在某种程度上来说,这也是金行人一生的价值所在,是她的依靠,更是她的立足点。




所以,金行人对事情价值的判断、取舍会安静的在内在完成,需要空间,不需要外力她不会轻易的去教导别人什么是因为她通常不需要别人教导她什么,她对于自己能找到问题的关键、解决自身问题的能力非常尊重,当这点不被外界环境阻隔时,她对自己的信心的来源就没有被切断。除非她认为需要外界帮助时,就会去寻找、会发问、会打开感官去拿到她认为可以帮助到她的。这一切的完成需要空间、需要安静,外界的逼迫和嘈杂对于正在考虑进退的金行人来讲是个很大的干扰。就像金行人身体不舒服时不太喜欢别人嘘寒问暖,会自己躺着修复,越安静越好,自己修复不了时才会去找合适的人帮忙。


对于这个客人来讲,那天在谈到过去的婚变时,能够体验到她自己也在吃惊怎么这种本来以为已经安置妥当的伤痛居然还在,而且还伤痛到情不自禁的掉眼泪,这都是她始料不及的。在那天,可能这个发现比折磨了她几年的便秘显得更为巨大。这种时候,她需要回到树洞里,去梳理、去舔舐,去自我疗愈。治疗师只需要安静的治疗即可,把一切都信任的交给治疗和她自己。此时,所有的安慰、解释、建议、推动都是多余的,当金行人不能依据自己的判断去做决定时,这是对她自身价值的一种不尊重,会根本性动摇了她对自己的信心。




五行针灸师需要看懂眼前的这个人,给她所需要的,而不是你想给的。


某种程度上说,每一行人的内在都有一块天使都不敢涉足的地方,在没被允许前,不要轻易去触碰。如果有一天,她来问:好奇怪,这个治疗,它居然……,你快给我讲讲,这是怎么回事?这才是那二十分钟最合适的出场时机,而我,把它搞砸了!







本期作者

马琴




北京正安中医医师

北京正安文化特邀讲师
1996年毕业于北京中医药大学。2003年针灸临床硕士毕业,曾于首都医科大学附属北京中医医院针灸中心从事针灸临床、科研、教学工作数十年。

师从诺娜·弗兰格林、龙梅两位五行针灸师,于北京正安中医以五行针灸为研究及临床方向

 五行针灸是古典针法之一,是以五行人为核心而展开诊治的系统针法,属针灸治神范畴。临床用以身心同调治疗各类疾病。


身体症状是心神求助的呼喊

看见它,扶持它,方可神定身安

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