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六器，即六玉，古代祭祀时所用的六种玉石。《周礼·春官·大宗伯》：'以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼 南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。'这里是六种玉石，除其中苍璧外，其余为五玉，也称“五瑞”，用来祭祀五人帝及五人神，配以五方之色。 玉圭，古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。为瑞信之物。长条形，上尖下方，也作“珪”。形制大小，因爵位及用途不同而异。《周礼春官典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。周代墓中常有发现。 下面我们来欣赏一下各个历史时期出土的玉圭： 新石器时代出土玉圭 玉料表面经染色呈漆黑色，器身扁而长，一端略宽，有刃，另一端有一孔。圭两面皆有纹饰，一面中部为阴线兽面纹，兽面的上、下方分别饰阴线绳纹及成组的凸线，另一面的主体纹饰同前一面大体相同，下方有一组凸线构成的变形兽面纹。目前为止，考古发掘中尚未发现有类似凸线纹饰的玉圭，对这件玉圭的制造年代，学者多有推测，一些学者认为，玉圭应为新石器时代晚期的作品。 夏代出土玉圭 中国社会科学院考古研究所藏 中国社会科学院考古研究所藏
扁平体长形，一孔。底残缺，首薄。此件玉圭较厚实，相比较实用性较强。 二里头文化玉圭 河南省偃师县二里头遗址三区二号墓出土 现藏于中国社会科学院考古研究所的二里头玉圭(图一)为典型的夏代礼仪用玉，长17.4、宽4.4、厚0.6至0.8厘米。玉质牙黄色，上有褐色、灰白色沁斑。器呈扁平长条形，通体磨光，两面刃，近钝端穿二孔，两孔间饰弦纹、带状菱形刻纹，上孔上端的一面有三道朱条纹。 商周时期出土玉圭 真正的玉圭见于商代，有两种形式，一种平首，圭身饰双钩弦纹，另一种尖首平端，近似后代的圭。 河南省安阳市妇好墓出土 现藏于中国社会科学院考古研究所的妇好墓槽纹玉圭(图二)为商代晚期礼仪用玉。长22.7、宽3.8至4、厚0.9厘米。玉质深绿色，上有棕黄色沁斑。器呈扁平长条形，刃宽端窄。端部平，靠端中部有一圆穿。刃厚，转角圆润。圭身两面分别琢刻竖直阴线槽纹八条，中间六条两两紧依，靠端部又琢以四条横行线，两两相依。此种形制的圭与《古玉图考》著录的“琬圭”相似。 西周时期玉圭
龙凤纹玉圭形饰 西周 。长10.3厘米，宽3.8厘米。1992年曲沃县北赵村晋侯墓地31号晋献侯夫人墓出土。置于墓主人腹部，已沁呈褐色。双面刻有形制相同的凤鸟纹和龙纹。凤鸟有冠，弯喙，圆眼，展翅，尾羽上卷，蟠曲回旋至凤喙，凤爪置于龙身；龙身蟠曲，卷鼻，臣字目，吻前有一穿孔，内嵌绿松石。纹饰多以斜切线和较细的阴线相配合的技法，勾勒双线轮廓，颇为精致。 春秋战国出土玉圭
扶风黄堆素面玉圭 春秋战国时期，圭开始广泛使用，玉圭仍然是主要的玉礼器。这一时期，圭还用于盟誓活动中，起简册的作用。山西侯马和河南温县的盟誓遗址中，盟辞大多书写在圭形简上。这些圭的主体狭窄，圭角尖锐，制作整齐精制。春秋晚期，在一些诸侯国内，被称为卿大夫的高级贵族拥有很大的权势，他们往往代表新兴势力，不把诸侯王放在眼里。在“礼崩乐坏”的冲击下，这些卿大夫相互争夺土地和人口，瓜分诸侯国的势力范围。当时普遍盛行一种“盟誓”活动，成为社会政治生活中很重要的一个特点，有人形容春秋时期为“世道交丧，盟诅滋彰”。所谓“盟誓”就是古代为了某些重要事件而举行的集会，会上制定公约，并对天发誓，谁也不能违反天命，否则将受严厉惩罚。春秋时期一些卿大夫为巩固内部团结，打击敌对势力，经常举行这种盟誓活动。盟誓时，主盟者将辞文写在简策上，称作“盟书”，并杀牲取血，将牲口和简策放在坑内埋起来，以取信于鬼神。这些“盟书”不但使我们了解了春秋时期的盟誓制度，更重要的是出土的“盟书”均用玉石制成，从中可窥视当时的用玉制度。首先，盟誓仪式属于礼制活动，作为盟书的玉礼器有圭和璋，作为玉币(专用于祭祀和会盟仪式之玉)的玉礼器有璧、璜、环等;其次，作为盟书的圭和璋，在形制上并没有统一的规定，大小和宽窄的尺寸相差很大，有很多都是用废料改制成的，可见当时并不重视盟书的用玉质料和尺寸，而是重视圭、璋上面所写的内容;再者，作为玉币的璧、璜、环等玉器，制作规整、精致，说明这些玉器并不是制作出来就作玉币之用的，因为在春秋战国时期，大量的璧、璜、环是用作了装饰玉，所以在盟誓时只不过用了现成的璧、璜、环等来充作了玉币。
侯马盟书是春秋晚期晋定公十五年至二十三年间(公元前497-489年)晋国正卿赵鞅与卿大夫之间举行盟誓的约信文书。山西省侯马市秦村盟誓遗址出土、现藏于山西省考古研究所的侯马秦村盟誓玉圭(图四)就是春秋晚期礼仪用玉。这件长20.3、宽4.3厘米。玉质深灰色，不透明，表面沁蚀有一层白浆。体扁平，尖首，两边斜直，底边平整。原来应为礼器，盟誓时作为“玉币”与牺牲共同埋在一个坑内。 秦汉时期出土的玉圭 目前发现的秦汉六朝的礼仪用玉中，玉圭相对较多。其形制基本一样，以青玉制作，均尖首、折肩、平底、素面，多无孔，西汉中期有在下部穿一孔者。秦代玉圭除西安联志村的以外，在山东烟台芝罘原阳主庙后殿前秦代祭祀坑中也出土有两组青玉器，其中有圭，放于璧孔中央，可见玉圭是祭祀时必用之器，西汉以后玉圭发现较少。
秦代玉圭（图1）长7厘米，宽1.5厘米，和田青玉。
秦代玉圭长8厘米，宽1.8厘米，和田青玉受沁，局部呈鸡骨白色。
扬州博物馆的邗江胡场7号墓玉圭 为西汉礼仪用玉。长7.1、宽2、厚0.2—0.4厘米。两件，青玉质，玉中有黑点，扁平状，长方形出尖。此器出于棺室内，同出还有钺形穿孔青玉片，应同为礼仪用玉。此种形制玉圭在山东巨野红土山西汉中期墓中也有出土。
明清时期出土玉圭 在明代冠服制度中，皇后、皇妃、皇嫔、皇太子妃、亲王妃、世子妃、郡王妃礼服均有“玉谷圭”一件，即瑑有谷（穀）纹的玉圭。明神宗定陵和各地明代藩王墓出土过多件玉谷圭实物。
明神宗定陵出土玉谷圭 明代后妃的玉谷圭遵从周礼一律为“七寸”（皇帝诸王的玉圭则依等级尺寸递减），《大明会典》特别注明为“周尺”。使用“周尺”是明人为了表示对传统的尊重与继承，其具体长度，按照《朱氏舜水谈绮》的说法是“明朝裁缝尺陆寸肆分弱”，即明人所谓的“周尺”一尺相当于明代裁衣尺的6寸4分。按照现在通行的换算，明裁衣尺一尺约等于34厘米（一寸3.4厘米），那么“周尺”一尺大约有22厘米（一寸2.2厘米），非常接近战国尺的长度（约23厘米）。
益宣王墓出土玉谷圭
歙县博物馆藏明代青玉谷圭
益庄王墓出土青玉谷圭（金沙遗址博物馆） 朝鲜半岛的“大韩帝国”成立後颁布的后妃翟衣制度里也有玉谷圭，现存英亲王妃的玉谷圭无论造型还是纹饰都和明代不同，尤其把谷纹设计成谷稼的样子，类似《新定三礼图》的谷璧，完全没有理会谷圭用“粟文”的记载。
“大韩帝国”英亲王妃玉谷圭
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