站桩有啥用
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作为胥老师弟子，追随师父在教授大成拳站桩，在旁边一起陪练助教，常常有人会私底下问我，“站桩它有什么好处呀？它真的可以锻炼身体吗？就这么傻傻的呆着不动，真的能健康身体，甚至养生延年吗？”，开始的时候我常会热心的告诉大家：“站桩真的很棒喔，站桩不仅能提高身体素质，还能让身体很多不舒服的地方消失，畅通，甚至能治疗疾病，彻底改变人的身体状态喔”，后来讲的多了我发现，我讲的时候兴致极高，但听者反应寥寥。很多同学听了似信非信，“站桩真的能有那么管用吗？”脸上布满了疑惑的表情。以至于后来我都不大愿意回答诸如此类的问题，内心暗暗的想：“你都没有练过，就问这些问题，这好比问包子吃了能不能饱，自己不吃，怎么知道解不解饿呢？”（后来想想自己也实在不应该，修养不够不耐烦。大家对于没有体会过的东西，在刚开始疑惑，不相信也是必然的，尤其是当前养生专家众多，各家观点纷呈的情况下，一般人都不知道该听什么好了，真是可以理解的）
还有很多同学们经常提出各种问题：譬如“站桩站多长时间合适？”，“我站桩站的胳膊疼，腿疼，是不是就不能站下去了？”“为什么我没感觉到身体的反应呢？”，云云，后来发现无论自己苦口婆心说站桩怎么怎么好，只要合理合法的练习，就会对身体极其有帮助等等，但发现真正能体会站桩好处的人还是极少的，同时能一直坚持而不辍的更是少之又少，不由让我提出一个问题：同样都是练习站桩，为什么有的人能很快体味到里面的甜蜜？而更多的人却始终得其门而不得入呢？
跟随师父学习三年左右时间，站桩练功其实自己在时间上也不是连续的，我生性懒惰放逸，对自己很舒服，不太愿意吃苦练功，但因为有拜师的机缘、对自己身体虚弱脆弱孱弱的逼迫（吃瓜群众问，到底有多虚弱呀？。。。嘿嘿，认识我的人就知道，我是有多弱），所以也曾吃苦练功坚持过一段时间（当然按照师父的意思，都没“真练”），为什么会坚持？主要有两方面原因，一是身体素质，自己身体一向瘦弱虚弱，体弱则气弱，神疲，因此经常干事没有精神，做事容易犹豫不决，担心害怕。很多师姐们都说：“师弟，你挺好的，就是缺乏男子汉气概！”，我常常表面微微一笑而过，其实内在充满了自卑！
因为身体的原因，做很多事情都放不开手脚，敏感而脆弱（作为一个由男孩成长到男人的阶段，有时候真的很痛恨自己缺乏男子汉气概，此中心酸，都不足为外人道也）。
有幸接触师父后，发现现实生活里，一个人可以那么的精神，气概那么的勇猛，气场可以那么的强！尤其是发现师父当年年轻的时候也是从瘦弱到强健的励志历程，更让我暗暗发誓一定要改变自己的状况。对于能让自己变强改变自己的方法，更是视之如珍宝，无比的珍惜和感恩，自然在初期阶段，会不断的去努力练习，不断的去体会，还很多时候会刻意去师父诊室，找师父帮忙调调桩，回家后有时间就站桩，去享受站桩时的浑身出汗的洗礼，去享受站桩时那浑身的暖洋洋，如晒日光的温暖，如沐春风的惬意，去享受站桩时双手握固充满力量的自信和豪情。
站桩到一定时间后，发现自己精力逐渐旺盛，神情气质也略微发生改变，说话底气变足，做很多事情的时候也开始干脆利索，同时身体还特别放松，精神也不累，动作还敏感，反应也很快，实在是觉得不可思议。后来听师父讲课的时候说：站桩能提高人内在的敏感性。亲身体会：实在是深以为然，个中原理，后来慢慢也有了一定的体悟！
不过站到一定阶段，由于身体特别放松，甚至有时候松软无比，感觉不到身体有不舒服的地方，因此又开始懈怠放逸了（个人觉得，人忘性是很大的，好了伤疤忘了痛，人很难做到居安思危，能在状态好的时候还能小心翼翼，能如临深渊，如履薄冰，假如能做到，那这人一定很了不起，修养非常的高，一般人都是得意忘形，失意也忘形）。
那个时期有时候一周也不站，两周也不站，有时候忙起来的时候就顾不得了，而一旦身体疲劳的时候，疲惫的时候，身体发出警告，提出警醒，只能赶快被迫捡起来，通过站桩调整身心，缓解疲劳，给自己充电。（人的惰性很大，《阴符经》说：“瞽者善听,聋者善视。绝利一源,用师十倍”
，我在虚弱状态的时候，反而能集中精气神，心无杂念，专注练功，后来身体好点了，反而不如虚弱状态的时候了。）
幸运的是，我不仅有一位文才武德兼备的好师父，还有一群志同道合的同门师兄弟们，彼此在一起，互相督促进步！因为同门们常常推手切磋比试，其间有力气大的，力气小的，虽说彼此都很客气，但都存着偷偷比试的心，当推手不得力时，尤其是作为男子汉，私下还是很抹不开面子的，于是努力回家，暗暗发力训练，下次再来的时候，再来挑战，如能在推手上略能控制住对方，则内在充满了喜悦，还要表面上对同门表示谦虚，（嘿嘿，就像小时候掰手腕战胜小伙伴一样）让人舒爽不已，哈哈，相信很多同门们都有体会。同门们互相的切磋，也是我们在跟随恩师学习期间之外之间一项难得的乐趣的活动，同参道友，互相鼓励努力，同门情谊，也将会是多少年后值得回味的地方。
作为弟子，比学员们还有个很不一样，也是得天独厚的地方，就是重视程度的问题，我们之中，目前景利师兄是练习的最棒，功夫最好的，无论是站桩，还是推手试力，为什么？因为最用心！师兄的用心从何而来？是对师父的恭敬，对师父所教授的技艺的尊重及感恩！心念的力量转化成对桩的重视程度，体现在你内心是怎么对待它！就像佛法中有句话叫：信为道源功德母，一切功德的获得是你对它的信心，从而转化展现出来的重视程度，因为信心，因为恭敬，因此会去努力，会去流汗水而不悔，而同样，因果循环，回报也会是最大的。因此也非常想号召同门们去学习景利师兄，去学习师兄是如何的善用其心！（现在，同门里已经涌出越来越多的佼佼者，我们的大师兄刘向英师兄，我们武力值最强的伟峰师兄，敦厚踏实靠谱的清河师兄，清逸心细的王云涛师兄，修道师弟彭龙，还有特别能吃苦的张佳宁师姐等等，当然没有提及名字的师兄师姐师弟师妹们都是在暗暗努力发力的）
人为什么要站桩？没有动力来源也就没有开始。也许开始的时候是身体的需要，是疾病的逼迫，是精神的痛苦。其实到后期，不知不觉会发现，其实那是内心的需要，本能的需要，回归的需要。站桩到一定阶段，心会安静下来！内心会安静和敏感，内心静了下来，能更清楚的感知自己的身体反应，也能看到自己的起心动念！师父曾一度称站桩为立禅，因为从开始的形，到后来站桩强调神、意，“全凭心意做功夫”！
大成拳站桩的意念讲究“无念为宗”，也是师父常常说的“傻站”！说傻站非真傻站也。，傻站，它只是让你机巧攀缘的心歇下来，让你的心歇下来，从而会更多关注自我，认识自我，你会突然发现自己生活中很多东西没必要执着，活着也不是给别人看的，站桩开始变成自己独一无二的享受，是有如回家的过程！站桩其实是自己的事，是一个人的事！它能让我们能更有时间有机会去关注自我本我，而非外在的孜孜以求，不需要通过外在的来肯定自己，不需要通过外在的来修饰自己，它能让我们熟悉我们自己，熟悉我们的一举一动，了解我们的起心动念，能看到我们为何会难过，能感到我们为何会悲伤，我们为何会喜悦，我们又为何而欢欣，我们和我们自己做朋友，我们和我们自己内在改变的对话。
站桩得不得力，舒不舒适，内在身体和心理能否改变，主要原因是自身需求及重视程度甚至说是是否恭敬的问题（信念的力量），如果二者具备，再加上合理合法的训练（明师指点非常非常重要），经过早期一段克服自己习气躁动的过程，功夫是可以很快出来的，其中内在的舒适甜蜜很容易体会到，这会让很多人甘之如饴，就像《大成拳论》所言，友人多试之甜蜜习之愉快，还会放下生活中很多不必要的东西。现在体会，我之前对功夫的理解，早先停留在电影电视剧的夸张神秘阶段，后来回归朴实，需要汗水，功夫也是要符合人体结构原理的，物理化学规律的，再后期，发现练功确实能做到超越一般人的身体，甚至感觉触受会超越一般人的体会。
站桩有啥用？以前读《逝去的武林》，其中提到练功练到一定阶段，能够化脑子，能够生智慧。尚云祥老师虽然没读过书，没多少文化，但有大智慧，后来体会到，练到一定阶段，至虚极，守静笃，人的感应，本能的灵性，觉性自然会展现，会迸发，身体上也会相应，发生相应的觉受，乃至会有所谓的化脑子的说法，所谓的洗筋伐髓也莫过于此吧，以自身为鼎炉的内丹修行也近似于此吧。
但有个前提，至虚极，守静笃，吾以观其复，当人能虚，能静，生命本能本有的能量会自然回归，荣养身体，人为什么睡眠能恢复精神，除了平躺减少重力作用外，精神上的不对外消耗，减损，本能的虚空的能量自然帮人能恢复身体。
但如何能做到虚，静？后来个人发现，武术里经常提到讲到人要有武德，要有修养，实在是一句大秘密，是一个大密法，但大密也是大显，一般人只是不把它当回事了。如一个习武之人，只是一介莽夫，修养不够，是很难练功到深处的，一个武术大家一定是有坚定的执念，坚定的信心，非常少欲望的人。练功的过程是一个不断反思自己，反思自己的习气的过程，不断自我净化的过程，是一个不断提高自身修养的过程，是苟日新，日日新，又日新的过程，思想境界的提升，功夫自然会跟着上身上升。嗜欲深者天机浅，反过来说，贪嗔痴少的人自然天机不薄，福运绵绵。
胜人者有力，自胜者强。站桩者，就是一个不断战胜自己的强者！高高山顶立，深深海底行，他不断努力，不断深根，他深深的插在地底，所以将来他能立的稳稳，无论风吹雨打，他能岿然不动，成就大丈夫，与天地虚空合一。
作者：郑景文?
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