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《红楼梦》必须是一百二十回全璧
十九世纪二十年代，胡适为了让《红楼梦》符合他的大胆假设“是曹雪芹自传”的说法，遂买来伪造的脂砚斋评《红楼梦》，然后隐瞒事实，搞了《红楼梦》新证，于是出现了新红学这个奇葩。新红学有个重要论点，《红楼梦》只有前八十回是曹雪芹写的，后四十回是高鹗写的。因为胡适的声望，因为中国人缺乏求真的习惯，过去从未怀疑《红楼梦》一百二十回的人也开始跟着胡适走，但民国时期，也有清醒者，如林语堂就反对割裂《红楼梦》。他在《平心论高鹗》中说： 曹雪芹有时间可以续完《红楼梦》全书，且必已续完。因为此书至八十回中止，只有“风月繁华”，而无沉痛故事。其时宝玉尚未提亲，编局未成，黛玉未死，故事尚未转入紧张关头（黛死、钗嫁、玉疯）；中心主题尚未发挥（宝玉斩断情缘，贾府繁华，成为幻梦）；全盘解构（贾府败落，各人下场）尚未写出；初回伏线，未见呼应。倘使草蛇灰线，只有伏笔，而不见于千里之外，则《红楼梦》一书，不能成其伟大。假使曹雪芹所写仅是风花雪月、吃蟹赏菊，饮酒赋诗之事，而无一无世情变化沉痛经验，雪芹之才，只见一半（闺阁闲情之细致描写），未见匠才（结构之大，伏线之精），难称为第一小说大家。书中主人翁也不过是一个永不成器、纵情任性的多情茜纱公子而已，无甚足观。 林语堂又云：续《红楼梦》书是不可能的事。这是超乎一切文学史上的经验。古今中外，未见过有长篇巨著小说，他人可以成功续完。高鹗是个举人（后成进士），举人能当编辑倒不一定能写小说。除非我们见过高鹗有自著的小说，能有相同的才思笔力外，叫他于一二年中续完四十回，将千条万绪的前部，撮合编篡，弥缝无迹，又能构成悲剧，流雪芹未尽之泪，呕雪芹未呕之血，完成中国创造文学第一部奇书，实在是不近情理，几乎可说是绝不可能的事。
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