|
中国古典诗词中蓄积了古代伟大诗人和词人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。中国传统一直有“诗教”之说，古典诗词大家叶嘉莹先生亲自甄别、挑选，将自己心目中最适合孩子阅读的兴趣和能力的中国古诗词结集成册，力图“给孩子一部好作品”，并亲自录制了这些诗词的吟诵和讲解。 今天，阿信要和大家一起分享这本格外用心、真挚的好书，希望大家都能够喜欢。在文末，还有阿信为大家争取的福利哦~快快来一起参加吧！ 
选本之难，是每个编选者的共识，《给孩子的古诗词》古典诗词大家叶嘉莹先生的心血之作。去年，92岁的叶嘉莹先生，利用一个暑期的时间，在浩瀚的中国诗词中，精挑细选218首，出版了《给孩子的古诗词》一书。不同风格的177首中国古代经典诗作、41首经典词作，以古典诗词中所蕴含的一种感发生命，带给孩子感动和召唤，提升孩子的心灵品质。 ▲《给孩子古诗词（讲诵版）》内文展示 这个选本重绘了中国古典诗词版图，确立经典标准。作家、篇目、版本的择选，都体现叶嘉莹先生一以贯之、别具慧眼的文学理念与美学目光。以“要适合孩子阅读的兴趣和能力”为唯一标准，严格精心编选。相信这个选本会成为给孩子的古诗词经典版本之一。今年上半年，叶嘉莹先生又不辞辛苦亲自录制了这些诗词的吟诵和讲解。（重新出版带有二维码的版本，扫描二维码，读者即可听到叶先生的吟诵讲解。）
叶嘉莹先生曾经说过：“我是一位九十多岁的老人，从小就喜欢读诗、背诗，从事古典诗词的教学工作也已经七十年了。古典诗词中蕴含一种感发生命对我的感动和召唤。在这一份感发生命中，蓄积了古代伟大之诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。”
叶嘉莹先生一生经历了很多苦难和不幸，但是在外人看来，她却一直保持着乐观、平静的态度，这与她热爱古典诗词实在有很大的关系。现在有一些青年人竟因为被一时短浅的功利和物欲所蒙蔽，而不再能认识诗词可以提升人之心灵品质的功能，这自然是一件极为遗憾的事。中国传统一直有“诗教”之说，她希望中国古典诗词中的韵律之美能够让更多的人获得生命的滋养。 孙洙曾在《唐诗三百首序》中曾说过“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。叶嘉莹先生主张让小孩子从小吟诵古典诗词，用古典诗词千载之下生生不已充满兴发感动之力的生命，启悟孩子的感知力，引领孩子进入中国古典文学的优美境界。 叶嘉莹朗诵《月下独酌》 《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收录了公元前11 世纪至前6世纪的诗歌305 首，作者佚名。
叶嘉莹朗诵《水龙吟》
相较于《月下独酌》的抒情，这首五言古诗《长干行》是叙事性的，讲了一个长江边上两小无猜的爱情故事，中间随着情节的变化，在押韵上也有一些转变。 其中最应该注意的是开头的两句:“妾发初覆额，折花门前剧。”整首诗随着故事情节的转折，换了几次韵。从第四句开始，“弄清梅”“无嫌猜”“未尝开”“不一回”“尘与灰”“望夫台”“滟预堆”“天上哀”“生绿苔”，是一个韵。然后从“苔深不能扫”开始，“秋风早”“西园草”“红颜老”这几句押的是一个韵。最后四句又换了，“下三巴”“书报家”“长风沙”是一个韵。
这首词是李后主亡国以后写的。 “帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。”李后主此时已经被俘虏了，从南方去了北地，可是他在梦中忘记了他已亡国，梦中还是过去的繁华歌舞。
演讲录 叶嘉莹:用诗歌真情激发人的善心 主讲 | 叶嘉莹 整理 | 胡元
在悲苦患难中坚持到现在 从广州飞到北京，当飞到北京上空时，远远看到一排灯火，我就想象，那是不是西长安街？西长安街是我们当年常走的地方。我们家就在西长安街民族饭店的对面，那是我家的后门。我轻易不为私人的忧患悲哀而流泪，但那个时候真的是流泪了。 我1924年出生，那是军阀混战的年代。等上初中的时候，赶上了卢沟桥事变，当时不过是13岁的年龄，父亲一直随国民政府在后方，而我们就只能在沦陷区。当我1941年考入辅仁大学之后，母亲就去世了。
那时候我觉得自己有一种坚韧的性格，支撑我在生离死别、悲苦患难中坚持到现在。《冬日杂诗》是1944年写的，那时我整整20岁。 尽夜狂风撼大城，悲笳哀角不堪听。晴明半日寒仍劲，灯火深宵夜有情。 入世已拼愁似海，逃禅不借隐为名。伐茅盖顶他年事，生计如斯总未更。 那时候北京的冬天，常听到风响的声音，就是在“狂风撼大城”的环境之中，房间里还有一团炉火，桌上还有一盏灯，所以是“晴明半日寒仍劲，灯火深宵夜有情”。入世，就算是一般的人，生活在这个世界上，也要做事情，即便你不乱埋怨、不乱褒贬，也有人说你的坏话。除非不做，要做，就要承担责任。 1945年我大学毕业，1948年结婚，先生当时在国民政府的海军学校教书，冬天，我跟先生到了台湾。1949年的夏天，我生下大女儿。12月25日天还没亮，就来了一批军官把我先生带走了。第二年我也被带走，虽然之后我和女儿被放出来了，但我们出来就没有宿舍，也没有工作。先生也没有一点点消息，于是我就写了这首诗《转蓬》。 转蓬辞故土，离乱断乡根。已叹身无托，翻惊祸有门。 覆盆天莫问，落井世谁援。剩抚怀中女，深宵忍泪吞。 我像一个空中飘转的盘草，离开我的故乡。那时候台湾和大陆是没有音信的。“转蓬辞故土，离乱断乡根。已叹身无托，翻惊祸有门。”这个灾祸就找上门来了，我先生被关，我带着吃奶的孩子也被关，连个瓦片的遮蔽都没有。 用英文教诗词，跬步难移 等三年以后我先生回来，证明我们没有思想问题，就陆续有人请我到台北的中学和大学教书。那时候我的课排得很满，上午三个小时在台大、下午三个小时去淡江大学，另外还有夜间部。还有很多海外汉学家找到我，美国哈佛大学东亚系的主任因为是学古典文学的，想让我去哈佛，我很愿意。所以之后就通过交换到了哈佛大学。 透过哈佛教学楼的窗外可以看到树叶变红、变黄，于是我写了《鹧鸪天》。“寒入新霜夜夜华。艳添秋树作春花。眼前节物如相识，梦里乡关路正赊。”好不容易来到了北美，但也真怀念故乡，我不敢和亲友通信。大陆这边正在“文化大革命”，我回不去了，从去国，倍思家。我不知道哪一天才回到祖国，才能回到故乡。
我在日据时代读的中学，大学是中文系，没有机会学英文。所以不想在国外教书。可是先生逼我留下，而且逼我把两个女儿都带出去。因为他被台湾关了很久，他很想离开，我无可奈何，就只好把两个女儿带出去。一年之后，我把先生接到北美。等到两年交换期满，我要求回台湾，哈佛大学研究陶渊明的海特尔先生说，我们愿意留下你，而且国民政府把你们两个人都关过，对你们那么坏，为什么你要回去？我说，我们被政府关，是一回事，但台湾大学的老师都对我很好，马上九月开学，我教台湾三个大学的诗选、词选、杜甫诗、历代文选，不能对不起老师和同学，另外80岁的老父亲还在台湾。在离开哈佛之前，我写了这样一首诗——《留别哈佛》。 又到人间落叶时，飘飘行色我何之。日归枉自悲乡远，命驾真当泣路歧。 早是神州非故土，更留弱女向天涯。浮生可叹浮家客，却羡浮槎有定期。 后来哈佛大学表示，你现在回去，安顿一下，跟三个大学说好了，接上父亲，就可以再回来。但后来台湾拒绝我和父亲去美国，说有移民嫌疑，所以我和父亲先去了加拿大，海特尔就推荐我去温哥华的大学教书。但学校要求我用英文讲课，于是我硬着头皮，拿英文教书，每天晚上查生词到一两点钟，我现在每晚熬到深夜，就是那时侯养成的。 那时我写了《鹏飞》，“鹏飞谁与话云程，失所今悲匍地行。”庄子《逍遥游》说北海北面有鱼，其名为鲲。然后化而为鸟，其名为鹏。当年教书用祖国母语，教自己同文化的学生，经常“跑野马’。而现在要拿英文去教书，好不容易才把英文生字查出来，别说“跑野马”了，简直是跬步难移。所以我说“鹏飞谁与话云程，失所今悲匍地行。”我本来可以在天上飞，现在变成在地上爬了。 诗歌的灵魂在祖国 等加拿大跟中国建交，我就申请回国旅游。从广州飞北京，当飞到北京上空时，远远看到一排灯火，我就想，那是不是西长安街？西长安街是我们当年常走的地方。我家就在西长安街民族饭店的对面，那是我家的后门。我轻易不为私人的忧患悲哀而流泪，但那个时候真的是流泪了。 1976年我52岁，两个女儿相继结婚，我想我劳苦了一辈子，两个女儿都成家了，我的担子可以放下来了。那一年旅行从温哥华先飞到多伦多去看大女儿，然后从多伦多飞到费城去看小女儿，在旅途中我真的是高兴，可幸福感只有飞机上短暂的片刻。到小女儿家的当天晚上，就接到电话，大女儿和大女婿开车出了车祸，两个人都没有了。 “平生几度有颜开，风雨逼人一世来。迟暮天公仍罚我，不令欢笑但馀哀。”我以为好不容易走过了患难，可是没想到上天马上就给我这样的惩罚，但我还是从痛苦中站起来了。我在想，也许人要把一切都失去以后，才没有那种自私的心。把自我和家庭，把一切私人的记忆忘绝之后，什么都失去了，就是死而后生。
▲叶嘉莹(前排右二)抵达天津与南开大学诸教师 1976年，“四人帮”倒台了，高校恢复了，我想应该回去教书。中国的诗歌，真正的灵魂，毕竟在我们祖国。我把这些诗都翻成英文给西方人讲，它没有生命、共鸣在里面。所以我就写了一封申请信，给当时的国家教委，说了自己的生平经历，并表示希望回国教书。等写好了这封申请信，拿着信出了门就是一大片树林，黄昏时分，树梢上都是落日的余晖，都是归巢的飞鸟，什么时候我才能回国？想到这里，我随便吟了两首绝句。因为我要穿过那一片树林，所以我说“向晚幽林独自寻”。 为什么寻呢？我在寻思，想要回国教书，这个选择是对还是错？“枝头落日隐馀金。”我们说一寸光阴一寸金，那黄昏的一点点日光是不会久长的，这么美丽的金黄色，转眼就落下去了。而我当年已经54岁了，年过半百，还能不能回去？“渐看飞鸟归巢尽，谁与安排去住心。”看到飞鸟归巢，能跟谁商量能不能回去？“花飞早识春难驻，梦破从无迹可寻。”沿街都是樱花，寄信的时候，风一吹树上的樱花，尽是花瓣落下。春天是不会长久的，是不会停留的。所以我要回去就要努力实践，最后真的回到了祖国的讲台上。
留下来的诗词都是精华 我们的诗词经过千百年流传下来，都是精华。我所知有限，不是一个很好的学者，但有一份感情，愿把自己体会的诗词里的东西让年轻人知道。所以就回来了，我写了《高枝》，“高枝珍重护芳菲”如果高枝是美丽诗词的那一棵大树，我真想把它们保护下来，把它们美丽的花朵留下来。“未信当时作计非。”当时很多人质疑我为什么要回国，可我并不认为是错的。“忍待千年盼终发。”我们等待千年，真希望古代的那些诗人、词人的美好感情、美好心灵、美好情操永远存于诗词里，读起来仍然受到感动。“忽惊万点竞飘飞。”现在都变成了唯物，心灵都死掉了。人是动物，但人要异于禽兽。如果说动物的食色、谋生是本能，人都有这种本能，没有更高一层的追求就罢了，但不能比动物还堕落。动物不会造假、不会说谎、不会骗人，不会害人，人难道连动物都不如了吗？“忍待千年盼终发，忽惊万点竞飘飞。所期石炼天能补，但使珠圆月岂亏。”古人说，天破漏了一块，女娲就补天。如果天漏了，我们自己能炼石补天，而不总是埋怨天怎么漏了，其实你所做的事儿、所说的话只能使天漏得更大。“所期石炼天能补，但使珠圆月岂亏。”传说天上的月亮圆，珠就是圆的。你老说月亮不圆，那珠当然不圆了。如果每个人都珠圆，说不定月亮就是圆的，我们只需要自己尽到自己的力量。 演讲录系《国家人文历史》(原《文史参考》)主办的文史大讲堂第10讲，经授权刊发。
重！大！福！利！
|
|
|
