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1992年赵雅芝、叶童版本的《新白娘子传奇》给当时的人们留下了无法抹去的记忆，而且也是每个人内心无法超越的版本。我们都知道《新白娘子传奇》是根据民间神话小说《白蛇传》拍摄的，那么《白蛇传》是谁写的？期间经历了什么版本？  《白蛇传》最初起源于民间发现巨蟒的传闻，并受到唐传奇《白蛇记》的一定影响。据杭州《净慈寺志》记载，在宋代该寺附近山阴曾出现过巨蟒，并会变女人时常害人，而陈芝光《南宋杂事诗》中，也已见“闻道雷峰蛇怪”之说。此外,民间还有法海做了坏事,竟躲在田螺壳里不敢出来的传说，也是这个故事的片断材料。《白蛇传》还吸收了一些金山原有的僧龙斗法传说。 《西湖三塔记》中进一步反映了白蛇故事的梗概。女主人为白卯奴，清明在西湖迷途，得到奚宣赞的救助，其母欲吃奚宣赞的心肝，两次都为白卯奴所救出。最后白氏母女均被镇压在西湖三塔下。这里，故事被加上了人妖不可共居的色彩。  到了明代，冯梦龙的《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》中已经把故事做了完整的文字记载，从而形成了《白蛇传》故事的皱形。冯梦龙所编《警世通言》中收有《白娘子永镇雷峰塔》的通俗小说倾向也是如此。故事中许仙性格懦弱,听从法海安排,不顾前情,主动捉妖。故事的矛盾，主要在许仙与白蛇之间展开。  真正的《白蛇传》完整故事的是在清朝乾隆年间，有一个叫方成培的改编《雷峰塔传奇》改编而成，全篇三十四出，共分四卷，第一卷从《初山》 《收青》到《舟遇》《订盟》，第二卷是《端阳》 《求草》，第三卷有《谒禅》《水门》，第四卷从《断桥》到《祭塔》收尾。《雷峰塔传奇》中，减弱了白蛇的妖气，突出了她坚决追求自由爱情的勇敢性格。故事的主要矛盾，转变成白蛇与法海之间的矛盾，具有一定的反封建意义这时候，我们现在所见到的许仙和白娘子故事才完整的呈献在了人们的面前。  我们现在听到的苏州弹词《白蛇传》原名为《义妖传》 ，又名《雷峰塔》，为嘉庆十四年(1809)序刊本，由陈士奇、俞秀山校阅。现在对《义妖传》的引用都来自于1933年赵景深写的《弹词考证》 。其中法海成为干预和破坏幸福婚姻的恶势力代表。《白蛇传》传说进入戏曲以后,情节更为丰富,人物性格也更加丰满。《白蛇传》传说从最初的雏型发展到基本定型，其中既有民间文学自身的流传变化，也接受了说唱、小说、宝卷、戏曲等俗文学的影响。 |
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