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23.《好了歌》再证甄士隐是甄宝玉

 jeola 2016-10-13


风之子 (2016-09-22 07:57:46)

《跟我读红楼》23

   事情越来越接近真相了。

    当我读到第一回甄士隐注解《好了歌》的时候,这个曾经读过不知多少次的情节,猛然之间,又有了新的意义。

     跛足道人之好了歌,乃是泛指的。可是,甄士隐的注解,却是有很明确的指向的。

     好了歌:

     世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。

     世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

     世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了。

     世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?

     士隐注解:

     陋室空堂,当年笏满床,【甲戌侧批:宁、荣未有之先。】衰草枯杨,曾为歌舞场。【甲戌侧批:宁、荣既败之后。】蛛丝儿结满雕梁,【甲戌侧批:潇湘馆、紫芸轩等处。】绿纱今又糊在蓬窗上。【甲戌侧批:雨村等一干新荣暴发之家。甲戌眉批:先说场面,忽新忽败,忽丽忽朽,已见得反覆不了。】说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?【甲戌侧批:宝钗、湘云一干人。】  昨日黄土陇头送白骨,【甲戌侧批:黛玉、晴雯一干人。】今宵红灯帐底卧鸳鸯。【甲戌眉批:一段妻妾迎新送死,倏恩倏爱,倏痛倏悲,缠绵不了。】金满箱,银满箱,【甲戌侧批:熙凤一干人。】展眼乞丐人皆谤。【甲戌侧批:甄玉、贾玉一干人。】正叹他人命不长,那知自己归来丧!【甲戌眉批:一段石火光阴,悲喜不了。风露草霜,富贵嗜欲,贪婪不了。】训有方,保不定日后【甲戌侧批:言父母死后之日。】作强梁。【甲戌侧批:柳湘莲一干人。】择膏粱,谁承望流落在烟花巷!【甲戌眉批:一段儿女死后无凭,生前空为筹划计算,痴心不了。】因嫌纱帽小,致使锁枷杠,【甲戌侧批:贾赦、雨村一干人。】昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。【甲戌侧批:贾兰、贾菌一干人。甲戌眉批:一段功名升黜无时,强夺苦争,喜惧不了。】乱烘烘你方唱罢我登场,【甲戌侧批:总收。甲戌眉批:总收古今亿兆痴人,共历幻场,此幻事扰扰纷纷,无日可了。】反认他乡是故乡。【甲戌侧批:太虚幻境青埂峰一并结住。】甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!【甲戌侧批:语虽旧句,用于此妥极是极。苟能如此,便能了得。甲戌眉批:此等歌谣原不宜太雅,恐其不能通俗,故只此便妙极。其说得痛切处,又非一味俗语可到。蒙双行夹批:谁不解得世事如此,有龙象力者方能放得下。】

   小说说士隐之所以能如此贴切的注解好了歌,是因为:

   士隐本是有宿慧的,一闻此言,心中早已彻悟。

    但其实这只是其一。

    其二, 没有这样的人生阅历,士隐注解不出来。

    士隐注解处,有多条批语,这些批语,无论其准确与否,都是有所指的,指出了隐匿在注解之中的秘密,这说明:

    第一,士隐的注解,是融入了他的人生阅历的,也就是说,这些注解出来的事情,就曾经是他见过的,遇到的,经历的和遭遇的大跟头。这就和此前我说的甄士隐就是甄宝玉对应起来了。

    第二,甄家本就是贾府的原型,甄宝玉本就是贾宝玉的原型,因此甄士隐所说,皆暗指甄家曾经经历之事,也就是幻化为贾府的事情,这也足以说明,甄士隐就是甄宝玉。

    第三,如此,再联系之前所分析,甄宝玉(事)和甄士隐(隐)的语言逻辑关系,批语所注甄士隐出身高贵,绝非一般的小乡绅,甄英莲根源和十二钗正册无异,以及甄士隐所居苏州批语提点实为金陵,甄士隐在京城有世交故旧关系等等,即可更加认定,甄士隐就是晚年的甄宝玉。

     当然之后的事情,会更加的做出清晰的证明。我读红楼多年,今日方看破甄士隐注解《好了歌》之妙处,乃在于进一步揭示甄士隐和甄宝玉的关系。此甄家,非别家,乃真家也。此宝玉,不事隐,难隐于世也。

     我叹红楼,方得一大梦初醒矣。

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