 原标题：以史为鉴台湾需要自信与胸襟 当前大陆人普遍视台湾人为同胞，台湾人却普遍视大陆人为外人，甚至抱有敌意。这让不少大陆人困惑，为何善意不能得到积极响应？ 对此疑问，或许很多台湾人会说：大陆为何给善意？不就是想统一台湾！ 所以两岸一热一冷的现状出现了。但这对大陆而言只是小事，对台湾则是生死攸关的问题，它表明台湾已经出现古今没落或“末期割据”的共同病征：保守、自闭、自卑、焦躁、不务实际、缺乏理性。 这绝非刻意贬低台湾，因为台湾今天之状况在历史上早已有先例可寻。 晋朝想统一东吴，大将羊祜修德以怀吴人，不偷袭，不犯境，不侵掠……羊祜以善意待东吴，东吴大将陆抗也以善意响应，很好的维持了双边关系。但吴主孙皓并不认同陆抗的做法，依然屡屡侵盗晋边。 隋朝每抓到陈朝的间谍都礼送回陈，但陈仍不停止侵犯隋境。隋文帝给陈后主的书信态度谦恭，而陈后主的答书却十分傲慢。 唐朝大将许绍但凡俘获王世充、萧铣的士兵，都给予路费遣返。唐兵凡被王、萧所俘获的则均遭杀害。 吴相对于晋，陈相对于隋，王世充、萧铣相对于唐，都处于弱势。强者待弱者以善意，弱者待强者以敌意。这样的现象难道不与今天的两岸关系十分相似吗？ 也许台湾人可以说晋、隋、唐之善意跟当今大陆一样，都是为收买人心，以便统一对方。这固然没错，只是面对善意若不能以善意响应，甚至以怨报德，不仅输在道义上，而且输在自信与胸襟上。 台湾虽蕞尔一隅，曾经不乏恢弘大气，敢与大陆争统一主导权，争正统，争做中国人，奋发进取，开放豁达。而如今的台湾却自甘堕落，一无敢争，不敢言统，不做中国人，保守自闭，坐井观天，自欺欺人，唯求苟安一隅，早已失去往日的自信。 许多台湾人一边赚陆客的钱一边骂陆客，甚至公然羞辱陆客；一边享受大陆的种种优惠，却连陆生最基本的健保都吝啬；对于祸害大陆民众的电信诈骗犯不仅不秉公处理，反而刻意纵容……这样的台湾还有胸襟吗？ 也许一些台湾人会觉得台湾对大陆仍有优势有自信，这点必须承认。但局部优势难抵整体颓势，否则不会日益走向保守自闭，而保守自闭中潜藏着越来越深的自卑与焦虑，尤其面对大陆的高速发展及自身的停滞，优势快速丧失，原本全方面的优势被挤压到有限领域内，而这些领域是否真正具备优势亦值得商榷，至少有一部分是源自于不了解大陆，孤芳自赏，并非真正自信。 东吴大将陆抗深知晋朝有统一东吴之志，清楚东吴相对晋朝处于劣势，也明白羊祜对吴人善意的企图，但他还是以善意来应对羊祜。因为他清楚即使处于劣势，即使对方别有用心，但是道义、自信、胸襟不能失，这是自立自存的基本要求。所以他对士兵说“彼专为德，我专为暴，是不战而自服也。”以及对吴主孙皓说“一邑一乡不可以无信义，臣不如此，正是彰其德，于（羊）祜无伤也。” 陆抗在而东吴存，陆抗死而东吴亡，二者虽无必然联系，但陆抗的存在及其对晋朝的做法至少影响了晋对东吴的判断，推迟了晋朝的统一进程。 如果大陆以敌意对台湾，台湾以敌意应之，无可厚非。如果大陆表达善意，台湾亦应以善意应之，才是明智之举。 当今许多台湾民众，尤其主张“台独”的民众，对大陆的态度颇似清末义和团，保守自闭，盲目排斥。愿台湾以史为鉴，学陆抗，不要学义和团。保守、自闭、敌视、排斥对台湾的伤害更大，无碍大陆统一进程，徒增台湾之困弊。 来源：台湾《中国时报》 作者：权璟畧（中国大陆）
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