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或许，意识清明一些的人能知道身体只是人灵魂暂时借用的工具和躯壳。尽管如此，人体给予人的感觉实在太最亲切和最真实不过了的己我感。身体对冷热的感受变化，受伤患处的疼痛不适，口舌对美食的品尝享受。此外，金钱给人在社会生活中所带来的种种好处、便利以及心理上的优越感等。由于人作为一种有肌体生物，人必然离不开需要物质以维持其生存，如衣住吃穿等。作为物质种类之一的食物是否存在的确关系到人类的生死存亡，焉能不重要呼？ 在物质文明逐渐发展起来的现代社会中，不仅能稳定的满足人们的生存需要，而且，还为人们带来了日益丰富多彩的物质体验，方便人们的日常生活，如各类日用工具、交通通讯工具、影视音响设置、互联网等，这些都是在人生活中实实在在给人最真实的感觉，并且似乎成了人们在生活上越来越离不开的物质。现代人们的这种离不开之感觉，说破了就是一种习惯性和依赖心理。古代物质文明落后的时代，古人因还没有尝试到诸多甜头自然便不会有此迷恋心理现象。但问题的本质是，既然古人可以在没有现代物质文明的优越环境下照样正常的生活着，现代人却为什么是不能？那些因某种原因滞留在孤岛荒野的落难人，还不是在仅仅能维持生存的条件下一样能生活下去。此并非是说，现代社会的人需要逃避丰富的现代生活，而是说，我们无需太过重视和太过依赖于外物，太过一味沉迷和追逐于外物，以致付出自己终生心血作为代价仅仅只是为了暂时的占有它；既然，古人和滞留在荒野中的现代人可以照样简单的生活着，这就说明了丰富多彩的物质只是一种生活形式和体验，而非生活的全部乃至是生活的核心和本质。此处，余需要揭示的是，人无须刻意回避什么，只须坦然面对当前环境下的生活，不为外物影响和迷失了自己，保持着自己的本性不变即可。 人胚胎在子宫里面三个月时候，人灵魂便开始进驻并与之融合，经过几个月时间以来的融合直至出生，人体与灵魂二者基本上完善的结合在一起成为了一体，即我即身体，身体即我的亲切感觉，这就是上面所提及的种种真实感受即是。可是，随着人肌体的衰老和最终死亡，二者又会出现分离状态：人体逐渐腐烂并分解为原来的物质——各种元素（因为人体是由此诸多元素组合构成的），而灵魂则因其是宇宙间最原始、最直接的能量构成的意识体，因而，灵魂保持其永恒性不灭。该原理跟宇宙的最根本单位——微粒子的不生不灭的道理一样。即物体是由分子、原子、原子核、质子和中子及电子等构成，质子、中子和电子则由不同数量的上、下夸克所构成；物体的崩塌和分解也将最终回归于夸克状态（微粒子）。不管物质千变万化，夸克最终是不变不灭的。至于单个体的意识体的品质和性情则源自创世神——上帝的性质：慈善、爱、智慧、宁静、祥和等；当中的区别为一为至善至上的完美存在，一为虽为同样性情却有缺陷和不足的低境界存在。这便构成，人因其本身的不足和缺陷需要降生来人世间修行和学习中给予弥补和提升。可正是因为受人体的束缚和世间物质的影响下，物质给予人的亲切感和便利才最令人产生一种错觉，以为物质是真实无误且是人最重要的东西——认同物质并为物质同化。 自然万物乃上帝的创造物，由其总理念（道）所创建。人类日益丰富多彩的物质文明同样出自人类精神的设计和创造。任何物质（物体）都是依据精神理念地规定下被创建出来的表象；任何物质（物体）的质料和基础为能量，其变化的本质和核心则为精神。自然界的实质为一巨大的直接而被动的能量场，万物便在此间依据理念通过凝聚来达到塑形造体，类似盐田中的海水经过风吹日晒后凝结为盐晶，或人们使用仪器可以在空气抽取水份和氧气或在海里提炼化肥的现象一般。我们只有明白了物质的表象虚幻性的道理后才不会为物质同化，坚定自己的本性和不迷失自己并成了物质支配和左右的奴隶。 其实，人降生的目的之一，除了体验丰富多彩的生活（人类的创造发明为人们带来更多的物质体验和更巨大的心理试探）外，就是让人在体验生活当中识破物质的虚妄性，突破物质的束缚、诱惑和同化，做真实的自己。既然人降生是为了窥破物质误觉和欲望试探，那么，世人如若只沉醉在物欲的沼泥里面而不自知，该人生所能获得的进步必非常有限——至多也就是一些物质生活上的体验罢了——物欲里的痛苦轮回是其在尚未醒觉之前无法避免的了。因为人欲望的无限化和永不被满足的本身就是痛苦的化身。世人唯有识破了一项物欲的真相才会减少一项的重复轮回，不然，诸多或愈来愈增多的物欲必定要令人不停重复着相同的痛苦轮回。 看透金钱的本质，就可减少对金钱的依赖和执著；看透权力的本质，就能减少对权力的迷恋和执著；看透名誉的本质，就是减少对名誉的虚假追逐；看透色情的本质，就可减少对美色的诱惑和沉迷；看透生死的本质，就能减少了对死亡的恐惧。等等，这些都是人之所以需要降生所要学习和领悟的道理。关于人能否取得预期的进步和能关，全在于其自身在学习和修行过程中能否领悟了和觉悟了。 如若物质所给予人那份重要性不够真切和实在感的话，那么，物质又如何可以承担起对人修行内容和考验对象的重任的呢？没有这种非常真切的实在感，人自然是十分容易的看透了物质的虚妄性！这样，人生修行中所遇到的难度则必然较低，如原始人、物质文明不发达的古人等。可是，随着人智力的发展和境界的提升，所设置的考验难度必也会随之增大，如释迦牟尼在做为一世俗社会王子的条件下仍然会返醒过来。这犹如跟学校里的不同年级中的考试题目难度各自不相同的情形一个样。 |
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