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说说那些神奇的预测术之“看相术”

 mishoushu 2016-10-14

 

  看相是八字、算卦之外,被大家了解最多的一门预测术。过去,无论是精通那一门预测术,都会对相学有所了解。以前靠易经吃饭的江湖人,都要对看相有所掌握,在来人后必须三言两语就能拿得住人,如果你说得又快又准,别人才能驻足听下去,这样生意才能有了着落。不过这里面骗人的门道也多,鱼龙混杂,当下很多假和尚以及南方算命村的人们,走街串巷骗人钱财,所依仗的就是懂一些相术的皮毛。


  今天,对于一个高明的中医太夫来说,相学也是他们必备的技能之一。在中医里有专门的中医相法,通过看病人面部气色的变化,就能判断出对方的疾病,这也就是我们常说的望诊。今天,浩然就给大家分享有关相术方面的精彩内容。



相学的悠久历史


  相学在中国有着悠久的历史,最早可追溯到春秋战国时期,此时看相主要作为一种参政手段被人注意,职业相士和严格意义上的相学理论尚未出现。到了两汉时期,相学得到迅速发展。据《后汉书》记载:东汉时皇宫挑选嫔妃、采女都须经相士过目。






  此后宋、明两朝,看相风气发展到颠峰。许多相士成为显贵,不少知识分子、上层名流以浓厚的兴趣研究相学理论,大量相书充斥书肆。明以后,相术逐渐流向民间,成为江湖术士敛财养家的手段。自此,无论相学理论还是看相技艺都少有新的发展。


  古代相学名流群芳灿若星辰,如春秋时期的姑布子卿,战国晚期的唐举,汉代许负,唐代袁天纲、李淳风,宋初麻衣道者、陈搏,明代袁忠微,清代陈钊等,皆负盛名。






  古代相学著作多不胜数,但大多数是相互转抄,自成体系又较实用的主要有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全编》、《水镜集》、《相理衡真》等。其中以北宋年代术士麻衣道者的《麻衣神相》流传最广。



  精通相术的历史名人


  历史上,精通相术的名人特别多,其中不乏达官贵人和饱学之士。下面,浩然就给大家举上几例:


善于相人的吕公


  吕公,就是吕后的父亲,刘邦的岳父。吕公善于相人,他见到刘邦落难,不但收留他,还将女儿吕雉嫁给他。吕公对刘邦说:“我自小就喜欢相术,且相人多矣,从没见过有人能及您的相貌,希望您能够自爱。我有一个小女,愿意将她嫁给你。”刘邦这时,那还有不答应的道理。




  不过这吕雉也非同小可,她后来居然将刘邦控制得贴贴服服。她也似乎精通相术,说韩信有反骨,因此亲自设计诱斩韩信。然而她的相术却显然不及乃父,所以才会拼命抬举自己外家那支人马,确立“诸吕”势力,终于弄到整个外家覆亡。


袁天罡看出武则天贵不可言


  武则天幼年时期,星相家袁天罡为其看相。开始时,乳母抱出的武则天身穿男孩的衣服。袁天罡一看,不禁心头一紧,说道:“这孩子气色清爽,不大好说,让他走走看。”乳母放下孩子,让她在床前行走。




  袁天罡看了更觉诧异,说道:“这孩子长着龙眼、凤颈,是贵人之中的贵人之相。”又转身观看,这次更是惊讶不已,脱口说道:“要是女孩的话,难以预料其前程,可能会成为女皇帝。”


山西看相选秀娶亲


  旧时,山西的一些豪门大家都是通过看相来择偶的,通常这些女子们站成一排,以下面的标准来选亲:眼睛不一定要大,但一定要长,丹凤眼最好;嘴不要太小,嘴唇要厚;肩要宽;臀要大;脚长以三寸为佳,因此称为“三寸金莲”、“弯弓”;腰要细、柔软、轻盈灵活,走动时才能摇曳生姿,具有“曲线玲珑”之美;手指要纤细柔软,手臂不但要白,还要圆润及充满弹性;胸围要是恰堪一握的所谓“丁香乳”等等,如此这般逐次筛选后,最终才能觅得如意佳人。

 



  在历史上,对相术精通最出名的就是晚清名臣曾国藩,他把他一生看相的心得写成了《冰鉴》一书。据说他只要打眼一看,就能立刻判断出一个人的基本情况,以及未来的命运如何,一二十年过去后,这个人的实际情况会和当年曾国藩的判断完全一致!喜欢历史的朋友都知道,在过去的古书中,有关类似的记述数不胜。



深不可测的看骨相


  对于看相,一般人可能都知道会看手、看脸,却不知道还有一个更深奥的相术,那就是摸骨。对于精通骨相的人来说,通过摸骨也一样可以算出一个人一生的吉凶福祸来。




  风水中说,山脉为龙脉,山中的石头为龙骨,山上的土为龙肉,草木为龙的毛发,龙骨要重于龙肉。那么在相学上也一样的,人的骨头就好像是一座很好的玉矿,肉相是掩盖在玉石矿外面的土层,而人的气色就是埋在土中的玉,透过土层所以显示出来的玉的光泽。由此可见,骨相比面相更准,更接近于本质。



  精通骨相的人,通过摸骨的形状、长短、比例、高低等,就能准确定出一个人的富贵贫贱、生死祸福。只不过这门相术很难被外人掌握,因为它没办法传,而且也都是通过师父口传心授的方式在秘密流传,一般人是根本没有机会接触到的。



  相学的最高秘旨


  其实,不管是看手相、面相,还是看骨相,都离不开“形、气、神”这三个基本要素,作为相学最高秘旨的这三点,恰恰对于普通人来说不但十分易于理解,而且也能轻松地掌握。




  在相学的三个要旨中,它们的重要性不是均等的,而是一个比一个高,气法要高于形法,神法要高于气法。在《相术秘旨》中有这样一段话:人可以神有余,而形不足,不可形有余,而神不足,且神有余者贵,形有余者富。



  意思是说什么呢?是说如果一个人形长得好就会富贵,但如果没有神的话,再富也不可能贵;一个人即使长相上有所缺憾,但只要神足的话,则可以弥补形上的不足;但一个人形再好,如果没神的话,最终仍然会命运比较悲惨。



 通过四方面轻松了解对方


  相法的真谛在于“有余和不足”上,根据四大方面进行评分和加减,就能断出一个人的富贵贫贱、寿夭劳逸来。这四个方面即形局、精神、声音、气色。



  形质主一生之名利富贵;精神为才智事业与富贵寿夭;气色为运气和机会,主吉凶祸福;声音为完善与不完善,关乎人丁子女。相法千变万化,没有四者都好者,也没有四者都不好者,综合在一起判断,就能基本准确判断出一个人的命运如何。


  至于纹、痕、痣等,只是相法的小辅助,不足以定论,而手掌、足掌,更只能作为参考而已。如果只是以一个部位的相去判断,都是小技巧,常时准时不准,不足为真法。下边对合断之法略分享如下:


一、形质


  形质最重要,形质有余而精神不足,主富贵荣华,虽可发达,但寿命不长,或长期被恶病纠缠而不愈。



  形质有余气色不足,主其人有才智和能力,但人生多挫折,机会少,运气差,生不逢时,多做少成,反反复复,虽可博得一时之名利,但大多镜花水月到头一场空。


  形质有余,声音不足,人生困钝,名利虚浮不实,做事事倍功半,总是达不到自己的预期,无论怎么努力和付出都避免不了意外的损失,劳碌命,人生处于成与不成的中间状态。



二、精神


  精神为第二重要,精神有余而形质不足,主富贵而有寿,发达过程中迭遭奇遇,机会特别好。不过问题就是常常忧思劳心、嫉忌多疑。


  精神有余,气色不足,其人多才智,可以事业小成,衣禄丰足,寿命长而有子女。不足之处是常遇逆境,做事成成败败,劳碌往返,困乏其身。



  精神有余,声音不足,主事业成半而阻隔亦半,人生虽有小富贵,但很多人会邪行淫荡,恶病纠缠,遭遇口舌是非。


三、气色


  气色为第三重要。气色有余而形质不足,也能暂时发达,小富小贵,但大多数都不长久,这种人的发达过程就像破船遇上了顺风。




  气色有余,精神不足,主发达,不过这种人虽然事业可以成功,但恶疾多而寿命短,风云际会时也最多成为中下之贵,一旦大富大贵之时,也就是生命终结之时。


  气色有余,声音不足,主丰足衣禄,但因为大多贪淫好色,邪淫秽行,所以发达有限,这种人主要靠借助他人而获名利和事业,难以大富大贵,人生常会出现障碍和变故,容易灰心消极。



四、声音


  声音为第四重要,声音有余而形质不足,小发小贵,丰足衣食,多为副职、参谋等辅佐型人才。


  声音有余,精神不足,多成多败,一般都有明显的偏性或特殊嗜好,不自量力,过高评价自己,冲动冒进,偏爱而贪,常被亲戚和好友牵连妨害,但也有个别人会抓住机会而得到暂时的发达。



  声音有余,气色不足,小富贵而多恶病,或者劳碌奔波多困苦,一生自负不凡,但机遇太差,运气不好,人生难得知已。


五、更多组合


  形质与精神有余,声音与气色不足,主富贵而有作用,明敏而有才智,虽辛苦但寿命长。只是人生格局有限,无惊人之事业,多劳而往返不收全功,或虽发达而难大富大贵。



  形质与气色有余,声音与精神不足,主事业成功,名利并吉,时机与遇合均好,只是多疾多灾而不寿。或主人丁不旺,或发达而不得善终。


  形质与声音有余,气色与精神不足,主人丁兴旺,虽有名利但挫折常随,多成多败,人生反复,劳倍而功半。丰衣足食但外边的麻烦事一件接着一件。




  精神与气色有余,形质与声音不足,主寿长可发达,只是不持久,也不完善,其名与利都吉,但人丁与身体都较弱。


  精神与声音有余,形质与气色不足,主有寿,一生无疾厄,有人丁而无事业,事业多障碍,虚名虚利,成功有限,多依仗弟兄或子女的帮助。




  气色与声音有余,形质与精神不足,主可暂时获得名利,虽发达于一时,但不久必败,又主疾病和灾祸,多不寿,常意外死,无善终。


  至于什么叫做有余和不足,浩然以前写过《通过“看形”、“望气”、“观神”去把握一个人的富贵贫贱》等几篇文章,里面有介绍,有兴趣的朋友可以点击下面的延伸阅读查看。






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延伸阅读:

点击→通过“看形”去判断一个人的命运
点击→通过“望气”去把握一个人的富贵贫贱
点击→通过“观神”去推测一个人的人生轨迹
点击→人生命运的八大败运之相
点击→长有“美人尖”好不好?



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