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夕阳带给人一种特殊的审美，在朦胧之中，转瞬即逝，让人在如梦如幻的光影中看见一种不真实的美感。你说不清你看见的是一段旧江山，还是一段新梦境。斜阳晚照时分，既不像早晨的光线那么柔和，也不像正午的阳光那么强烈，它有曲折，有跌宕，有温婉，有迷蒙，所谓“竹怜新雨后，山爱夕阳时”，你看看，雨后新竹，格外惹人怜爱，晚山斜阳的那一刻，最让人怦然心动。 王勃的千古名句描绘出： “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”落霞从天边往下走，遇上了飞起的白鹜;秋水从近处往远处流，接上了远方的长天。这样一种远近高低之间的相遇，凝成了我们心中永不褪色的诗意。谢朓在《晚登三山还望京邑》中写出了他的“余霞散成绮，澄江静如练”，以至于李太白以后想起来，“解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖”。只要念起“澄江静如练”这个句子，李白的心中就会想起小谢留下的永恒晚霞，想起他文字中的清新、蓬勃。这些瞬间，在文字中成为永恒。 陆游说，“平堤渐放春芜绿，细浪遥翻夕照红”，青青平芜的绿色和水波上残阳泛起夕阳红，多么鲜明的对比。白居易说，“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”，这要多细腻的心才能看得见。远远的地方是宁静的水波，残阳渲染，一片红艳;近处有粼粼波光，如同绿玉，流波宛转。秦少游说，“无数青莎绕玉阶，夕阳红浅过墙来”，那样的红浅之色，说明夕阳未晚，还带着一点朦朦胧胧的探望，悠悠过墙而来。 同样是秦少游，他写道：“多少蓬莱旧事，空回首，烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。”后来晁补之赞叹这句诗词：“虽不识字人，亦知是天生好言语。”这是秦少游化用隋炀帝写过的一句诗，叫做“寒鸦飞数点，流水绕孤村”。但是秦少游妙在给它加了三个字“斜阳外”，另外把寒鸦“数点”，改成寒鸦“万点”。在斜阳的大背景下，万点寒鸦，纷纷扰扰覆盖住了孤零零的村子，多而动，孤而静，更显出来一种苍凉。有了斜阳晚照，有了寒鸦纷扰，流水孤村更映衬出它的轮廓。这一切，只加“斜阳外”三个字，便勾勒得不同凡响。 难怪杨万里说：“好山万皱无人见，都被斜阳拈出来。”这句诗写得巧，因为他用了一个动词“拈”，“拈”是一个轻巧的词——两根手指叫“拈”，三根手指叫“撮”，五根手指叫“托”，两只手叫“捧”——轻轻一拈，它不是托出来，不是捧出来，甚至也不是照出来，不是映出来，只用一个“拈出来”，轻巧灵动。多少好处，斜阳一片都刻画在眼前。画家都有这个感觉：夕阳西下时，山的轮廓在光线的作用下，明暗光影交错，色彩斑驳，显得特别分明，平时我们看不见的千丘万壑，都被夕阳神奇地“拈”出来了。 正因为斜阳易逝，你去观察光影明灭的那个瞬间，用诗句把它刻画下来，才能留住，它就不再走远。杜甫写《返照》：“返照入江翻石壁，归云拥树失山村。”多么活灵活现啊。晚照入江，光影氤氲，陡立在江边的石壁，仿佛折断在江水中;而归云远去，树木明灭掩映其中，小村庄的轮廓已经逐渐在暮色中变得模糊不清，隐约得几近消散。韦应物说：“寒树依微远天外，夕阳明灭乱流中。”寒树被叠在远天的背景之上，依稀模糊，如同杜甫说山村若失;江水湍急，惊涛拍岸，夕阳随着江水的起伏而变化，明灭跳荡。生活在城市中的我们，可还能唤醒记忆深处那个水波之中跌宕斜阳、明灭乱流的景象? 今天，生活在都市也有一种惆怅，我们离山很远，离水很远，我们去山水之间，只是作为休闲度假，是一种奢侈的享乐，要专门拿出时间，拿出成本，专门去拜赏一处地方。但是，我们本来是从山水中来的，斜阳、清风、明月、山林，这一切本身都是无价的，曾经与我们朝夕相伴，不离不弃。千古以来，在斜阳坠入水中、斜阳披在山上的那一刻，有多少人用诗句刻画过它们啊?但是今天，对都市的孩子来讲，这些已经无法想象了。想让孩子欣赏古诗中的斜阳与黄昏，家长们也许要带他看电影，要给他翻画册，告诉他这大概就是唐诗里说的景象。这个现象本身，足够令我们惆怅了。什么时候，什么机缘，我们才能够回到那种自然的氛围底下?才能在看见斜阳的时候，用自己的心悠悠地、从容地追踪着它，写下周邦彦这样的句子—— “一抹残霞，几行新雁，天染云断，红迷阵影，隐约望中，点破晚空澄碧。”他舍不得用重彩，舍不得下浓墨，笔触轻轻的，含着一点在乎和怜惜。残霞是一抹，新雁恰几行，天染云断，红迷阵影……而人在静静旁观，看着一片晚空澄澈。隐约之中，是你自己极目放远的心情。 而今，我们走在柏油马路上，感觉不到泥土的柔和，也同样失去了天空的辽阔和清澈。我们习惯了都市的雾霾天气，也熟悉了雾霾天气中所含的颗粒物的成分，我们惴惴不安地在网上查找，寻找各式各样防雾霾的措施。匆忙之间，我们也失去了天空上的那一抹残霞。还能不能够有一种中国古人的诗意，让我们的脚步富有弹性，在柏油马路上还可以感觉到泥土?能不能够有一种诗意的眼光，带我们望断长空，捕捉到城市天边的流霞余晖? 诗意是一种信仰。我一直坚信：愿意相信诗意的人，诗意就浮沉在他生活的每一瞬间，用心就一定抓得到。不信的话，让我们闭上眼睛，静静倾听千载之前的斜阳晚钟是怎样敲打过我们内心温润的悸动。 多少人写过斜阳中的晚钟，倾听时间的流逝，倾听空间的永恒。斜阳里晚钟的回荡，会令人心中蓦然一惊。韦庄说：“万古行人离别地，不堪吟罢夕阳钟。”这首诗作于灞陵道中，灞桥折柳，南浦送别，都是古人的离别之地，离别时一碰就碎的心情，才特别不堪夕阳钟声。同样，“孤村树色昏残雨，远寺钟声带夕阳”，远寺钟声响起，夕阳款款行来。钟声、斜阳的叠印，跟雨后黄昏的心情，隐隐地叠加在一起。 那个爱斜阳的韩偓，写下“见时浓日午，别处暮钟残”。这十个字多漂亮啊!我们俩相见的时候，红日高高，正在浓浓的正午，此刻要分别了，远远地听见暮钟的袅袅残音。浓日、暮钟，这两个时分写尽心情。他见的是谁?是朋友，是恋人?诗中没有说，也不必说相见时是欢畅还是忧伤，只是写出了夕阳晚钟，敲打在心里，能够敲断我们多少心事。 同样是相见，同样是暮钟，李益见到自己的外弟却是：“别来沧海事，语罢暮天钟。”两个人这么久不见，见面之后互相诉说着分别后的生活，发生在两个人身上的变化，就像沧海桑田。这漫长的分别，有多少故事，长长的话终于说完，人静下来，听见了暮天晚钟。原来，分别之后我们都苍老了这么多!人的黯然，相互的懂得，人的爱惜，对未来的怅惘，都在暮天晚钟这个时分格外浓沉起来。 罗隐说：“十年别鬓疑朝镜，千里归心著晚钟。”人总是怀疑镜子，镜子是不是反光了?头发白了吗?不可能。再看一看，确实是头发白了。人在羁旅之中，千里之后遥遥的归心啊，托付到何处?日日都有晚钟响起，日日都有暗自心惊，这就是心灵跟晚钟之间的应和。韦庄在《春云》里面说：“王粲不知多少恨，夕阳吟断一声钟。”王粲登楼，满眼春光，他吟唱的离别辞章，有多少心中的愁与恨，都藏在夕阳晚钟里。今天，钟声渐远，依稀之中，我们还能不能捕捉到?如果夕阳的颜色还不足以吸引我们的目光，那么希望这些隐约的钟声，还能敲打在我们的心上。 |
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