1394年，一休宗纯禅师在日本京都出生。他的父亲是后小松天皇，他的母亲，相传出于藤原氏，具体不详。 一休六岁时便于佛教结缘，成为日本京都安国寺长老象外集鉴的侍童。十五岁为僧后，便发善心，愿一生救济苦难。88岁高龄病故，一休终其一生，都在以无我的大智大爱济世度人。 一则故事：莫拂拭 有一位青年，因为脾气暴躁，好与人恶言相向，而被身边人鄙夷和排斥。 一日游荡，偶遇一休禅师说法，青年因此十分受教，从此发愿痛改前非，不再造口业。 青年：“师父，我以后发誓不再伤人了，就算有人吐我口水我也不责怪，擦掉就是了。” 一休禅师：“何必呢，干嘛要擦掉它，忍着就是了。” 青年：“什么，怎么能忍受这样的侮辱？” 一休禅师：“为什么不能，你就当那只是个小蚊虫罢了，不是侮辱，也不值得还击，微笑接受就是了。” 青年：如果是拳头呢，我难道也忍着吗？” 一休禅师：“还是一样啊，不过一拳而已，并不会怎样。” 一休的话令青年十分愤怒，岂有此理，挥着拳头砸在一休禅师头上…… 青年：“现在怎么样，还忍着吗？” 一休禅师：“我的头没感觉，它和石头一样坚硬，你的手还好吗，疼不疼？” 一休禅师关切的问候让青年哑口无言、羞愧难当。 禅者云：“说时似悟，对境生迷。”就是这则故事的真实写照。 “疯和尚”一休 然而，这样一位大德，却也是日本历史上最受争议的僧人。 他一生洒脱天真、率性不羁，没有传统僧人以法为戒的庄严表象，言行甚至比普通人更加狂放，一休也因此受到很多误解。 才华横溢，修为了得 撇开这些争议，一休一生的佛法修为，令人折服。几百年来，他一直是一位佛教界赞叹的真实正觉的大修行人。 关于禅修，一休宗纯禅师的见解广为流传： “大凡参禅学道，必须杜绝恶知觉，而致正知正觉。恶知恶觉者，古则话头，经论要文，学得参得，劳而无功。” 意思是说：知觉不正，则持戒亦无效，如此一来，禅修的一切到头来都是徒劳。 以此警醒禅修人：禅者，最重要和必须的，不是持戒，而是觉知。 觉知，自省，清静修行 大公报评价；'中国最具影响力禅修寺院 雅安荥经——云峰禅院 最严格的禅修课程，即将开启 师兄，你敢来吗…… |
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