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做为大汉王朝的开国皇帝，刘邦一直为后世所推崇和粉饰。然而其骨子里就是一个游手好闲，不学无术，心胸狭隘又贪生怕死的流氓。有人说他最大的优点是从谏如流，知人善任，能听得见别人的建议，殊不知这也正是出于他的无知。任用毫不了解，又无寸功的韩信为大将军是他“知人善任”吗？这恰恰表明刘邦对下属的意见，已经达到盲从的地步，自己根本就毫无主见。然后乱世之中，沧海横流，这反而倒成为了刘邦最终成就帝王霸业的最大优势和主要原因了。 流氓行为一：恶兄嫂。 刘邦在打天下之前，是丰邑镇上有名的混混，自己终日吊儿郎当游手好闲不说，还经常带一帮不三不四的朋友回来白吃。大嫂对这位小叔子和他那帮朋友都很厌恶。有一回，刘邦又带朋友回来吃饭，大嫂正在用饭，一看到他们，就故意用勺子将锅边刮得戛戛响，意思是告诉大家锅里已没有饭菜羹汤了。刘邦的朋友见状都只好走了。刘邦等朋友走后，亲自到锅内一看，却发现锅里还有羹，原来大嫂是假装的。刘邦觉得大嫂不给自己面子，从此对大嫂心生怨恨。 刘邦统一全国称帝后，大封皇族子弟为王。当时受封为王的有刘邦的二哥刘仲、四弟刘交和堂兄刘贾以及全部皇子，但刘邦只追封已故的大哥刘伯为武哀侯，而刘伯的儿子刘信则是皇族中唯独一个没有受封任何爵位。 太上皇刘煓责怪刘邦不念兄弟之情，刘邦解释说："我并不是忘记封大哥的儿子了，实在是因为当年大嫂的为人太差。"但迫于父亲刘煓的压力，高祖才在公元201年十月下诏封侄儿刘信为羹颉侯。 据说，刘信的爵位名称还大有文章。汉代的王侯大都以所封地地名来命名爵位，而刘信的爵位之名则不然。“羹颉”二字并非地名，而是因当年刘信母亲敲打羹锅而得名。可见刘邦心胸狭窄，及对刘伯家族的怨恨之深。 流氓行为二：好酒色。 太史公直言不讳，评刘邦：“好酒及色”，史记又记载：“常从王媪、武负贳酒，醉卧，岁竟，此两家常折券弃责。”就是说刘邦常常去酒家喝酒，也不给钱，只打白条。到了年底结算的时候，店家往往将刘邦赊的账给一笔划掉。《史记》记载很有玄机：“见其上常有龙，怪之”(刘邦喝酒的时候，后面总能看见神龙附体)。真正的原因，估计店家觉得刘邦这个混混是个地方小领导，黑道白道估计都有认识人，小生意人没有必要蹚浑水。简单点说就是：不敢惹。 流氓行径三：贺钱万。 吕公刚刚客居沛县的时候，县里的官员、豪绅听说县令家来了贵客，便都来赴宴喝酒。负责接收贺礼的人，就是后来刘邦手下“三杰”之一的萧何。此时，萧何是沛县县令手下一名官员。按照规定，献钱不满一千的人只能在堂下喝酒；凑钱超过一千的人才能到堂上喝酒。刘邦来到以后，高喊一声“泗水亭长刘季”“贺钱万”（《史记·高祖本纪》），就直接来到堂上，实际上，刘邦一个子没拿。至于萧何，当然知道刘邦一文钱没拿。但是，出于与刘邦的关系不错，他也不揭谜底。这样，刘邦堂而皇之地坐到了堂上。吕公一听泗水亭长刘季“贺钱万”，大为惊讶，赶快起身相迎。从酒宴的规定看，出一千钱的都算是贵客，都要请到堂上喝酒。从来人的身份看，比亭长官高的人不少，但都没有“贺钱万”。拿一万钱，当然令人大吃一惊。从实际收入上看，秦代一位县令的年俸也只是数千钱，至于亭长，一年的俸钱不足数千。一个亭长一次酒宴敢于“贺钱万”，绝对是天文数字，也是不可能的事。刘邦出现立即引起吕公注意，私下了解到刘邦没有出一个子，但看到刘邦神情自如，他非常佩服刘邦的胆识。因为，刘邦说谎已经达到了一个很高的境界：脸不发红心不跳。萧何看到吕公如此敬重刘邦，又是迎到门口，又是神情专注，怕刘邦做出什么傻事得罪吕公，赶快向吕公解释：刘季这个人，爱说大话，但很少成事。你别净听他瞎吹。可是，吕公这个人偏偏很信邪。萧何的解释他根本没听进去，反而越看越喜欢。于是，吕公就在酒宴上给刘邦使眼色，示意刘邦宴后不要走，留下来，自己有话要说。 刘邦见到吕公的眼色，心领神会。他虽然不知道有什么事，还是一直留到客人走完。客人都走了之后，吕公对刘邦说：我平生为人相面多极了，但从来没有见到你这样的面相。我有一个女儿，想许给你为妻，希望你不要嫌弃。刘邦此时年已四十出头，还没有妻子，一听说有这种好事，喜出望外，马上答应下来。刘邦这次真没想到骗了顿酒，还混了个老婆。当然是大喜过望。 但是，吕公嫁女一事吕公的老婆不答应：你平时总说咱女儿是个富贵相，要许个富贵之人家，沛县县令对你这么好，他来为其儿子求婚你都不答应，为什么非要嫁给这个年龄较大地位较低的刘季？吕公回答：这不是你们这些老娘们所知道的了。这样，吕雉就成了刘邦的妻子。 从史记这则故事来看，不难看出刘邦的流氓秉性。经常去参加社会聚会活动，即使没有钱，也能厚着脸，毫不害臊去参加聚会活动，去吃免费的酒宴，如果是偶儿一次去吃“霸王餐”，肯定达不到神情自如状态。所以说，刘邦的才能是混出来的，也是吃出来的。因为他经常与这些官员在一起吃吃喝喝、戏耍、开玩笑，逐渐亲近，这就致使他对当时的官场官员和社会有一个深刻了解，因了解才不把县吏们当回事，才会出“贺钱万”，且大言不惭，敢于大讲谎言,这不是一时的功夫，是渐进的过程。 流氓行径 四：贪享乐。 刘邦打进咸阳时，面对富丽堂皇、美女如云的秦皇宫，当即决定住下不走了，樊哙力劝不成。后经张良动之以情，晓之以理，才依依不舍还军坝上。估计其它人不敢劝，也不想劝。樊哙和刘邦是连襟，而张良是刘邦唯一敬重的人。后来东出千里占领彭城时，被胜利冲昏头脑的刘邦欲望彻底膨胀，开始醉生梦死地在项羽的宫廷里享乐。结果差点丢了性命。 流氓行径 五：尿儒冠。 刘邦本是流氓加文盲，正如他自己所说的：“吾遭乱世，生不读书，当秦禁学问，又自喜，谓读书无所益。”所以他十分鄙视文化和文士，平生最见不得斯文儒雅了。儒生陆贾曾在他面前谈论《诗经》、《尚书》等儒家经典，刘邦大骂道：“乃公居马上而得之，安事《诗》《书》？”意思是你老子的天下是在马背上打出来的，哪里用得着什么《诗经》、《尚书》？而对“冠儒冠”（戴儒生帽子）的来访者，刘邦就强行摘下来访者的儒冠“溲溺其中”（往儒冠里撒尿），他还张嘴大骂，不是“竖儒”，就是“腐儒”。 刘邦为何如此厌儒，使儒生不招待见？主要的原因有两个：一是职业及家庭环境的影响。刘邦适逢秦朝推行挟书令，“独任法家”，焚书坑儒，灭百家之学，摧残儒生和文化，他本人又做了秦朝最低一级的小吏，耳濡目染的全是法家思想。世风和职业，都使其十分鄙视文化和文士。刘邦又出身于文盲世家，祖辈都只喜与文盲交往。刘邦生活于这样的家庭，鄙视文化和文士，便成了他与生俱来的一种本能。世风、职业、本能，三者既融为一体，又相互促进，刘邦对文化和文士的鄙视、排斥和侮辱，一度显得特别突出，以至于做出“儒冠撒尿”的荒唐事。 二是“天下得从马上得”的思想根源。这就是他骂陆贾那句话：天下得从马上得之，文化乃空谈无用，他要依靠马上武夫去逐鹿天下，而文士只会读书，对他来说无异于废物。文盲、流氓、酒徒、赌徒都比读书人强。所以厌见儒生文士，不得已撞上，张嘴就骂，不是“竖儒”，就是“腐儒”。《史记·叔孙通列传》记有一段叔孙通与其弟子的对话，清楚地揭示了刘邦早年的用人之道。叔孙通于汉二年由楚降汉之时，长期跟随他的儒生弟子中，有百余人跟着一起降汉，想经他举荐，在刘邦手下做官。然而，叔孙通对这些儒生弟子一皆“无所言进，专言诸故群盗壮士进之。”弟子们背后骂叔孙通：“事先生数岁，幸得从降汉，今不能进臣等，专言大猾，何也？”叔孙通听到后问弟子们：“汉王方蒙矢石争天下，诸生宁能斗乎？”汉王正冒着枪林弹雨，用武力与人争夺天下，你们能上前线动刀动枪地拼杀吗？汉王如今急用的是武夫，我自然只能“先言斩将搴旗之士”。 流氓行径 六：诓陈余 陈余与张耳本是誓同生死的结义兄弟。巨鹿之战时，张耳被章邯、王离约五十万秦军困于巨鹿，形势万分危急。陈余凑得五万援兵来救，一看秦军的阵势，自知不敌。救也是杯水车薪，自寻死路，于是驻军不前。而命悬一线的张耳哪管这些，逼陈余来救自己。陈余无奈只好派出五千人杀向秦军，后果可想而知。后各路诸候纷纷赶来，在枭雄项羽的领导下一举击溃秦军。后张耳被封为常山王，却夺了陈余大将军印，二人从此反目成仇，不共戴天。陈余迅速组建一支复仇大军，灭了常山国，复立赵王歇，张耳投奔刘邦。 刘邦东进彭城打项羽时约陈余共举，陈余提出唯一的条件就是要刘邦杀掉张耳。时刘邦正网罗人才，张耳乃秦末名士，又是诸候王，张耳来投，无疑能大大抬高刘邦身价、威望和号召力，所以张耳决不能杀。但刘邦又确实需要英勇的陈余来助战，于是就想了个“两全其美”的办法：找个貌似张耳的替死鬼，杀了送给陈余。陈余一世英豪，断没想到堂堂汉王的刘邦会在这上面做手脚，于是未辨真伪，欣然出兵。 张耳和陈余的故事令人唏嘘不已，刘邦的做法也绝非英雄所为。在我看来，这简直就是卑鄙无耻。哪里是堂堂汉王，市井无赖嘛。更有甚者，刘邦对自己人大将军韩信亦如此。为了迫韩信就范，刘邦竟然前后两次只身夜闯韩信营帐，盗走兵符印信。韩信一觉醒来，竟成光杆司令了。如此乖张的做事风格，着实令人汗颜。还有鸿门宴时为保性命，极力讨好项伯，约为儿女亲家。而后刘邦功成名就，此事却绝口不提，毫无信义可言。 流氓行径七：骂粗口。 爱骂人的皇帝，骂得最粗俗也最有味道的恐怕要属刘邦了。汉高祖十年九月，刘邦手下的大将陈豨造反，掠夺了赵、代等地，刘邦亲自征讨。到了邯郸后，刘邦问手下的周昌：“赵地有壮士可以派任将领的吗？”周昌回答道：“有四个人可以担任将领。”等到这四个人来谒见刘邦的时候，可能是他们的外貌给刘邦的印象太糟糕了吧，刘邦不仅破口大骂：竖子能为将乎？你看，这话骂的，随口而出，不假思索。看来，地痞出身的刘邦尽管地位变了，但乾坤易改，本性难移，素质并没有多大提高。刘邦的这句骂人话，最能反映刘邦性格的：这些犊子也能当将领吗？或：这些饭桶也能当将领吗？或：这些蠢货也能当将领吗？ 只有这样的骂，也只能这样的骂，赵地的这四个人听了才会“惭服”，也才符合刘邦豪放不羁，干大事不拘小节的风度。同样的，刘邦还有一句骂人话，也很有意思。汉高祖三年，楚汉战争相持阶段，项羽把刘邦围住了，刘邦既着急又害怕。他的手下有个叫郦事其的给他出了个主意，叫刘邦分封六国的后代，说这样会获得老百姓的拥戴。也许有病乱投医的缘故吧，刘邦听后就同意了。哪想到呢，张良听后认为不可行，并高屋建瓴地从八个方面阐述了这个主意不可行的道理，其中有一条说道，你封了六国的后代，各方的谋士说客都回去侍奉他们的主子了，谁还追随您？刘邦听后，如醉方醒，大骂郦事其：竖儒，几败而公事！刘邦的这句骂人话，其实很粗，说白了简直就是街头巷尾老百姓说的粗话，所以，似乎这样译（理解）才最传神： 这混蛋书生，几乎把你老子的大事给搞砸了！或：这傻逼书生，几乎把你老子的大事给搞砸了！ 但无论怎么译（理解），有一点可以肯定，“竖子”、“竖儒”绝不是“小子”，起码出自刘邦嘴里的“竖子”、“竖儒”，不是“小子”的意思。古人说“小子”——含轻微的蔑视，或带有自谦的语意，都直接用“小子”。后来魏王豹反判刘邦，郦食其前去说降失败，魏王豹的理由竟然是刘邦骂人就像骂猪狗一样。还有一次刘邦去女婿赵王张敖家里，张敖小心翼翼，极尽讨好。然而刘邦无故刁难，破口大骂不止。以致于赵 国 众臣都看不下去了，图谋要杀了刘邦。幸亏刘邦警觉，半夜遛了。可见刘邦骂人的功力非同凡响。 八，推儿女。 刘邦不但贪生怕死，而且薄情寡义。危急时刻，甚至连儿女的性命也不顾。刘邦进军彭城，汉军被项羽打得大败。汉王因兵败不利，乘车马急速逃去。在半路上夏侯婴遇到了刘邦的一双儿女，就把他们收上车来。马已跑得十分疲乏，敌人又紧追在后，汉王特别着急，有好几次用脚把两个孩子踢下车去，想扔掉他们了事，但每次都是夏侯婴下车把他们收上来，一直把他们载在车上。夏侯婴赶着车子，先是慢慢行走，等到两个吓坏了的孩子抱紧了自己的脖子之后，才驾车奔驰。刘邦为此非常生气，有十多次想要杀死夏侯婴，但最终还是逃出了险境。可见刘邦怕死到连儿女的性命都可以不顾。一个连基本的人情伦理都没有的人，谁会相信他是为了“胸怀天下”？而后被困荥阳，纪信替死。对峙广武涧，项羽欲烹其父 ，刘邦曰：“吾与汝俱北面受命怀王，约为兄弟，吾翁即汝翁。必欲烹乃翁，幸分我一杯羹。”如此等等，如出一辙。 九，骑周昌。周昌曾经有一次在高帝设宴娱乐时进宫奏事，高帝正和戚姬拥抱，周昌见此情景，回头便跑，高帝连忙上前追赶，追上之后，骑在周昌的脖子上问道：“你看我是什么样的皇帝？”周昌挺直脖子，昂起头说：“陛下您就是夏桀、商纣一样的皇帝。”高帝听了哈哈大笑。看看，这还有个九五之尊的皇帝样儿吗？一身的市井地痞气息，锦绣龙袍也包不住啊！ 十 炫富贵 刘邦父亲刘太公以前根本看不起这个三儿子，认为他游手好闲不干活，年逾四十还光棍一人，挣钱持家不如他二哥刘仲。 刘邦当上皇帝后，一直有种小人得志的窃喜和爆发户王老五的心态。竟然得意地跑去问他父亲：现在他和二哥谁挣的钱多。真是一语雷倒全国人。 雷人的事何止这些。刘邦当年带着一帮穿苦兄弟，这几年摸爬滚打得了天下，一个个转身都成了王候将相，哪知君臣礼仪。在前秦礼官叔孙通的一番导演和调教后，百官朝贺，礼制井然。于是刘邦大悦：吾今日乃知帝王之贵也！司马迁一句话，让一个小人得志的嘴脸跃然纸上。 刘邦临死前也没忘记要衣锦还乡显摆一番。与全县父老同饮数日，何等排场；登台而歌《大风》，何等洒脱；免家乡赋税，何等恩惠。而这一切，都是出于爆发户急于炫富的心理，至于刘邦那首流传千古的得意之作《大风歌》，也不过就儿歌级水平，不敢恭维。且看元曲《高祖还乡》节选： 春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秆，还酒债偷量了豆几斛，有甚糊突处。明标着册历，见放着文书。 少我的钱差发内旋拨还，欠我的粟税粮中私准除。只通刘三谁肯把你揪扯住，白甚么改了姓、更了名、唤做汉高祖。（完） |
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