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文/张宝峰 一直以来，唐僧给人的感觉是，得道高僧，佛学造诣深不可测。 其实，唐僧的佛学造诣并不高，观音菩萨选定他做取经人，最主要的原因是金蝉子转世，“又是他原引送投胎的长老”（《西游记》第十二回）。 别看唐师傅天天有模有样，念念有词，实际上，西行路上，孙悟空才是唐僧当之无愧的佛学老师。 一 第十九回，收了八戒，师徒三人来到浮屠山，乌巢禅师将《心经》传与唐僧，唐僧记忆力超强，听了一遍，就记住了。 但是，记住了，不等于领悟了。 三十二回，唐僧见一座大山挡住去路，就说：“徒弟们仔细，前遇山高，恐有虎狼阻挡。” 行者想到《心经》，说：“师父，出家人莫说在家话。你记得那乌巢和尚的《心经》云心无挂碍，无挂碍，方无恐怖，远离颠倒梦想之言？但只是扫除心上垢，洗净耳边尘。不受苦中苦，难为人上人。你莫生忧虑，但有老孙，就是塌下天来，可保无事。怕什么虎狼！” 这其实，是悟空在教授唐僧佛法。 可唐师傅毕竟是师傅呀，被徒弟当众打脸，当然挂不住了，于是说： 当年奉旨出长安，只忆西来拜佛颜。 舍利国中金象彩，浮屠塔里玉毫斑。 寻穷天下无名水，历遍人间不到山。 逐逐烟波重迭迭，几时能彀此身闲？ 行者知道师傅还没领会《心经》的精要，呵呵一笑：“师要身闲，有何难事？若功成之后，万缘都罢，诸法皆空。那时节，自然而然，却不是身闲也？” 二 第四十三回：唐僧忽听水声隆隆，大吃一惊：“徒弟呀，又是那里水声？” 行者笑道：“你这老师父，忒也多疑，做不得和尚。我们一同四众，偏你听见什么水声。你把那《多心经》又忘了也？” 唐僧很生气：“多心经乃浮屠山乌巢禅师口授，共五十四句，二百七十个字。我当时耳传，至今常念，你知我忘了那句儿？” 悟空这才说：“老师父，你忘了‘无眼耳鼻舌身意’。我等出家人，眼不视色，耳不听声，鼻不嗅香，舌不尝味，身不知寒暑，意不存妄想——如此谓之祛褪六贼。你如今为求经，念念在意，怕妖魔不肯舍身，要斋吃动舌，喜香甜嗅鼻，闻声音惊耳，睹事物凝眸，招来这六贼纷纷，怎生得西天见佛？” 三藏闻言，哑口无言，“默然沉虑”。 三 九十三回，见到高山，有恐高症的唐师傅，又悚惧起来：“徒弟，那前面山岭峻峭，是必小心！” 行者笑道：“这边路上将近佛地，断乎无甚妖邪，师父放怀勿虑。” 唐僧还是不放心：“徒弟，虽然佛地不远。到天竺国都下有二千里，还不知是有多少路哩。” 行者忍不住说：“师父，你好是又把乌巢禅师《心经》忘记了也？” 老是被徒弟奚落，唐师傅当然很恼火：“《般若心经》是我随身衣钵。自那乌巢禅师教后，那一日不念，那一时得忘？颠倒也念得来，怎会忘得！” 悟空实在是忍不住了：“师父只是念得，不曾求那师父解得。” 唐师傅勃然大怒：“猴头！怎又说我不曾解得！你解得么？” 行者道：“我解得，我解得。”说完，却默不作声。 旁边笑倒一个八戒，喜坏一个沙僧，他们都不相信悟空有比师傅更高的佛学修为。 八戒说：“嘴脸！替我一般的做妖精出身，又不是那里禅和子，听过讲经，那里应佛僧，也曾见过说法？弄虚头，找架子，说什么晓得，解得！怎么就不作声？听讲！请解！” 沙僧说：“他那里晓得讲经！” 最终唐师傅还是领悟了，喝止住两个徒弟：“悟能悟净，休要乱说，悟空解得是无言语文字，乃是真解。” 四 九九八十一难的最后一难，师徒掉进水里，佛经湿透，后来有一页佛经被八戒撕破，唐僧自责没有看管好佛经。 这时悟空说：“嘿嘿，师傅，不妨事，天地本不全，经文残缺也应不全之理。” 唐师傅这才若有所思点了点头，继续前行。 孙悟空的佛学和悟性远远高于唐僧。 对于《心经》，唐僧只限于记住、懂得，而悟空不拘泥于经文，而是领会它的精神实质，悟空看透了《心经》的本质，也看透了西天取经的目的。于是，他时时拿《心经》提醒师父，而唐僧这个师傅也在徒弟的指引下，佛学修为不断精进。 |
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