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         “海上有仙山，山在虚无飘渺间”似乎就是蓬莱阁的真实写照了。 蓬莱阁地处于山东省蓬莱市区内，与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁一同誉为古代四大名楼。在古代，蓬莱阁是登州府署所在地，是当时中国古代重要的对外贸易港口。因为有依山傍海的地理位置，又被传为“山海名邦”。 蓬莱阁始建于北宋嘉佑6年(公元1061年)，虎踞丹崖、云拥浪托，由蓬莱阁、天后宫、龙王宫、吕祖殿、三清殿、弥陀寺等6个单体和附属建筑共组成规模宏大的古建筑群，面积18500平方米。蓬莱现存有弛名中外的国家级重点文物保护单位--——蓬莱水城及蓬莱阁、戚继光帮里等名胜古迹，被国务院定为国家级风景旅游区，2000年被评为“中国优秀旅游城市”，今天的蓬莱已发展成为”吃、住、行、游、购、娱”六大功能健全的现代化海滨风景旅游城市，每年接待中外游客百万人次。 蓬莱地处山东半岛最北端，濒临渤海、黄海，北距辽东半岛66海里。东与韩国、日本隔海相望，海岸线长86公里，全市总面积1200平方公里。蓬莱素有“仙境”之誉，它依山傍海，景色秀丽，独具虚无缥缈的“海市蜃楼”奇观，被认为是传说中的“蓬莱、瀛州、方丈”三座仙山之一。“八仙过海”的美丽传说便源于此，因而它自古便是历代帝王寻仙访药、文人墨客走笔放歌之地。翰墨流传，乐途游民部落五周年2007西藏圣地婚礼航空旅行白皮书黄金周出游全攻略为山海增色，遂使蓬莱仙境扬名天下。 蓬莱阁包括三清殿、吕祖殿、苏公祠、天后宫、龙王宫、蓬莱阁、弥陀寺等几组不同的祠庙殿堂、阁楼、亭坊组成的建筑群，这一切统称为蓬莱阁。自宋嘉裕年间起，历代都进行了扩建重修。 秦始皇访仙救药的历史故事和八仙过海的神话传说，给蓬莱阁抹上了一层神秘的色彩，因而古来即有“仙境”之称。世传蓬莱、方丈、瀛洲在海之中，皆神仙所居，人莫能及其处。其言恍惚诡异，多出方士之说，难于取信。而登州所居之邑曰蓬莱，岂非秦汉之君东游以追其迹，意神仙果可求也，蓬莱不得见，而空名其邑曰蓬莱？使后传以为惑。蓬莱阁风景图片一据方士三山之说，大抵草木鸟兽神怪之名，又言仙者宫室伟大，气序和平之状，餐其草木，则可以长生不死。长往之士，莫不欲到其境而脱于无何有之乡。际海而望，翕然注想物外，不惑其说者有矣。嘉？辛丑，治邦逾年，而岁事不愆，风雨时若，春蓄秋获，五谷登成，民皆安堵。因思海德润泽为大，而神之有祠俾，遂新其庙，即其旧以构此阁，将为州人游览之所。层崖千仞，重溟万里，浮波涌金，扶桑日出，霁河横银，阴灵生月，烟浮雾横，碧山远列，沙浑潮落，白鹭交舞，游鱼浮上，钓歌和应。仰而望之，身企鹏翔；俯而瞰之，足蹑鳌背。听览之间，恍不知神仙之蓬莱也，乃人世之蓬莱也。上德远被，恩涵如春，恍若致俗于仁寿之域，此治世之蓬莱也。后因名其阁曰蓬莱，盖志一时之事，意不知神仙之蓬莱也。 蓬莱是消夏避暑、旅游观光胜地，每年七、八、九月为旅游旺季。蓬莱属北温带季风型大陆性气候，夏无酷暑，冬无严寒，年平均气温11.8℃，1月平均气温－2.3℃，7月平均气温24.6℃。气候怡人，湿润凉爽，但昼夜温差较大，游客应注意预防感冒。 蓬莱阁的主体建筑建于宋朝嘉祐六年（公元1061年）坐落于丹崖极顶，阁楼高15米，坐北面南，系双层木结构建筑，阁上四周环以明廊，可供游人登临远眺，是观赏“海市蜃楼”奇异景观的最佳处所。阁中高悬一块金字模匾，上有清代书法家铁保手书的“蓬莱阁”三个苍劲大字，东西两壁挂有名人学者的题诗。位于蓬莱阁下的仙人桥，结构精美，造型奇特，传说为“八仙”过海的地方。 史载秦始皇、汉武帝都曾为寻求仙药先后来此，传说秦方士徐福受始皇之遣由此乘船入东海去求仙丹，著名的“八仙过海”神话故事传亦在此，自古为文人墨客雅集之地，历来是道教炼士修真之境，阁之附近现存留历代文人雅士观海述景题刻二百余处；登临阁廊，举目远望，长山列岛时隐时显，东北海疆碧波连天，春夏之际，海市蜃楼时时光临登州海上，使人耳目一新，心旷神怡。阁南有三清殿、吕祖殿、天后宫、龙王宫等道教宫观建筑，均依丹崖山势而筑，层层而上，高低错落，与阁浑然一体，总建筑面积达18900余平方米；阁东有苏公祠，东南建观澜亭，为观赏东海日出之所，西侧海市亭，因为观望海市蜃楼之境而名，又因其三面无窗，亭北临海处筑有短垣遮护，亭外海风狂啸，亭内却燃烛不灭，故又名避风亭，亭内墙壁上嵌有袁可立《观海市》诗石刻九方。整个建筑陡峭险峻，气势雄伟，朱碧辉映，风光壮丽。是山东著名的旅游胜地。 蓬莱阁自古为名人学士雅集之地，阁内各亭、殿、廊、墙之间，楹联、碑文、石表、断碣、琳琅满目，比比皆是，翰墨流芳，为仙阁增色不少。蓬莱阁前常出现“海市蜃楼”奇观，苏东坡的“东方云海空覆空，群仙出没空明中。荡摇浮世生万象，岂有贝雀藏珠宫”，袁可立的“纷然成形者，或如盖，如旗，如浮屠，如人偶语，春树万家， 参差远迩，桥梁洲渚，断续联络，时分时合，乍现乍隐，真有画工之所不能穷其巧者”，正是“海市蜃楼”奇景的生动写照。  蓬莱阁记 （宋 朱处约） 世传蓬莱、方丈、瀛洲在海之中，皆神仙所居，人莫能及其处。其言恍惚诡异，多出方士之 说，难于取信。而登州所居之邑曰蓬莱，岂非秦汉之君东游以追其迹，意神仙果可求也，蓬莱不得见，而空名其邑曰蓬莱？使后传以为惑。 据方士三山之说，大抵草木鸟兽神怪之名，又言仙者宫室伟大，气序和平之状，餐其草木，则可以长生不死。长往之士，莫不欲到其境而脱于无何有之乡。际海而望，翕然注想物外，不惑其说者有矣。 嘉佑辛丑，治邦逾年，而岁事不愆，风雨时若，春蓄秋获，五谷登成，民皆安堵。因思海德润泽为大，而神之有祠俾，遂新其庙，即其旧以构此阁（遂新其庙。即其旧以构此阁枣蓬莱阁今址旧为龙王庙。朱处约以重建为名，迁龙王庙于西偏，在龙王庙旧址建蓬莱阁。），将为州人游览之所。层崖千仞，重溟万里，浮波涌金，扶桑日出，霁河横银，阴灵生月，烟浮雾横，碧山远列，沙浑潮落，白鹭交舞，游鱼浮上，钓歌和应。仰而望之，身企鹏翔；俯而瞰之，足蹑鳌背。听览之间，恍不知神仙之蓬莱也，乃人世之蓬莱也。 上德远被，恩涵如春，恍若致俗于仁寿之域，此治世之蓬莱也。后因名其阁曰蓬莱，盖志一时之事，意不知神仙之蓬莱也。
译文： 世上传说蓬莱、方丈、瀛洲三座岛屿在大海中间，都是神仙居住的地方，普通人没法到达那里。这种说法非常渺茫，奇怪异常，大多是出自方士的邪说，难以拿来相信。而登州府的所在地也叫蓬莱，难道不是秦、汉的皇帝东游追寻神仙的踪迹，认为神仙最终是可以寻求到的，而蓬莱没办法看见，只好空把这座城叫蓬莱吗？这让后来的传说充满困惑。 根据方士关于三座仙山的传说，大概讲了些草木鸟兽神怪的名称，又说神仙的宫殿、房屋多么伟大，风气、秩序多么平和的情形，食用了那些草木，就可以长生不死。长期向往这种境界的人，没有不想到那里，脱离到什么也没有的境地的。隔着大海眺望，思绪飘飞地幻想现实世界之外的情景，不被这种说法迷惑的人也是有的。 宋仁宗嘉佑年辛丑，我治理登州超过一年，而年景正常，风雨按时常来，春天积累，秋天收获，五谷丰收，人民都很安定。我因而想到大海的品德，最大的是润泽万物，而神灵都有他们接受祭祀的祠堂，于是新建了一座龙王庙，就着旧庙建了这座蓬莱阁，将来作为州里人民游览的地方所。（站在阁上观看），层层的山崖高达千仞，重重叠叠的海水连绵万里，浮动着的波浪涌动着金光，太阳从东方升起，晴朗的银河横贯天空，夜晚的天空升起明月，烟雾飘浮横亘，碧绿的山峰远远地排列，沙滩露出海面，潮水落下去了，白鹭飞来飞去，游鱼浮出海面，钓者的歌声相互和应。抬头仰望，身体好像要像大鹏一样展翅飞翔；低头俯瞰，脚好像踩在巨鳌的背上。听到的和看到的，让人迷迷糊糊地，不知道神仙的蓬莱，其实是人世间的蓬莱啊。 皇上的恩德远远地撒播到四方，恩德含蓄丰富像春天一样，简直要把风俗上升到仁德、长寿的境界，这是太平世界的蓬莱啊。后来我因此把这座阁命名为蓬莱，是为了记述这个时代的事情，意义在于忘记了神仙的蓬莱。 |
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