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前面我们讲到了宽门和窄门这两种价值或信仰的选择方式，对我们人生的精神取向作了一番描述，我们拿真实的一休禅师和动画片里聪明的一休做了一个比较。作为真实生活中的一休禅师可能虽然进了禅门，但是他并没有找到他真正可以寄托的精神归属，他的人格还表现为一定的对抗或撕裂。这就引起我们的思考——窄门中的人生，能否全部替代宽门中的人生？ 在我看来，所有的宗教，都意味着进入了窄门。它的代价就是我们不得不放弃在宽门中的生活。比如说，进佛门，起码要放弃结婚、生子、吃肉、服装等，甚至头发都不能留。就是说既然选择了它，就只能过窄门的生活。 但是人生更大的一种价值取向，是一种宽门的生活，就是由这些柴米油盐、出入应对组成的生活。 窄门的生活没有任何理由（或道德的制高点）来指责宽门的生活，只有宽门的生活过好了，才有资格进入窄门的生活。最后，我们又用了如果要进入窄门中，要选择 “叩桥而过”的某种方式，给大家做了一个形象的比喻。 今天这堂课，我们就正式的来把这几种“门”（宽门、窄门）的几个门径（就是进入门里面的途径，或者是它的门朝哪开），先给解释清楚。 在现实生活中我们发现，很多的信徒连门朝哪开都不知道，还颇为自诩，就给自己贴标签了，说我是佛教徒，我是基督徒，我是道教徒，我是儒家信徒等等的。他们简单的以为，万教说的都是一个道理，都是教人积德行善的，选择哪种宗教都是一回事，这种似是而非的主张，模糊了这几个门的朝向和它的入门的途径。虽然表面上说万教归宗，讲的都是一个道理，但是，实际操作起来又格外的偏执和排他，这是怎么回事呢？为什么会出现这种情况呢？
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