《燕赵都市报》2016年9月25日第15版
关系
刘秀竹
近来朱莉与皮特离婚一事开始刷屏，对于他们的离婚，我不是很感兴趣，我感兴趣的是他们离婚的理由：因为孩子的教育方式产生严重分歧而离婚。对于朱莉来说，不管她是不是这么想的，但是离婚后她将以一种独立的方式陪伴孩子成长，切断夫妻关系，同时也切断皮特与孩子成长的近距离的关系。然而皮特作为他们婚生孩子父亲的身份，是朱莉无论如何都切不断的关系。
此前，以一种决绝的方式，切断一种关系的是影星乔任梁，无论造成他弃世的原因是什么，事实上他是切断了自己与生命的关系。但是，他无论如何也切不断自己和曾经存在的活生生的生命紧密相连的这样一个关系。
每一个人都是如此，我们无论如何都逃不脱缠绕我们的种种关系，这关系或以身份的样貌显现，在生活中左右着我们的言行和姿态，让保有自我成为一个难题。
在近一段时间的刷屏新闻中，还有一种生活方式成了社会热点，那就是离群索居。选择离群索居的生活，并坚持下去的难处不在于选择而在于割舍。割舍种种关系，让自己成为自己，这并非是一件容易的事情。
最新刷屏的离群索居的生活方式代表是曾经在北京大学任教的夫妻俩与孩子的远住深山的生活。
离群索居的背后其实仍是扯不断的关系，比如亲情与友谊，比如我们和林立的高楼、和仿佛永不断流的车，再比如我们和事业以及与事业相关的人、事等等。就像我们欣赏音乐是为了情绪的流动；运动是为了更好的静止，让窒息的感觉远离；饮茶则是为了让心安静一样，离群索居也自有它的目的所在。
因为独自生活在终南山，90后女摄影师祥子在本周迅速网红。至于仍然青春逼人的祥子为什么选择这样一种生活，她是否是为割舍某种关系而走进深山，这并不重要，重要的是，作为读者的我们在看到这则消息的时候作何反应？这才是我们能够洞悉和把握的角度，也才是我们得以深入了解自己的机缘所在。
90后的祥子是自愿选择了离群索居的生活，而因残忍为世人所知的高承勇则给其家人制造了被迫离群索居的生活。正是因为与他存在着的关系，他的家人、族人、远亲、甚至近邻，都因为他而成为一个个令人瞩目的存在。作为距离高承勇最近的人，他的妻子已经匿迹销声，他的儿子在高承勇案发之后有一个简短发声，随后也不再出现，对于他们来说，这种消失恰是保护自己的方式，毕竟生活还是要继续。蜂拥的记者只得将笔墨放在日常的白银生活，试图尽力还原高承勇的犯罪途径，探寻其犯罪初衷。但是，就一个人隐秘的内心通路来讲，就是他自己恐怕也难以解释自己最隐秘的内在与这个世界到底是一种怎样的关系吧？他的族人已经将他列为羞耻的存在,钉在了族谱的耻辱柱上。从此，高承勇的存在就成为亲人、族人乃至整个社会的反面担当，我们都会以这样一个存在为戒，反向而行。
关系就是这样，无论你愿意与否，我们都在这张网中，而处于错综复杂的关系中的我们，如何才能保有自身的方向，将生命交付时光，活出最璀璨的自己，这或者正是我们此生的功课。
（姜太公源于网络下载收藏，并校正文字和标点、规范版面，仅供参考、感悟。）
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