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文|冯夷 封禅是中国自秦朝大一统两千多年来最为盛大的国家典礼，历史上也只有秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗以及宋真宗六位皇帝举行过封禅大典。封与禅指的是两件事，封为祭天，禅为礼地，这是只有帝王才能专享的待遇，而《三国志》中刘备的两个儿子名为刘封、刘禅，其野心也可见一斑。 （今人重现的封禅仪式，服饰道具甚是粗陋） 古代皇帝自称天子，自然要和老天进行交流，封禅就是皇帝向黎民百姓证明自己出身，同时加强君权神授威权的一件大杀器，可中国王朝兴替，皇帝更迭之下也只有区区六位帝王举行过封禅大典。其中最后一位皇帝宋真宗举行封禅距今也已经过去了一千年，而他最后的封禅也成了这项制度的绝唱。 宋真宗赵恒是宋太宗赵光义的三儿子，本来封禅这件事是赵光义准备干的，早在宋太宗继位八年之后，就有泰山的百姓请求皇帝进行封禅，按照中国皇帝特有的“三请不受”的规矩，赵光义拒绝了，紧接着第二年宰相宋琪又率领百官、宿老给皇帝上书，请求皇帝封禅，这才刚刚第二次，心急的赵光义就答应了。也许是因为他的不按套路出牌的缘故，在他宣布封禅之后，皇宫内的“乾元、文明二殿災，诏罢封禅”，虽然泰山去不成了，但赵光义却不甘心，于是在原定封禅的日子，前往汴梁城南郊祭天。 （留下烛光斧影上位之谜的宋太祖赵光义） 等到赵光义去世之后，赵恒继位，是为真宗。他做皇帝期间最著名的就是被寇准带到两军阵前和辽国签订了《澶渊之盟》，合约一签，两国重归于好，结为兄弟之盟，边疆安定百姓安逸，虽然给了辽国三十万的岁币，但与政权稳定相比，代价可以忽略不计。面对如此安宁的政治局面，宋真宗不由的飘飘然起来，而促成此事的寇准更是忘乎所以，可宋辽大战时的主和派领袖不愿意了，这个人就是宋真宗的贴身小棉袄——大学士王钦若。 王钦若此人颇有心计，当年在辽军攻宋之际受命带领天雄军抵御契丹人，很显然他没有成功，再加上他与宰相寇准不和，所以回来之后，向皇帝上表，请求解除职务，于是宋真宗迫于压力将他贬为刑部侍郎、资政殿学士。虽然真宗暗地里维护了他。可寇准是不准备放过这个败军之臣的，于是将王钦若的名位排在新晋的翰林学士之下，面对这样的侮辱，王钦若对他的好上级宋真宗倾诉一番之后，皇帝特命在其学士之前加“大”字，这样就没人能压过他了，寇准也就知难而退了。 所以旧仇新恨之下，看着志得意满的寇准，王钦若铁了心的要抹杀他的功绩，于是王钦若向真宗进言道：“（澶渊之盟）此春秋城下之盟也，诸侯尤耻之，而陛下以为功，臣窃不取也”。此言一出，真宗神色冷峻，只有四字“为之奈何？”，王钦若本来是要扳倒寇准的，没想到这番话却打击到了宋真宗，于是他赶紧调转口径，劝说皇帝趁辽国虚弱带领精兵强将收复燕云十六州。 收复燕云？这件宋真宗的爸爸都没完成的事情，真宗这位守成皇帝又怎么干的了，可宋真宗又不愿意承认自己除了《澶渊之盟》没有半点功绩，这时王钦若又体贴上意的说到：“唯有封禅泰山，可以镇服四海，夸示外国。”，封禅之事借此正式提出。 面对王钦若的建议，真宗皇帝心动之余，又有担忧，因为古来要举行封禅之事，必须要满足两个条件，一时太平盛世，二是天降祥瑞。前者是自己做出了成绩，要给老天显摆一下，后者则是老天对皇帝的善意回应，所以降下祥瑞。这两件事其实很好办，皇帝说是太平盛世自然是天下大治，皇帝说要有祥瑞，那自然祥瑞从天而降，君不见前唐武则天、前汉汉武帝生生造了多少祥瑞出来，所以王钦若也给皇帝准备了一出天书降世的戏码，但这两件事都不是真宗忧虑的原因，他真正忌惮的是朝中另一位宰臣——王旦。 （王旦去世后，皇帝追加谥号——文正） 王旦此人虽然没有寇准才干之强，但胜在资历老，品行好。寇准做宰相时常在皇帝面前揭露王旦的短处，可王旦却总是称赞寇准的能力，这样的反差之下，就连真宗皇帝都看不下去了，向王旦说了实情。可王旦回答道：“这是理所当然的，因为寇准是新晋宰相，所以为皇帝进言，毫不隐瞒，这才是他的好品格，也是陛下器重的他的原因。”此言一出，真宗无言答对，这固然是王旦的品行端正，但作为一个浸淫官场多年的高手，这似乎又是一招以退为进之计。 正是因为王旦的老成持重以及道德先生的地位，所以对于封禅之事，真宗很怕王旦带头反对，于是先命王钦若前去说情，在得到了王旦的默许之后，真宗皇帝还不放心，他又借机召见王旦，并赐以酒宴，其中的意味不言而喻。在酒酣耳热之际，真宗命人送上一个酒坛，告诉王旦“此酒极佳，归与妻孥共之”，等到王旦回家打开之后，发现坛子里装的全部都是珍珠，也许是财帛动人心，也可能是感受到了皇帝对于封禅的迫切，从此之后关于“天书、封禅等事，旦不复异议”。 （封禅计划总导演宋真宗赵恒） 在处理好各项事宜之后，转过年的正月初三，“有黄帛曳左承天门南鸱吻上”，天书终于到了，于是皇帝下令，将这一年的年号改为大中祥符元年，同时宣布在当年十月封禅泰山，以告慰皇天。既然皇帝的天书出现了，那么后续各地方州府的祥瑞也该陆续面世了，就在当年九月，皇帝下令将各州县呈上的灵芝、嘉禾之类的宝物都装入封禅的仪仗队伍中，这都是他为政以德的最佳证物，除了给老天，也是给百姓一个关于封禅原因的交代。 大中祥符元年，冬十月辛卯日，皇帝车架从汴梁城出发，前有天书引导，后有祥瑞迤逦，就这样一行人马浩浩荡荡奔赴泰山封禅。在宋真宗泰山祭天，社首山祭地的过程中自然又是各种灵异、祥瑞满天飞，但这些都不重要，重要的是在封禅之后，谁得到了实惠？ 首先作为总导演和男主角宋真宗自然是虚荣心爆棚，满足了自己镇服四海，夸耀外国的心理，同时封禅的成功也代表着上天对于他的认可，将他父亲从赵匡胤一脉夺来的天子之位变得更加名正言顺。 其次，这场封禅大典的总策划王钦若“大”学士，又得到了什么呢？皇帝的信任自然是不消说的，何况君臣两人之间还被“天书”这个不能说的秘密，牢牢绑在了一起。封禅礼成，王钦若先后被提拔为：礼部尚书、户部尚书、礼部尚书、枢密使、同中书门下平章事（实际意义的宰相）。其升迁速度令人咋舌，尤其是在真宗逝世之后，宋仁宗赵祯即位后，又将王钦若起复为宰相，恩宠之隆，无人可及。 （泰山岱庙胜景） 除了导演与编剧得了好处之外，那些陪同皇帝的群演们也是收获颇丰。先是大赦天下，接着文武大臣都增官加禄，还将两浙的钱氏以及四川的孟氏等前朝亲眷具有封赏。甚至连王旦这个大开方便之门的宰相在死后，他的儿孙、门生、随从数十人都被皇帝授予官身。这一套组合牌打下来，可谓是人人有赏，个个称臣，无论贵胄、朝臣、还是前朝遗族，都得到了大实惠，谁还能不拍手叫好，五体投地，大呼吾皇万岁呢？ 开心之后，可就要算账了，那么真宗皇帝这次的自助游到底花了多少钱呢？在北宋的三司使丁谓所著《景德会计录》中，这一次封禅之旅就花费了九百二十万贯，更无论说后续的赏赐以及新晋官吏的待遇了。如果按照一贯铜钱等于一两白银的通行兑换法则来看，这样的盛事，实在是大伤帝国元气。 （北宋最后一次祥瑞，宋徽宗所作《瑞鹤图》） 如此巨额财富的挥霍，自然给宋朝造成了不小的负担，而这也是随后无人再敢封禅的原因之一，毕竟长江后浪推前浪，没有前辈举办的盛大还怎么好意思说封禅呢？再加上宋朝之后的元人，是少数民族统治，疆域虽广，但经济糜烂，因此对于封禅之事不甚上心。 到了明朝之后，由于朱元璋在泰山上立了一块“去封号碑”从此开始正式取消了泰山“东岳大帝”的封号，将其改称为“东岳泰山之神”。随着泰山名号的降低，自然也无需皇帝前去封禅，所以此后明清两代皇帝延续旧制，只是派大臣前去祭祀，并不举行封禅大典。这件中国封建史上最伟大的盛事自此埋进尘埃，一览众山小的泰山也失去秦皇汉武时雄视天下的风采。
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