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紫微斗数“位居五大神数之首，素有“天下第一神数”之称”，客观地讲，“紫微斗数”具有哪些特点呢？ 1、精细、准确的推论 每种预测方法，只要做到充分掌控，都可推断出精细、准确的结论。紫微斗数预测体系，由于本身信息量很大，更容易做到这一步。例如斗数论“进财”，可以推出准确时间（有时可精确到日、时）、进财方式、方位、多少、储积开消、合作者情况等等。比如，何宫干化禄入财帛表示进财的方式，疾厄是官禄的田宅，疾厄禄入财帛，表示开公司办工厂等我设场所、让顾客上门的进财方式；福德宫代表的是一个人的精神享受和思想活动，福德禄入财帛，表示从事自己喜欢、崇拜的行业或与宗教、神秘文化、人生观有关的活动为进财方式。 2、掌控重点 面对“满盘星斗”茫然失策，加上生年和各宫干的四化飞星，更令人眼花缭乱，这是每位初学者的共感，这除与推论思路缺少之外，和斗数论命使用概念过量有直接联系。斗数概念，一是星曜，二是宫位，三是四化。其实，一般论命，没有必要将一百多颗星曜都用上（某些星曜是重复的）；宫位的概念，也不是越复杂断得就越精细、准确；四化飞星，只是特殊思路的一种配合，原则理解了就会应用自若，没有必要分门别类推论熟记（某些书中的诸条推论有些根本与实践不符）。因此，学习紫微斗数，一是要在实践中训练自己的推论思路；二是要在实践中过滤已有的概念，使其在满足需要的条件下越少越好、越精越佳。 3、重视统计验证 与四柱推命术相比，斗数的理论古籍显得非常少，这无疑给后来的研究者带来很多困惑，但同时也使得统计验证工作得以充分发挥，但是怎么样正确对待统计验证所得到的“第一手资料”，决定着紫微斗数能否健康发展。加强理论基础的研究，要首先从继承动身，摆脱现代重逻辑推理思惟的束缚，客观对待古人的推论观点。例如，“女人七杀坐福德宫必为娼婢”，今虽不验，但在不允许女人首创的古代社会中，此论或许是非常准确的。再如，太阴不喜落陷，但在卯宫落陷守命称“反背”，只要有辅佐诸星会照，则为大富命格，现代验证此论非常正确，然为什么如此？说不定此谜的解开，会由此引出一系列新的推断原则。 4、直观、形象的内涵 斗数推命，是通过许多星曜的不同变化组合，得出一条条断语的。每一个星曜即是一个赋予特定意味内涵的形体，你可以把它看做一个具体的人物，或视为一个特殊的事物，或当作一种自然的状态，总之它不是一个抽象概念。例如，“贪狼”星：属甲木，为物欲之星；其气属癸水，为“桃花”之星。你可以把它想象成《封神演义》中以色迷惑君王的妲己，或是原始森林中生机昂然的大树，或是从黄土高坡飞流直下的大河……。愿望本身不是坏东西，人类文明的进步就在于永久不满足、永不停息地寻求，但是超出现实无停止的愿望犹如泛滥的河水，只能带来灾害。同理，贪狼星系（与其他诸星同宫或会照）结构良好时，则主人生积极的变化，乃至可视为才艺的表现；贪狼星系不佳时，则主人生消极的变化，常常由于愿望过火而招致烦恼乃至灾祸。在斗数中，最著名的格局是“火贪格”和“铃贪格”（其中“武贪”最好），主人横发；而素有“桃花犯主”的“紫贪”格等，则易坠落风尘。 5、大众、专业化咸宜 任何一门学问，如果没有大众的支持与参与，就如一条在浅水行驶的大船，是注定要搁浅的。一个体育冠军，来自不计其数名爱好者对理想的寻求；一个科学家，出自无数学生对大自然奥秘的热中；明天的术数大师（专家），一定是今天众多爱好者中的普通一员。那时的术数研究整体水平怎么样，取决于大师的数量和质量，而这又与今天爱好者的学习状态分不开，因此普及术数教育势在必行。在众多的术数方法中，紫微斗数成型最晚，一方面由于博取众家之长，更适合专业化研究；另外一方面由于其论理方式接近现代生活，更容易于被广大民众所接受，加上近年来海外同胞对此的普及、开发，特别将难以背诵理解的古歌诀、赋文予以表格化、通俗化，使得一般文化水平的读者，也能对比书本对其命运情况了解个大概，所有这些都为它的大众化普及和专业化研究，奠定了良好基础。 以上五大特点中，每位读者可以根据自己的学习实践，将它们按优点、缺点归类，没必要非要与他人意见苟同，由于斗数推命只是我们了解人生未来的一种工具，待到对这类工具有了一定了解以后，加上自己对它的掌控程度，你自然会作出喜恶之判断，是弃是留自有分晓。 斗数学习的重点 紫微斗数的历史及其发展，已不甚清楚，也不必太注意，全不知道也不影响对紫微的认识；若有兴趣，近四十年的发展倒可在文献中找到，但也只是茶馀饭后的聊天。重要的发展是在约十多年前，自慧心斋主在中国时报上介绍紫微斗数后开始至今，这部分的发展十分具有价值，值得介绍及探讨，笔者有空将在后面介绍，名称应当是「紫微斗数过去十年的发展─从唯心论到心物合一。 本文作者：玄一师傅(微信A571362685，长按可复制），文章为头条号作者原创，严禁随意转载。 |
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