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在古时，因为哲学思想的盛行，古人对于命运的论述，男女不同，论述方法是不同的。 小编认为：这其中与古人的哲学思想观有很大因素，因为在古时，男为阳，女为阴，男主外，女主内，男为尊，女为卑，男为刚，女为柔的哲学思想。 还有一个原因就是社会环境了，那时候是男权社会，有地位有职权的都是男性，因为男人对于大局观把握较好，纵观历史上，也出现过女皇，但，实际结果，自然不用多说。 正因为阴阳有别，所以古人主张论命方式不同，现代社会男女平等，现代人就觉得应该统一对待，这个问题，见仁见智。 注明：本文所有图片来源于网络 在《渊海子平-阴命赋》里是这样说的： 凡观阴命，先观夫主之盛衰。次论身荣，要见子息之强弱。夫荣子旺，定知富贵荣华。子死夫衰，只是孤单下贱。 注解：凡是看女命，首先看夫星的旺衰，然后再看日主的身强弱，还要看子女的强弱信号，官星得力，子女星也旺，这是富贵荣华的命，如果子女星处死地不旺，代表丈夫的星也无力，这样的命就比较普通而层次低下了。 有夫有子而贫寒者，盖因身在衰乡；无夫无子而昌盛者，亦为身居旺地。 注解：有老公孩子而穷苦的，那是因为身处的环境不得力，无老公无孩子生活层次不错的，这是因为身处的环境好。 若贵人少者，不富亦昌。合神多者，非妓即尼。 注解：女命忌讳贵人多，贵人多了不好，因为贵人多了，合就多，所以贵人少的不是富贵就是昌盛的家庭，还有一个男合主秀，女合多淫，所以古人主张女命不要合多，明合，暗合，通綠合都不好，放到现在就是易出轨信息。 论淫贱者，四柱伤官，暗招财损夫。 注解：那些沦落为失足妇女的命格，那是因为八字伤官太多了，伤官多了主人好吃懒做，但是代表丈夫的官杀星如果处于死绝无力的时候，代表命主无人管制，由着自己的性子来了。 招贤婿者，夫显于门户之中；偏夫者，夫旺于日时之上。 注解：能招到贤良的上门女婿，那是因为代表丈夫的星系在月令之中或日支，而且自身家庭条件富裕，对于女命的情人，那是因为官星不得令，只在日时有根元，代表情人的偏夫在月令或日支中。或者七杀旺于正官。 夫衰身旺，主为廉洁之人；鬼旺身衰，必作孤寒之妇。凡观阴命之五行，要精详与明辨矣。 注解：夫星衰弱，但是身旺的命格，这是廉洁之人，如果杀旺身轻，这样的命格不是孤单就是苦寒之命，另外，根据小编多年的经验来看，杀旺身轻的女命容易遇到暴力倾向的渣男。凡是观察女命的五行，要详细的精准专研与明了清晰的分辨。 如有注解不对的地方欢迎指证。 比如《女命富贵贫贱篇》 欲推女命，先看官星。官带杀而贫贱，官得令以安荣。 伤官太重必妨夫，且是为人性重。 倒食重逢必减福，那堪更犯孤神。 杀重必奔贵室，合多定损贞名。 坐禄乘舆而稳厚，冲身动步以轻浮………… 随意的找了两篇古文，我们发现了古人论述女命的时候，并不是先看格局的，而是先看夫星，也就是官杀星，官杀星有力才好，怎么才算有力呢？ 第一个条件就是得令，处旺地，不得力也不要有死绝之地。 第二个条件官与杀不能混杂，混杂了层次不一样。 第三个条件代表丈夫的星，不能太多，多了不专一。 第四个条件是官星不能遇见破坏，比如落空亡，被刑冲等。 第五个条件，不能有比劫争夺官星。有比劫争夺代表第三者插足。 第六个条件，不能与食伤星混杂不清，最好是不交战。 看完官或杀星，才看身强弱，再看子女星。古人论述主要在于这三点，贯穿女人的一生。 能够满足以上条件的当然就是好命了。 当然古人对于女命的论述，主要注重于婚姻和子女，那是因为古代女性三从四德，古人认为：女人的命运一生中有三个阶段，第一个阶段是为出嫁的姑娘要听父亲的话，所以在家从父。第二个阶段就是出嫁从夫，丈夫的能力与家庭环境决定了女性的生活层次与精神方面，所以古人主张门当户对是有道理的，换做是现代同样也是如此，第三个阶段就是子女的能力，决定了女性的晚年生活层次。看看生活中的久病无孝子，还不是因为子女不得力，真正富裕的家庭阶层是很少出现老无所依的，我想，这就是为什么古代命理，对于女命来讲，把丈夫和孩子看得那么重的原因吧。因为丈夫孩子分别代表了女性的中年与晚年，一个人的一生好坏就体现在这里，所以古人云：男怕入错行，女怕嫁错郎！ 如果喜欢记得加关注，谢谢大家的支持！ 本文为作者《正易命理文化传承》今日头条号原创首发，如有转载请注明出处。 |
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