祖国风光（1729）大召与五塔寺

祖国风光（1729）大召与五塔寺

                        大召同青海的塔尔寺一样，为格鲁派寺院。

    建于万历七年，也就是公元1579年。主创建造者为土默特部的首领阿勒坦汗。“召”为藏语寺庙的意思。大召的汉语名原为弘慈寺，后改为无量寺；（1640年皇太极命令重修、扩建时改名）也因寺内供奉一尊银佛，被称作银佛寺。银佛为尼泊尔工匠所制，由3万两纯银铸成。距今有400多年的历史，也是中国现存最大的银佛之一。据史料记载，银佛落成时，三世达赖索南嘉措亲临此地（万历十四年，即公元1586年），为银佛举行开光法会。在大同游览华严寺、善化寺时，发现里面并没有和尚，但在大召，以及席力图召内，几乎每个殿堂内都有喇嘛。但大召是内蒙少有的不设活佛的寺庙，原因是康熙帝曾在此居住，为了表示尊重，僧侣们取消了活佛转世的规定。

离开大召，下一个目的地是不远的金刚座舍利宝塔（又称五塔寺）它“隐藏”在一片居民区内，若不是路人帮忙，外地人想必很难找到。

“五塔寺”的人气无法同大召相比，也许是临近傍晚的缘故，只有一个小型的旅行团，散客更是寥寥无几。大召看上去是当地政府重点打造的游览区，进行了相对“走心”的规划，“大召历史文化旅游区”

                               已成为“国家文化产业示范基地”。

    而“五塔寺”门前尽管有一“五塔广场”，但更像是一个住宅区内部的小广场，许多老年人在此乘凉、聊天，烧烤也逐渐开始出摊了，显得非常“不正规”。但“金刚座舍利宝塔”被公布为“国保”的时间却要早于大召。1988年，国务院公布了第三批全国重点文物保护单位，共258处。作为清乾隆年间所建的“金刚座舍利宝塔”在列。但不知为何，“国保”标牌上的落款时间为1986年。

“五塔”为砖石结构，通高约16.5米，样式为为古印度佛陀伽耶式。“五塔”的英文名为five pagoda，而不是five towers。进一步查pagoda一词的含义，为“（东方寺院的）宝塔”，可知pagoda本身就具有宗教内涵。从塔体内部张贴的“注意安全”等“温馨提示”判断，从前游人是可登塔的，如今只能观赏塔的外形。作为一座古建而言，“五塔”的形制确实有值得“玩味”的地方；

塔身上的石刻也极为精美，有必要仔细观摩。

     而“五塔寺”的独特之处，不仅在于它的宗教价值、艺术价值，以及建筑价值，更在于这里拥有世界上唯一的“蒙文石刻天文图”。它位于塔的后方，也就是所谓的“北墙”上。我确信自己走到了这面墙的跟前，也看到了上面的石刻，但无奈当时并不知道其不菲的价值，故没有细致地观看，更没有拍照留存。

“五塔寺”景区的游览面积不大，核心区即为“五塔”，但也有一些“配套”建筑。

步行路上，“偶遇”内蒙古电视台

和一家“老字号”的饭店。

（其实也不是很老，三十多年的历史，但看上去确实很老）自助餐团购价每位一百人民币多一点。这是我第一次独立使用团购，没想到地点是国际五星酒店，因此还有些忐忑，不过没遇到任何麻烦。餐厅供应的品种还算丰富，尤其是蛋糕，

味道极佳。餐厅的人不是很多，但我喜欢这样的宁静。