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独孤求败共用过四把剑，其中神雕带杨过找到的剑冢中有三把剑（紫薇软剑因误伤义士，弃之深谷），其使用的先后顺序为利剑（凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋），软剑（紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，悔恨无已，乃弃之深谷），重剑（重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下），木剑（四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境）。依笔者来看，杨过达到了独孤求败的重剑境界，却始终未达到木剑的层次。 首先，杨过对木剑的理解就出现了偏差，“玄铁剑重逾八十斤，这柄轻飘飘的木剑要能以轻制重，只有两途：一是剑法精奥，以快打慢；一是内功充沛，恃强克弱。” 杨过显然是按第二种理解来练习的。其实，这两种理解都是不对的。“剑法精奥，以快打慢”已倒退回了“利剑级”和“软剑级”的水准，不作考虑；而“内力充沛，恃强克弱”也仅适用于“重剑级 ”，倘若对敌双方都是“独孤求败”，用这种方法较量的话，败的必然是那个使木剑的“独孤求败”，所以也就谈不上什么“木剑胜重剑”了。 这点在他与金轮法王的最后的对决中中就得到了印证。当时杨过使用普通长剑与金轮抗衡，当时原著的描写是：两股巨力再度相抗，喀的一响，杨过的长剑断成数截，国师的双轮也自拿捏不住，脱手飞出，跌下高台，砸死了三名蒙古射手。杨过心下暗惊：「一十六年来，我一直不使玄铁重剑，今日可当真忒也托大了。」可见重剑杨过比利剑杨过实力更强，木剑杨过就更不用说了。 如果独孤求败的武学境界仅仅是内功强的就是厉害，那他完全没必要把武学境界分层次，不如直接说内功高者胜。对于独孤求败最后，重剑，木剑的境界问题并不是指的内功高低。而是说，在同等内力时，木剑胜重剑，这才是武学境界。如果杨过真的领悟到了木剑的境界，他绝不会有带着玄铁重剑就会赢的思想。 那么怎样才是真正的“木剑级”呢？百年后的另一位武学大宗师张三丰给出了答案，那就是太极剑法的“以柔克刚”、“以我之钝，挡彼之无锋”。武当山上，张无忌以木剑迎战方东白的倚天剑时，就充分体现了这一真髓。独孤求败当年在海潮之中练剑，面对大海无穷无尽的威力，终于悟出了“以柔克刚”的道理。用木剑与玄铁重剑相斗，使木剑者只要不去直撄玄铁剑之锋，一味与之缠斗。时间一长，使玄铁重剑者必然真力衰竭，此时使木剑者就必胜无疑了。此即木剑胜重剑之法。由此，独孤求败达到了“不滞於物，草木竹石均可为剑”的境界。 神雕跟随独孤求败日久，虽知其练功之法，怎奈口不能言，只能将杨过拉到海边，让他自行领悟。可惜的是杨过理解出了偏差，只知一味靠蛮力与海浪拼斗，虽将内力练强了不少，但于武学修养上，却没有新的理解，无怪他始终没能达到“木剑级”的境界。 |
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