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中秋拜月传说:丑女钟无盐如何逆袭成皇后

 xqjhr 2016-10-19

中秋拜月传说:丑女钟无盐如何逆袭成皇后

时间:2016-09-07 11:45来源:中国历史网

中秋节是中国传统文化节日之一,自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗。那么今天我们就来说一说丑女无盐中秋拜月的传说。

每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也 称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月节”。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。 远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。

我国人民在古代就有“秋暮夕月”的 习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能 少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有 多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。

相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但因长相丑陋未被宠幸。最早关于无盐的故事,见于西汉刘向的《列女传》中的《辩通传》。此女姓钟离,名无盐,由于复姓在历史流变中有省略一字而走向简洁的趋向,所以今天的钟姓,便由古时的钟离演变而来。钟无盐,复姓钟离,名春,战国时齐宣王之后,河北无盐县人,人称“无盐”(此无盐是地名,而非人名),她是中国历史上有名的四大丑女之一。

她生得高额深眼,长腰粗腿,肥颈秃头,鸡胸驼背,且皮肤粗黑。由于相貌丑陋,所以到四十岁了还没能嫁出去。但钟离春天生聪慧,才智过人,是位有才干、有见识,文武双全的女政治家。后自荐于齐宣王,被礼遇,封为王后。在她尽竭力地辅佐下,齐国国力大增,一度成为“千乘之国。”

中秋拜月传说:丑女钟无盐如何逆袭成皇后

战国时期,诸侯争霸,中原大乱。当时的齐国国君正是宣王,但他好色无能,喜欢饮酒作乐,而且性情粗暴,喜欢奸佞小人的吹捧与奉承,搞得朝中政治腐败,国事混乱,于是齐国便在风雨飘摇的列国争霸中,岌岌可危,国势难保。一天,齐宣王在宫里摆设宴席,款待各地选送来的美女,酒酣耳热之际,齐宣王被美女簇拥着,忽听说有一个丑女要闯宫求见。齐宣王十分好奇,便宣召这名女子上殿觐见。无盐见到齐宣王后,不卑不亢地说道:“民女倾慕大王美德,自愿留在宫中,侍奉大王,听从差遣!”

齐宣王的后宫佳丽比比皆是,朝中更不缺文臣武将,他见无盐丑陋不堪,竟然要自不量力地自荐入宫辅佐自己,禁不住哈哈大笑。钟离春并没有因为齐宣王的嘲笑而退缩,她提出要打一个哑谜让宣王猜。只见她斜着眼睛向上翻了翻,又咧开嘴露出参差不齐的牙齿,然后举起一只粗壮的手,另一只手拍了拍自己的膝盖。钟离春这样的行为让齐宣王和身边的美女们都忍俊不禁。宣王摇头说不明白哑谜的意思。

钟离春镇定自若地解释说:“我翻眼睛,是提醒大王敌国就快要打来了,情势危急;露牙齿,是告诉大王朝中有大臣不称职,老百姓对他 们恨得咬牙切齿,请大王不要任用在各国游说的邹衍等人,应该亲近孟夫子。”接着又说:“大王好色是要不得的,应该娶我以证实大王好德,而不好色!”

齐宣王起初并没有重视这个貌丑无比的女子,听罢钟离春这番话,发现她竟然对朝政大事有这样的真知灼见,于是就命她继续说下去。钟 离春接着又侃侃而谈,列出齐国面临的四大危难:“如今秦、楚环伺齐国,虎视眈眈,而齐王你竟然内政不修,忠奸不辨,太子不立,众子不教,反而整日里嬉戏, 沉迷于声色犬马之中,这是齐国的第一个危险;大王兴建高台,直耸入云,还镶嵌黄金珠玉,用彩缎丝绢装饰,这样就是玩物丧志,利令智昏,这是齐国的第二个危 难;现在朝中贤良纷纷引退山林,奸佞小人侍奉大王左右,进谏者不得入内,民生疾苦难以听闻,这是齐国第三大危难;大王花天酒地,夜以继日,四处征选美女乐 工,充斥后宫,对外不修诸侯之礼,对内不秉国家之治,这是齐国第四个危难。齐国现在已是危机四伏,大王如再不悬崖勒马,不久定会城破国亡!”

钟离春的铮铮谏言给了宣王当头一棒,听罢钟离春的这番论断,宣王幡然悔悟。他当即命人拆除高台,将美女伶人遣送宫外,斥退朝中奸佞,决心开始励精图治。此 后,无盐运用自己的渊博知识和高明的兵法,多次指挥齐国军队击退了敌国的进攻。齐宣王在钟无盐的辅佐下,开始专心政务,经过外修内治,齐国的势力日益强大 了起来,为日后成为战国七雄之首奠定了强大的经济和军事基础。在战争频发的年代,无数英雄都被淹没在烽烟黄土之下,而一个丑女钟无盐,却以她独有的无上智 慧和令人称道的贤德在史书中留下了自己光辉灿烂的名字。时光破除了她显得有些粗陋的外衣,最终展现给人们的却是她一颗玲珑剔透的心!

某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她气质美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。在 唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民间 以月饼相赠,取团圆之义。有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。明清以来,中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、 舞火龙等特殊风俗。

如今国内的中秋节并没有古代那么多的习俗,但是依然有很多的庆祝方式,比如放烟花、阖家赏月、吃月饼、放火把等等。尽管方式不同,但同样都寄托着人们对美好生活的无限向往和追求。 

 

钟无艳(中国古代四大丑女之一)

钟无艳,又名钟离春、钟无盐,齐宣王之妻 ,中国古代四大丑女之一,但很有才华。相传是战国齐国无盐邑之女。外貌极丑,四十岁不得出嫁,自请见齐宣王,陈述齐国危难四点,为齐宣王采纳,立为王后。于是拆渐台、罢女乐、退谄谀,进直言,选兵马,实府库,齐国大安

    人物生平

    钟离春,又名钟无艳、无艳女即丑娘娘。史书记载,“复姓钟离名无盐(一说名春,字无盐[2] ),她之所以叫无盐是因为她是无盐邑(今山东东平)人。她和武则天的母亲一样40后才嫁,但不同的是她虽然丑却立志要当皇后。历来并没有叫钟无艳的说法,这是前些年戏剧中给她起的外号。
    齐宣王执政初期,日日歌舞,夜夜欢声,后无艳进,述先人开疆不易,历数宣王之错。宣王悔改,为表其悔改之心,散尽后宫,立无艳为后,彰其不贪美貌,自此勤政改革,齐国成为六国之佼佼者! ”
    钟离春的故事最早见于西汉刘向的《列女传》中的《辩通传》。她是齐国无盐县人,她德才兼备、却容颜丑陋,年四十未嫁,许多古书里动不动就说“貌比无盐”,跟“貌如西子”呼应。丑到何种程度?书载她额头、双眼均下凹显得黯淡发干,上下比例失调,而且骨架很大,非常的壮,像男人一样,鼻子朝天,脖子很肥粗,有喉结,额头像臼,就是中间下陷的。又没有几根头发,皮肤黑得像漆。
    要知道古代的后妃那都是“螓首蛾眉”,甚至像武则天“方额广颐,龙睛凤眼”的。钟离春虽然长了一副让人吃惊的模样,也不会像其他的美女妃子那样能歌善舞,而是一心只问政治。当时执政的齐宣王,政治腐败,国事昏暗,而且性情暴躁,喜欢吹捧,钟离春冒死自请见齐宣王,陈述齐国危难四条,并指出如再不悬崖勒马,将会城破国亡。
    齐宣王大为感动,把钟离春看成是自己的一面宝镜。其谏议为宣王所采纳,立为王后,从此国大治。而中国也留下两句成语“丑胜无艳”和“自荐枕席”。帮助齐宣王重振朝纲 。

    长相特征

    (1)“凹头”,也就是“额头突出”,
    (2)“深目”,眼睛下凹;
    (3)“长肚大节”,没和人亲热过,肚子却像怀了孕那样大;
    (4)“昂鼻”,朝天鼻;
    (5)“结喉”,喉结比男人还大;
    (6)“肥顶”,也就是长了一只大得离谱的脑袋;
    (7)七“少发”,接近秃头;
    (8)“皮肤烤漆”,也就是很黑,和非洲人有得一比。

    后世传说

    所谓“有事钟无艳,无事夏迎春”,其实历来并没有这个说法。夏迎春是当代人随便虚构戏说的,这个说法也并不流传。其实夏迎春就是个美丽能歌善舞的妃子,平时只管陪齐宣王唱唱跳跳,不关心政治。而钟无艳却是不管歌舞享乐,特别能吃苦,属于国王乘车她能步行的类型,她一心只问政治。关于历史上的齐宣王究竟是一位怎样的君王,也是有待考证的。
    而有关于钟离春领兵打仗的故事多见于民间传说。到了元朝,中国戏曲大发展。元曲四大家之一的郑光祖写了一出元杂剧叫《丑齐后无艳连环》(也叫《智勇定齐》),说的是齐公子夜梦菽月,上大夫晏婴替他圆梦,认为公子将娶的夫人隐于乡村,时运未通,并建议他出城围猎寻访淑女贤人。齐国无盐邑钟离信的女儿相貌丑陋但文武兼备,很有才能,外出采桑时与追赶白兔的齐公子相遇。晏婴见她出言不俗,便劝齐公子娶她为后。当时秦、燕二国都想制服齐国,故意以难题刁难,让齐国派人解开玉连环,弹响蒲弦琴,钟离春凭智慧解决了这两个难题,并故意羞辱使者,激待两国发兵。钟离春又率兵布阵打败了他们,使齐国无忧。
    刘向列女传》记载:“钟离春者,齐无盐邑之女,齐威王之后也。其为人也,极丑无双,臼头深目,长壮大节,卬鼻结喉,肥项少发,折腰出匈(通“胸”),皮肤若漆。年四十,行嫁不售,自谒宣王,举手拊膝曰:‘殆哉!殆哉!’曰:‘今王之国,西有衡秦之患,南有强楚之雠,外有二国之难,一旦山陵崩弛,社稷不安,此一殆也。渐台五重,万人罢极,此二殆也。贤者伏匿于山林,谄谀者强于左右,此三殆也。饮酒沉湎,以夜继昼,外不修诸侯之礼,内不秉国家之政,此四殆也。’”钟离春四十不嫁不是挑剔,而是根本没有人追求她。和武则天的母亲40岁后才出嫁是两回事。

    巾帼由来

    春秋战国时期,女子头饰流行笄,汉画像石上有清晰的刻画。东汉的“花钗制”写皇后要在高髻上插上六支笄,即《诗经》所咏:“副彼六笄”、“副彼六珈”,笄即是后来的簪。钟无艳就六支笄吧。钟无艳头上戴的怪物,叫做“巾帼”,是当时流行的假发。为什么戴假发?当然是爱美,因为假发上可以插许多珠宝笄簪。假发还有一个好处,匆忙时往头上一戴,等于帽子,不用花费时间梳头。
    巾帼为女性专用,后来就引申为女子的代称。同样没有厌弃丑女的诸葛亮就送过一个巾帼司马懿,讥笑他闭门不出战,有如女子。诸葛亮先生可忘了也有不让须眉的巾帼,历史上记载的第一个出征的大将军妇好就是女子。钟无艳穿的是上襦下裳。襦是短衣,裳是长裙。衣裳是上下分开的两件衣服,男女相同,不过男子的裳穿在上衣外,女子穿在上衣内。无论男女,当年都穿裙子。

    历史功绩

    人们常用“貌似无盐”来形容丑女,这“无盐”就是指战国时代齐国无盐县(今山东东平县东部)的丑女钟离春,钟离春又名钟无艳,钟无盐,古书上说她“四十未嫁”,“极丑无双”“凹头深目,长肚大节,昂鼻结喉,肥顶少发”。但其志远大,饱读诗书,有治国的抱负。当时执政的齐宣王政治腐败,纲纪不振,全国上下人心惶惶,怨声载道。
    钟离春为了拯救国家,冒着杀头的危险,来到都城临淄,见到了齐宣王。齐宣王只见丑女,举目,张口,挥手,然后拍着膝盖高喊:“危险啊!危险啊!”齐宣王迷惑不已,要丑女钟离春说个明白。钟离春上前施礼,说道:我这举目,是替大王观察风云的变化;张口,是惩罚大王那双不听劝谏的耳朵;挥手,是替大王赶走阿谀之徒;拍腿,是要摘除大王这专供游乐的雪宫。民女不才,但我也听说‘君有诤臣,不亡其国,父有诤子,不亡其家’。而今大王沉湎酒色,不纳诤言,这是我张口为大王接受规劝的意思;敌人就要大兵压境了,你还被一群吹牛拍马之徒包围着,因此我挥手将他们驱逐掉;大王耗费大量的物力,人力造成如此豪华的宫殿,弄得国库空虚,民不聊生,今后怎能迎战秦兵呢?”
    钟离春这一番话,使齐宣王如梦初醒,大为感动的说:“如果你不及时来这里提醒我,我哪会知道自己的过错啊!”齐宣王把钟离春看成是自己的一面镜子,为了表明自己痛改前非,他让钟离春做了皇后。元人还将钟离春得故事编成杂剧,传唱她以天下为己任的精神。

    历史评价

    刘向:“无盐之女,干说齐宣,分别四殆,称国乱烦,宣王从之,四辟公门,遂立太子,拜无盐君。”

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