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四柱杂谈

 长生山人 2016-10-19
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四柱杂谈

2010-01-27 08:03阅读:
勉强的写完“庖丁解牛与四柱命理”后,本来打算集中精力乱写点令人望而却步的“六十四卦方圆图。”可是前几天一位南京的新学员要我批断她的命理,像这样的机会我都会带着我的几个弟子一同遨游在干支象法之间。就在我对这位新学员的命理结构近两个小时的讲解当中,我的两位弟子还是不能完全融会干支、象法的精髓,因此也就不能将最细微的变化解读出来。其之过在我,实是令我有点愧疚!故而,我再次狗尾续貂,希望我的弟子能跳出这个“五行”之外,达到出神入化的境界。
说起“六十四卦方圆图”,我坦然地不带半点保守的告诉大家,如果能看懂这个“六十四卦方圆图”,不管是生生不息的万物抑或是一个杯子、一栋楼房,其吉凶皆不能逃其这个“方圆图”的时空。我说这些绝不是鼓吹我们老祖宗留下的这些瑰宝,实在是他们的智慧太高,我不得不在这里摇旗呐喊!
这位新弟子在传统命理上有着深厚的功底,为了能更上一层楼,才和我结缘学习我的这个体系。下面我先公布出她的命造,大家也顺便看看我所说出断语用不同命理体系对着这个四柱在结构上该如何解释。
坤:辛酉 壬辰 丙子 壬辰 【壬申时空】
一:庚辰年恋爱,婚后夫君住在她家,生有一个儿子。
二:夫君兄弟姐妹妹三个,排行在最小。学历欠佳,脑子聪明,性格很温柔,但是有时候也经常会有点小脾气。
三:夫君是做生意之人,经常和他人合伙。
四:夫君的父亲早年去世,其母亲目前在身体方面欠佳,体现在心脑血管方面,腰腿亦不甚太佳。
五:夫君的兄长在婚姻上败北,其原因是妻子不安于室而分手。
六:本造和父亲之间很难沟通,其父很会说,脾气有点急躁,属于那种一点就着的性格。从身体上来看,目前也是体现在心脑血管方面。
七:本造二十二岁走辰运到目前为止,财运一直欠佳。二十二岁前曾从事过金融方面的工作。
我在“庖丁解牛与四柱命理”第四篇短文中,提出佛陀的因果、业力、三界、五行这些词,其实我对佛陀的经典是一知半解,严格讲还在圈子外面,所用的这点知识都是来自于早年看过的“西游记”及“天龙八部。”
我的这两位弟子在追随我的四个多月当中,四柱上可谓下的功夫很大,之所以还不能完全跳出干支、象法,其因过于对干支、象法表象的执着,犯了贪、嗔、痴
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、慢、疑。就似西游记的主人公孙悟空,修就了一身夺天地之造化的法术,能从地冥了生死到追的玉帝让出凌霄殿,其法力远远跳出了“仙”的范围,但却不能以十万八千里的筋斗云跳出佛陀手心,而被压在五行山下。其因何在?
这位吴承恩老先生既然勾画出这么位气吞斗牛的孙悟空?又为什么给他构思出这么一个下场?为什么又安排下连玉帝都束手无策?佛陀的手心真有那么大吗?其“五行山”所指的是什么?这些都需要我们去思考。
这些问题我们细细参悟,即知这个有着十万里的筋斗云,七十二般神通变化的孙悟空,皆是我们这颗人心。所谓佛陀得手无量无边大,这个手,不是佛陀的手,是我们自己的手。试想我们这个手!可怕得很,东抓西抓,一天到晚的抓,醒着抓,睡着抓,从出生抓到断气的时候,其手之大,大如浩瀚宇宙,我们这颗心哦!任它变化万千,驰骋千万里,硬是活生生被这个手抓来的财、官、印、比、伤压在那“贪、嗔、痴、慢、疑”之下,到死都不能翻身。
试想近十几年来,五术界的大师们就像割韭菜一样,一茬又一茬,均在汗流浃背辛勤耕耘的各种玄学班。而那些喜欢玄学的人们哦!就像年三十时到超市买速冻饺子的家庭主妇,一听说这个馅子是鳄鱼肉的主料,都是一哄而上,以为买来就能下锅。等到年三十的晚上傻了眼,端到桌面上的是一碗面糊里面夹杂着的肉丝汤,吃着无味,倒掉可惜!何以却会这样?大家去参吧。
命理也好,风水也罢,均离不开干支卦象,研习者们却不知道将干支卦象以神统帅,却一味的让这些干支卦象左右其心,这就犹如孙悟空一样,任你变化多端,飞翔万里,还是跳不出去,永远转在里面。
“天龙八部”中有两位身具通天彻地神功的萧远山、慕容博,以他们的定力之高,可谓到了炉火纯青的境界。就连金庸老先生也赞赏他们,“老天爷打个雷,只当是放了个屁一样。”如此神功,却何以日夜身受痛楚难当的折磨,只因为他们执着于贪、嗔、痴、慢、疑,所以不得不被金、木、水、水、火土压在下面。
命理中的财、官、印、比、伤,每一个就有十二种变化,若在以正偏区分,又成二十四种变化,研习者如果不能将这诸多变化玩于股掌之中,如何能算尽天下不同时期不同环境下的芸芸众生的不同的富贵贫贱、喜怒哀乐?
若是再加上运元卦气统帅,其变化更是纷繁复杂。那什么是“运元”?所谓的“运元”,并不是指是那个呆定不变的十年一个大运的“运元”,这个“运元”是表示六十年一个周期中的干支变化,而这六十年甲子的周期又归属于后天上的某个卦气所统领。
譬如:一代伟人毛主席是出生于一八六四年至一九二三年的六十甲子中,而这个六十年的甲子周期是由后天【乾】卦这个气在统领。如果我们不懂六十甲子的周期是由什么卦气在统领,那将会犯一个很大的错误。即:一九二四年至一九八三年中依然会有一个【癸巳甲子丁酉癸卯】的四柱,依着逻辑来看,那这个六十甲子周期中的四柱,其命运将会和毛主席他老人家是一摸一样。
我们也可以从【一八六四年—一九二三年】【一九二三年—一九八三年】【一九八三年—二零四三年】最近这三个六十花甲子的不同周期中出生的人,就以一个最为简单的结婚应期来看,其方式上就不尽相同。
当然,在三命通会这本书中,曾经提出一个因地区上不同而富贵寿夭的不同理论,这个理论粗看之下似乎说得过去。但是在三个六十甲子周期中以一个地区中,分别以不同六十甲子周期出生的四柱来看,其吉凶寿夭还是会不尽相同。
上述这些问题研习者该如何对待?
在同一个六十甲子周期中同一个地方同一四柱出生的人,其命运的起伏会南辕北辙,这也是个很大的问题。当然,目前有一种以在母体中受孕时八方高低不等而影响其吉凶寿夭的风水理论,看上去似乎说得过去,可是用在一对双胞胎上,却又漏洞百出。
这个问题该如何突破?
吴承恩和金庸两位文学大家,对于他们著作中主人公的命运,均是以草蛇灰线,伏笔千里的手法来书写,其高明之处,真是令人钦佩之极。
佛陀所说的“贪、嗔、痴、慢、疑,细细联想起来,正是我们这支不停地抓的五个手指,难怪我们一颗心不能明心见性而被财、官、印、比、伤压在下面。
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