中国的历史总有一些规律性,也如老子所说'孔德之容,惟道是从'。后30年的中国与今天的中国一定有极大的差异性,不同的人有不同的预言,会发生那些变化? 中国元素开始蔓延西方。从2006年到2036年农民房子还要经过2.5次重建,可是一次比一次建得更能恢复本土文化,这种文化会在2026年左右盛行,建筑风格以唐宋为主体,建筑材料会做得极为精致,超过今天的罗马柱、歌德墙。 只要农民觉悟,富裕了,这就是中国步入强大的开始。2030年前后,开始提出保护时代的文化与建筑,我们主要工作之一,就是要保护这个时代的建筑记忆。建筑用木料量会逐步增加,村里的庙与寺会比今天多很多,祠堂与传统仪式和传统建筑同步成长。 30年后,是中国5000年文明史以来最重要的历史时期,农业进入生态与科技、自然与工业化融为一体的'一产时代的到来',传统的农耕用具在20年中就基本用不上了。 农耕文明的消灭由科学技术来决定,工业化生产方式与百分之百的商品化生活方式,让绝大多数农村开始迅速进入到乡村城市状态。 早期的农村,宗教、宗祠和道德是乡村文明的核心。现在有的村只有小庙的遗址,但农民们心中依旧有佛。 30年后农村的建房修路,每户都有家祠、家庙、神龛,以道德与宗教统治的乡村将会重现。宗教是盛世的表现,中国也只有农民有尊严的时刻,盛世就会来临。 安居乐业、相夫教子、男耕女织这是中国的儒教文化,是在中国传统文化背景下形成的。男主外女主内,这本身就不是什么看不起妇女,而是重新认定女人的价值,女人在这个世界的位置。 如果这个价值错了,社会就乱了,因为女人是一个社会与家庭的母亲,女人是一个社会的稳定与平稳的轴心,一个家没有女人就不成家,没有了女人就失去了凝聚力,孩子没有了母亲就是天下最不幸的事,丈夫没有了女人其事业与灵魂就失去了90%。 从人的基本要求来看,“食”,在田园乡村绝对重要,蔬菜基本是有机蔬菜,又开始从有机蔬菜追求本地和原种食品。 “住”,目前建房,住所是彻底依人们的要求为原则,三十年后,开始从内心世界关注土壤,开始把土壤与树木视为自己的孩子,把它们看成有生命的物质。 而真正能把人与自然融为一体,那是50年后的事了。那时的“住”,追求的不仅是室内的舒适度,而是开始强调室内外的环境,人与人之间的道德,住房与自然间的和谐,由“以人为本”改为“以自然为本”。 乡村环境会成为城市人追求的主流目标,房地产也开始转向广阔的乡村市场。“行”,行与路是一体的。目前的城市在最初规划时,并不是现在的规模,城市是带着沉重的压力在被动发展。满大街的人,是城市发展没有预料到的,“行”成为所有人很不满意的问题之一。 城市的路在修修补补中发展,乡村的路因为每个小城市均为3—5万人,道路呈现放射状的,小城市不是在水泥钢筋之中,而是在林中、水塘边、在小山坡,这里的路是景是田是人文环境,农村不再是汽车,可能是自行车、摩托车(太阳能)盛行,很多路又把水泥给改成砂石路和泥路。 三十年之后,乡村将是未来中国人的奢侈品,中国乡村正如今天的城市让人们向往! 乡村建筑风貌改造,是一种传承,是一种延续,是一种协调,更是一种创新。这其中,不仅需要设计的智慧,也需要时代的智慧,还需要历史的智慧。 在此,站在乡村美学的角度,提出几点规划意见: 1尽量尊重历史 在乡村之中,不同年代的房子,代表着不同时期的历史变革,有不可言喻的文化底蕴,更是一个家族兴衰成败的象征,它是老祖宗留给子子孙孙的基业。 不同年代的老房子可以保留,但在乡村整体的建筑风貌上要协调好到一个尺度,要自然无隔阂。 另外,要反对单纯符号化的东西,不仅使乡村整体的建筑风貌呆板无趣,还使原本的特色被掩盖了。 2赋予新功能 随着时代的发展,传统建筑的功能要多元化,以满足现在人们的需求。 3增加一些软性装饰 乡村建筑风貌改造,可以增加一些软性装饰,营造一种农村的生活场景、劳动场景的氛围。比如劳动工具的展示、墙头的红辣椒、屋顶的玉米棒子、墙角的牵牛花....... 4强化现代感 乡村的建筑也不能一味的遵循传统甚至是模仿传统,要推陈出新,强化建筑本身的设计感。要在尊重传统的基础上,增加一些新元素、新符号、新功能,将传统元素与现在元素相结合…… 5与生活方式相协调 乡村的建筑风貌一定是生活方式空间化的呈现。在乡村开发的过程中,要尊重老百姓的意愿,在合理要求的范围内,不要一味的“上楼”。对于现在农村普遍面临“脏乱差”的现象,关于这种问题,我们可以去学习那些日本的农村,去学习如何在乡村开发时,保持与农村的生活方式相协调。 乡村的建筑风貌一定是生活方式空间化的呈现。在乡村开发的过程中,要尊重老百姓的意愿,在合理要求的范围内,不要一味的“上楼”。对于现在农村普遍面临“脏乱差”的现象,关于这种问题,我们可以去学习那些日本的农村,去学习如何在乡村开发时,保持与农村的生活方式相协调。来源:网络 |
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