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本期书法家 范 曾 苏士澍 刘炳植 熊德建 林荣清 蔡康文 贺 健 许源泉 熊德建简历 熊德建，号田园书人，中国民族艺术家协会副会长，中国田园书法创始人，田园书院院长。 1952年出生于浙江省千岛湖。从小酷爱书法，九岁始习书练字，五十年从未间断。工作之余，颇好笔翰，每见古人碑帖则追仿临摹，未尝少倦。尤好行书，得益于二王、米元章与王铎，驰骋于绳墨之外，回旋进退，莫不中节。 《前言》 供稿：资溪县田园书院 前几天，收到德建寄来的两幅书法近作，铺展案头，把玩良久，蓦然脑海里跳出庄子的两句名言：“天地有大美”，“朴素而天下莫能与之争美。”在道家美学看来，鬼斧神工的崇山峻岭、如梦似幻的风云变化、肢体矫健的虎豹熊罴、婀娜多姿的花草树木，造物主赋予大自然无与伦比的美。这种天然本色之美，曾使多少诗人束手、画家折腰，感叹“此曲只应天上有，人间难得几回闻”，并成为中国古代的审美理想和艺术家孜孜不倦的艺术追求。中国人对大自然的喜爱不仅在于其天然本色之美，还在于大自然以其清新、宁静、脱俗为人类提供了精神家园，当凡夫俗子们被纷纷扰扰的世俗生活折腾得筋疲力尽之际，无不到山水田园中去寻找精神安慰，山水田园成为人们情感寄托和灵魂皈依之所。 在德建的书法作品中，道家美学的气息扑面而来。首先，山水田园是德建书法创作的启蒙老师。德建出生在山区，是大山之子，终日与山水为邻、田园相伴，山水田园赋予他坚韧的性格、朴实的情怀，也是他书法创作的启蒙老师。德建大致在八九岁时开始练字，由于家贫，买不起纸笔，因此在放学之后、牧牛之余，他以大地为纸，树枝为笔，将山水田园作为自己练字的“书斋”。确切地说，山水田园是德建书法生涯的起点。没有字帖临摹，没有老师指点，德建便以造化为师，他从巍峨的山峰中领悟书法的结构，从流动的溪水中领悟运笔的奥妙，从田园中色彩的变化领悟墨色的浓淡。可以说山水田园是德建最早的书法启蒙老师，他对山水田园始终怀有深深的感恩之情。 其次，对山水田园的热爱是德建书法创作的精神动力。资溪是一片神奇的土地，山峦起伏，溪涧蜿蜒，林木葱郁，森林覆盖率达87.3%，境内的大觉山、泸溪河是著名的风景胜地，保存着完好的原生态。德建不仅是这块土地的辛勤建设者，而且也是这块土地的深情守护者和热情讴歌者。他决心用自己手中之笔，以书法艺术为故乡山水田园立传，将资溪的山水田园之美呈现在世人面前。于是，他再次走遍资溪的山水田园，以此为素材，进行书法创作。在创作过程中，德建将自己的情感灵魂融入到作品中，创作了一幅幅既体现资溪山水特色、田园风光，又颇有艺术功力的作品；而这些作品，又无不凝结着德建对资溪山水田园的款款深情。
再次，长期的山水田园熏陶形成了德建书法艺术的风格。长期的山水田园浸淫，形成了德建圆润浑厚、自然天成的书法艺术风格。在德建的书法作品中，既没有高高在上的贵族气，也没有附庸风雅的文人气，更没有充满铜臭的市侩气，它散发的是山花的淡淡清香，溪水的哗哗作响，田野的稻浪起伏，农民的丰收喜悦。这种清新自然、朴实无华的艺术风格，对长期生活在“水泥森林”，厌烦了市场喧嚣，渴望回归田园的当代都市人，确实有耳目一新、神清气爽之感，因而受到人们的欢迎。难怪德建的书法作品在参加深圳、厦门、上海、南丰、资溪等地的书法展览时，很快便被收藏者以不菲的价格抢购一空。不仅如此，德建这种具有浓厚乡土气息的书法风格，在资溪产生了巨大的社会反响，不少人纷纷拜德建为师，在翰墨中怡情养性，在书海中泛舟遨游。小小资溪竟出现一个集书法创作、观摩、研讨于一体的山庄建筑——田园书院，一个具有独特艺术风格的田园书法门派已横空出世，活跃于当今的中国书坛。（作者系广西民族大学教授、博士生导师、学科带头人） |
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