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玉册启钥
太始无形,自月将加时,则天运乎上,地承乎下,而两仪是判。
月将日宿,太阳也。
正月雨水后，入亥宫，躔娵訾，登明将。
二月春分后，入戌宫，躔降娄，河魁将。
三月谷雨后，入酉宫，躔大梁，从魁将。
四月小满后，入申宫，躔实沉，传送将。
五月夏至后，入未宫，躔鹑首，小吉将。
六月大暑后，入午宫，躔鹑火，胜光将。
七月处暑后，入己宫，躔鹑尾，太乙将。
八月秋分后，入辰宫，躔寿星，天罡将。
九月霜降后，入卯宫，躔大火，太冲将。
十月小雪后，入寅宫，躔析木，功曹将。
十一月冬至后，入丑宫，躔星纪，大吉将。
十二月大寒后，入子宫，躔元枵，神后将。
己上十二月将。每以值月将，加占时之上，顺布十二宫。（月将与以中气过宫）取法于干支所临之辰曰阴阳。干上之神曰阳，支上之神曰阴。干神上之神曰阳中之阴，支神上之神曰阴中之阳。而四象是分，刚柔是定。
干支课之本也，干曰日，支曰辰。干二课，支二课。支课各从本位，所易知也。干则甲课居寅，乙课寄辰，丙戊居己，丁己寄未，庚课居庚，辛课寄戌，壬课居亥，癸课寄丑。每以月将加时，布成式。视干上何神为第一课，再视干上神本位上何神为第二课。支二课亦如也。彼一交而辟天元，曰初传；再交而定地元，曰中传；三交而得人元，曰终传。三才自肇而立也。
六壬课法，道之最玄，造式三层，天地人行焉。月将占时，递加为用。既明四课，爰定三传。欲定三传，五行须审。传者取五行相克者为用，用者取五行下克上为先。甲乙寅卯东方木，木克土。丙丁巳午南方火，火克金。庚辛申酉西方金，金克木。壬癸亥子北方水，水克火。戊己辰戌丑未居四维，旺四季，中央土，土克水。法取下贼上者为发用初传，中传以初传本位上乘神为之，终传取中传本位上乘神为之。如无上贼，方取上克下者为动用之爻，亦递为中末也。统三才变化，合于图书。曰贵人。巳亥列贵人左右之途。旦暮分日夜阴阳之位。
（甲戊庚旦暮乙巳旦暮丙丁旦暮壬癸旦暮六辛旦暮
丑未 子申 亥酉 巳卯 午寅）
贵人居紫微门外，乃天皇大帝，主持征伐，以行令人间。居己丑斗牛之次。执玉衡，均同天人之事，有止戈之武，统驭十一神。在天门亥之前，地户巳之后，则顺行。地户前，天门后，则逆行。歌曰，贵螣朱六勾 青，空白常元阴后。从亥至辰顺行，自巳至戌逆走。又曰甲戊庚牛羊，乙巳鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，六辛逢马虎，旦暮贵人方。
上一字，牛鼠猪蛇马，为旦贵人。自卯至申时，为旦昼。
下一字，羊猴鸡兔虎，为暮贵人。自酉至寅时，为暮夜。
岁月日时之序，君臣父子之伦，主客事物之理，吉凶休咎，兆各有司。
玉册日辰体用
课有阴阳之体，有彼我之殊。干上之神曰日神第一课。支上之神曰辰神第三课。岁干曰君，岁支曰后；
月干曰诸侯，月支曰小君；
日神曰大夫，辰神曰夫人；
时干曰士庶，时支曰妻孥。
岁月时时，例虽四科，惟日辰为要领。
日神曰主，曰君，曰尊长；辰神曰客，曰臣，曰卑幼；
日为夫，辰为妻；
日为居人，辰为圈宅；
日为所占之人，辰为所占之事；
日为官吏，辰为百姓。
占名，日为广文，举子；辰为场屋，题目；
求望日我辰彼；
战斗日我军，辰彼将；
仕宦，日占人，辰品职；
疾病日病人，辰病症，医药；
商贾，日贾者，辰货物；
地头，交易，日我物，辰彼物；
坟墓，日亡者，辰墓地；
生坟，日看所用之人年月；
天庭求事，日为举主，辰为臣，为我，为身；
出行，日为陆，为车，为出，为住，为既往，为左，为南，辰为水，为舟，为入，为行，为至处，为右，为北；
动静，日动而求，辰静而应，干常动而不静，支常静而不动，取其动者为来为去，静者为应也。
元象消息
阴阳生克，机动则知，时人不识渊征，妄议生克。不知有五等遇而不遇，见生不生，不如无生。
不生恋生受克故也。如空则不宜占父母上人，占官长亦徒然。见克不克，从其鬼贼。
鬼作空亡，无制极凶。失人口，犯官司，百费蜂起。受克恋生不然。
见财无财，枉费心怀。见救不救，灾须自受。见盗不盗，根本可保。见劫不劫，财号丰实。
同类见而子孙临干，以洩其炁，反主丰盈。
干有德合鬼墓，支藏破害刑冲。看其生旺休囚，审其亲疏间隔。德为吉庆，合乃成期，鬼矣伤残，墓终蒙昧，破须倾败，害必侵事，刑分强弱，冲则动摇，比我者旺，克我者囚，我生者相，我克者死，生我者休。月将非时不发，吉凶无故不空。子午为关，卯酉为格。命为身，所占与日干一体。年为用，不得与日用相伤。太岁主天元一炁，月建镇八煞提纲。理简易明，为式中关键也。
三元体用
用有阴阳庙乐，喜忌初终。老阳少阴为用，曰事远。老阴少阳为用，曰事近。一课二课，天乙顺而事速。三课四课，天乙逆而事迟。第四名曰蓦越，凡事起于蓦然而莫测蓦越用于课，谓大半为他人之占，即占亦必因人。占者阳见其象而归于阴。捕盗取武阴，访人德阴求，求财龙阴之例类。初为事始，末乃终期，中为事体。母传子则顺，子传母则逆。鬼主事坏，墓主事害。末克初，逢凶化吉。初克末，鲜克有终。卜凶事，取末冲处所临神为散期。占吉事，取末合处所临神为成期。初发干前，末传于后，或初在支前，末随支后，为前引后从。从干职位升迁，从支家宅摇动。三元自干发而传支，主我去觅人。自支发而传干，主他来请我。三元朝日，事不谋而自至。干若朝支，每多就下而不自由。
丙寅日干上午，三元辰巳午。戊寅日干上戌，三元子巳戌。朝日格也。病产忌占，行人亦忌。
甲午日干上辰，三元辰午申。甲木传入死绝地，行人来，病者死。
丁亥日干上酉，酉亥丑。财贵引入绝墓，大不利于干贵，交易用财反危。庚辰日干上午，午辰寅。支助刑鬼，反害尊长。此朝支格也。
凡朝干朝支，俱如例推。
三元不离干支，诸谋皆遂，惟不利于逃亡。行人困，贼在乡。三元不离四象，福灾咸应，忌病讼而忧产。阴阳间隔，内藏外索，心成虑破。三元日辰互合，事涉淹淹未了。详看全脱全鬼，以定其吉凶。全脱兮被赚，全生兮恩深，全鬼兮祸起，全财兮妻欢，全兄兮比劫。脱气要见父母，全生不可逢财。课传六阳兮，利天庭而动达高尊。传课六阴兮，有瞑朦而事多暗昧。三元印绶，旺相则谋作咸休。三元食神，诸气为之盗泄。鬼多则祸变非常，财多则反生不足。兄弟重重，祸延林木倾家。鱼贯生生，事必成乎推荐。叠逢克贼，名必挂于弹章。初生墓末，有始无终。初墓末生，先难后易。传合逢冲可动，凶课刑克灾衰。鬼本凶神，年命日辰有子孙则救，见父母蠲甾。三传全逢下贼，一家灾起萧墙。传进宜前，传退宜藏。旺可乘时，衰宜有待。日用末并，百事迟留。三元违日，一事无竣。四象朝元，格内逢之必应。
日辰夹定三传，曰四象朝元格，乘凶将凶不可逃，乘吉将吉不可迫。宜成合诸事，忌病讼忧产行人。
三元虚位元虚，小节不圆，透关非时，过而不改。上克下，事起男子。下贼上，事起妇人。将克神，神克日，祸从外来。日克神，神克将，灾由内起。伏吟事近，返吟事远。比涉邻明，权宜自释。刚昴远去于稽留，柔昴伏藏而匿出。色艳八专，奸生别责。
四象体用
日逢印绶，所为百事咸昌。空化袅神，得不足以偿失。日将兮人将相助，夜将兮阴福护持。年将则声名显达，岁命生日尤吉。日上生日。日临官杀，有炁为先。讼狱者不吉，患病者鬼缠。日将人损，夜将神愆。为人口侮兮，囚死立至。日阴贼日兮，抑塞多端。日上克日。日上子孙，虚费百出，被盗走失，人口也衰残，休囚尤重，作空信难。日上妻财，忌传逢鬼。将吉则妻贤财利，神凶则祸灾内仇。日同比劫，刑合推详。吉将兮比助，凶神劫夺。日神生辰，辰生日神，或日辰各佩印绶，两家利顺。日神克辰，辰神克日，或日辰两逢官杀，彼此参商。日神脱辰，辰神脱日，主互相赚脱，乘元武尤甚。日神临辰，为辰所贼，主我不合去，为卑犯尊，事休稍轻。辰神临日，为日所克，乃他自来取，为上凌下，谓之不恕。日神加辰同类曰培本，辰神加日同类曰壮基。遇凶不至极凶，逢吉须云大吉。干神临支受生，格曰俯就，以尊从幼，初虽难而终为逸乐。支神临干脱干，格曰偃蹇，以臣欺君，主虚耗而终难济事。干神临支生支，格为历虚，俱自败自耗，其谋拙而神疲。支神临干生干，格为自在，俱泛我趋我，其理顺而心清。干神临支克支，名求受格，事虽费力，而却得其力。支神临干贼干，名上门乱首，悖恶凶甚，而遇解庶免。日乘辰旺，辰乘日旺，或日辰自旺，不利谋动，而坐作皆吉。动则即为网罗。日逢辰马，辰逢日禄，或日辰上皆禄马，君子荣迁，而小人动宅。日辰上见德，利进发，乘吉将尤佳。日辰上作合，多和顺，但不利散事。日辰刑反，彼此皆怀嫉妒。日辰害侵，主客各有积谋。辰逢败气宅倾，日逢败炁身弱，绝神宜结旧事，死炁遇解无妨。日神冐墓，人多朦昧。辰神立墓，宅舍无光。鬼墓加干，夜贵灾生不测。如四象三元与年命，有子孙破墓，无殃。日上课不足，自心反覆而多忧。辰上课不足，家宅不宁，阴小咎。日辰上见魁罡，动不自由。见卯酉，凡事阻隔。又为日辰上位空亡，事每虚而不实。干为人为外主动，支为宅为内主静。干加支，占人必来，访人必见。利静不利动，利入不利出。宜占内事，常占无事。支加干，占人不来，访人不在。利动不利静，利出不利入。宜占外事，常占摇动不宁。
占神
九天玄女，天神地祗，十二宫神将。时日功曹，黄帝大圣，六壬类应尊神。
占祝
乡贯、姓名、敬于年月日时、为某事，上启：
玄女黄帝、天星地象、四庭功曹、六壬参两、信手拈时、飞神走将、上下加临、休囚旺相、制化克生、吉凶如响。
占式
法以枫木为天盘，广四寸，象四时。枣心木为地盘，广九寸，象九州。择十一月壬子日吉时，刻神将之属。占时，朝向南，暮向北。左手捧盘，右手运斗柄，用月将加正时云云。
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