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世间百态,都在这一盏茶里

 wunianyi 2016-10-20


空持百千偈,不如吃茶去

1000多年以前,有两位僧人来到赵州,向赵州和尚请教什么是禅。


赵州和尚问其中的一个,“你以前来过这里吗?”那人回答:“没有来过。”赵州和尚说:“吃茶去!”


赵州和尚又问另一个僧人:“你来过这里吗?”这个僧人说:“我曾经来过。”赵州和尚说:“吃茶去!”


听到这段对话的监院很不解,好奇地问赵州和尚:“禅师,怎么来过的你让他吃茶去,没来过的你也让他吃茶去呢?”


赵州和尚叫了一声监院的名字,监院应了,赵州禅师说:“吃茶去!”


这个故事是禅宗非常有名的一个公案,在当时的寺庙里,说法也吃茶、休息也吃茶、坐禅也吃茶,茶是当时寺院生活里面一件最为普通的日常,所以啊,赵州和尚对两位来过或者是没来过的僧人都回答“吃茶去”。


生活中有茶,茶中亦有禅,其实赵州和尚早就把什么是禅告诉了那两位请教的僧人——禅就在日常生活中



茶禅一味,佛俗同天


赵州和尚这个吃茶去的公案后来流传到了日本,被发展为禅茶一味,禅茶一味成了日本茶道的最高境界。


爱茶的人讲究品茶,处处都是学问。如同红楼中的妙玉,用旧年的雨水泡茶给贾母,宝钗黛玉喝的梯己茶,用的却是五年前梅花上雪化的水,茶杯也是出自前朝大家王恺和苏轼的名器。


好水、好茶、好器皿、好茶艺,还要有好知己。这似乎能让人探得几分禅茶一味的感觉。


林清玄在一篇文章里曾有一段话来说明禅和茶的关系:


“禅自然是有的,但不是写在墙上、画在茶杯上。它和茶相同,人生无所不茶,无不是茶;


人生无所不禅,无不是禅。茶不在禅里,禅也不在茶中。茶或禅以及生活的一切恼害都化为一缕轻烟,飞向空无的所在,那就是茶禅一味了。


茶的真滋味,禅的真境界,唯有平常心乃能知之。”


我们也可以猜测,或许是“禅”和“茶”的读音相似,古时的人发音不清楚,就这么流传下来了。



一期一会

在茶道中有个说法,叫一期一会,意思一目了然,即一生见一次。


你去朋友家喝茶聊天,临别时朋友说着“下次再来”,你也回应着“有空就来”,临走时朋友站在门口一直目送你远去。这便是一期一会。


早晨上班前到早餐店点了一碗面,你要老板多加点肉,热气腾腾的锅里煎着一个鸡蛋。这也是一期一会。


偶然走到窗前,望见傍晚时分的夕阳与晚霞,极美的色调与角度,但天色,始终是渐渐暗了下去。这亦是一期一会。


一期一会,与佛经中的诸行无常,在某些程度上是相通的。


朝夕相处的室友下个月就要回老家了,你租的房子还有一个星期就到期了,那家很好吃的店昨天路过时发现没再开了,你的亲人或许只剩下最后几天的寿命了···


只有在此时此刻,这一方茶席,你们共饮的这一盏茶。治器、纳茶、候汤、冲茶、刮沫、淋罐、烫杯、洒茶,每一道工序都一丝不苟的做下来,仿佛这是一生中最后一次泡茶一般。


且行且珍惜


茶圣陆羽在亦父亦师的智积禅师过世后,写了一首诗:


不羡黄金罍,不羡白玉杯。


不羡朝入省,不羡暮入台。


千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。


西江水从竟陵城下流过,就像当年和师父一起饮茶的日子,流过的河水每一滴都不会第二次流向竟陵城,和师父一起喝茶的时光,用黄金罍和白玉杯也是换不来的了。


李清照也曾在文章中追叙她婚后与丈夫赌书的情景:


余性偶强记,每饭罢,坐归来堂,烹茶,指堆积书史,言某事在某书、某卷、第几页、第几行,以中否,角胜负,为饮茶先后。中,既举杯大笑,至茶倾覆怀中,反不得饮而起。甘心老是乡矣!


赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。哎,只能徒留一声叹息。


人生就像这一杯茶,端起,放下,片刻之间,世事已变幻万千。


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