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因为我们的生命有很多过患。为遏制过患，让生命得以解脱，回归自由，我们就要了解生命是以什么样的形式产生过患的。当然，认识也是很重要的，但是平常它都是通过身表显现的，身表的造作是通过身体这个沟通的枢纽产生的。而人类最重要的是语言，因为人类的强项是概念、情绪。 你看蚂蚁，它们互相碰到了怎么交流？触角碰一下就好。而人们碰到了怎么交流？通过语言。语言是一扇真正的门，通过语言可以造业，也可以创造胜利，我们要通过身、语、意来修行。 我们到寺院参加禅七要持五戒，身体不能够妄动、不能杀生，不能偷盗，不能淫欲，还有一个就是不妄语。语言很有力量，人们常常说“语言比利剑都有力量”，它甚至会让三伏天变成冰冷的冬天。 很多时候，我们的生命都消耗在造业以及无意义的语言上，有些语言甚至误导别人的生命，带来直接或间接的、没有意义的伤害，给别人的心里扔下很多“石子”与阴影。在我们人类的力量中，语言看似柔弱，却是“原子弹”。这是语言对外在的伤害。当我们说这类语言的时候，说到底就是我们认可了这类语言所说的境界，所以我们在伤害他人的时候，首先伤到的却是自己。 凡事“起于心，发于言”，“起于心”的时候你还可以控制，而一旦说出口就好像倒出去的水，覆水难收。因此，修行首先要从止语开始。
禅修就是要听自己心里的话，我们通过止语就能够整理自己的心。心里的话，在禅修的词汇系统里面叫作“意言”。当我们静下心来，用自己的心去听“意言”的时候，对自己的了解是最清楚的。通过听听自己的心里话，大概就会知道自己有什么样的问题，就好像抓贼一样，当我们关起城门马上就能够抓到贼了。“破坏分子”无非是贪嗔痴，抓住贪嗔痴后我们就知道该做什么了，危机、警报也就解除了。 因此，止语首先是一个让我们远离伤害的方法。打个比方，就好像从战争年代走到了和平年代，你嘴巴一动就是兵荒马乱，嘴巴一闭就是太平盛世，盛世必然会有所成就。因为不通过语言造恶业，外在的动力会逐渐减弱，慢慢地退去。有时候，我们很难见到甚深玄妙的道理、解脱之门，这需要一个过程，但是现在，我们至少能够先做到止语。 止语的功德不可思议，它是我们修行的基础和前提，同时对我们的身心也是一种养护，“少说闲话，养精神”。人的一生，包括我们每天吃的饭都消耗在语言上，话说多了，什么病都来了，什么事都来了，祸从口出。实际上，平常生活中的种种问题，哪怕追求时尚都是在追求概念，在你追求的过程中都是通过语言来实现的。因此，“虚妄之相”在语言上表现得最为具体，伤害之深也只有语言才能做到。真正来说，伤人最深的唯有语言。 试想一下，我们这里的近三百人如果不止语，大家每天都说话，寺院这三十多亩地上产生的恶业都会颤抖；如果我们都闭住嘴，清净马上就会出来。就算不会修行，只要我们把嘴巴一闭，这个地方就变成了天堂；我们把嘴巴一张，这里就变成了地狱，佛在都没办法。  离苦得乐，从订阅开始 2禅修，不要跟着感觉走 |
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