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《论语》，那是孔圣人的朋友圈。 《史记》，那是二十四史的祖师爷。 《易经》，那是读懂了就可以参透古今、获得洪荒之力的不世绝学。 两千多年过去了，三部大书都是一成不变。 人生真是活久见。 有生之年，竟然遇到了《论语》《史记》《易经》极有可能的集体更新。 这都是因为那个当了27天皇帝，就被权臣霍光给拉下马的海昏侯刘贺。 据报道，历时五年的江西南昌西汉海昏侯墓挖掘完毕，成功剥离出5000多枚竹简。经过初步的文字释读，目前已发现有《论语》《史记》《周易》《医书》《五色食胜》《悼亡赋》等多部典籍内容。 在考古发掘中，这5000多枚竹简曾被误认为是一堆没用的漆皮，堆积在角落里，幸亏湖北荆州文保中心研究员吴顺清坚持认为这些东西不是漆皮，竹简才及时得到恰当处理，得以重见天日。 那海昏侯私家珍藏的《论语》《史记》《易经》，与今天我们通常看到的有什么区别呢。 大鹏为你一一道来！ 《论语》在古代有三个版本，即《古论》《鲁论》《齐论》。 为什么有这么多版本，那要问秦始皇了。 正是拜这位爷的焚书坑儒所赐，民间不能保存《论语》等典籍，被抄到了那是要杀头的。 我们不得不佩服列祖列宗的智慧与坚忍。 为将《论语》保存下来，他们用口头背诵的方式代代相传，父亲背给儿子，儿子背给孙子，前赴后继，薪火相传！ 那些年被语文课本上“全文背诵”折磨得死去活来的我们，必须汗颜面壁。 随着时间的推移，几代人背来背去，难免会有些失真。这就有了鲁人传诵的《鲁论》20篇，齐人传诵的《齐论》22篇。后来又在孔家老宅的夹墙中发现被雪藏的20篇《论语》，是为《古论》。 现在我们读的《论语》就是以《鲁论》和《古论》为基础整理而成的20篇版本，《齐论》多出的两篇是《知道》和《问王》。但由于《齐论》到汉魏时期就已经失传，人们只知道其篇名，并不知道内容。 历史的知识之窗在海昏侯墓被推开。 《知道》篇竟然被历史老人借刘贺老兄之手传给我们。 一枚已经被公布，正反面编号为“M1:剖面2 564正”与“M1:剖面2 564反”的竹简，揭开千年谜题。 “M1:剖面2 564反”上所书“智道”，就是《齐论》第二十二篇的篇题——“知道”（古代“知”“智”通假）。 “智道”背面书写有：“孔子智道”等二十四字，有学者释读标点如下：
学者据此分析，得出结论：
《史记》作为第一部纪传体通史，已经被后世修改得面目全非，非常重要的《今上本纪》，即司马迁给西汉现任一把手汉武帝立的传，被删除后始终没找到。 《史记》成书于公元前91年，距离海昏侯去世的公元前59年，仅仅过了32年。因此海昏侯墓中的《史记》应该是没有经过修改的原版。 那可是原汁原味的原版啊，同志们，一直以寻求历史真相自居的大鹏，小心脏已经被刺激得不要不要的了！ 更让人呼着喊着要吃速效救心丸的是，失传两千年的上古奇书《易经》，也可能在这5000枚竹简之中。 现在我们通常认为《易经》就是《周易》，其实《周易》只是上古《易经》的三分之一。 这么说吧，《周易》是周朝的，这之前还有夏朝和商朝。夏朝是《连山易》，属于先天易；商朝是《归藏易》。《连山易》《归藏易》《周易》三易归一，才是一部完整的《易经》。 如果在竹简中能够找到《连山易》《归藏易》，那就真的是千古一遇了！ 当然，竹简还在整理之中，能不能断定《齐论》、原版《史记》、《连山》《归藏》二易就在其间，仍需进一步释读。 海昏侯墓考古发掘专家组组长信立祥就对出土《论语》是失传《齐论》的观点有所保留，表示“并不支持这种说法，我觉得要等待全部整理、释读完之后，才能得出结论。” 综合公开资料，目前这5000枚竹简刚剥离完，保存状况不太好，有腐朽的迹象，正处于加固阶段。 加固工作完成后，再进行扫描、拍照，并利用红外线扫描，把肉眼看不清楚的文字显现出来。 为了保护文物，释读将主要利用照片。预计在2016年底就可以完成前期保护、资料提取工作，2017年开始进入到文字释读和研究阶段。 那就让我们拭目以待吧！ 亲爱的朋友，如您喜欢本文，请关注大鹏微信公众号“大鹏说书（账号dapengshuoshu）。 |
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