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作者 青沟梁剑客
新惠镇二道营子村有一个自然村叫毡匠沟，别看这个小山沟很一般，它的来历却有着一个充满着正能量的故事 。 那是清朝道光元年的春末夏初时节，因天灾人祸致使黄河流域的山东百姓，饥寒交迫，民不聊生。大批灾民在老家实在活不下去了，他们或单独、或结伴一路向北闯关东。古语说得好“人挪活，树挪死”，离开这黄河故道，或许能过上几天吃饱饭的日子。在闯关东的人流里，有一家人特别显眼，男主人是一个中等身材的中年汉子，肩上挑着一副挑筐，里面装满家三伙四，压得扁担一个劲的忽闪。后背还斜挎着一张大木弓，弓弦和两端把手足有六尺长，虽然是斜背着，脚后跟还不时的碰到弓的木把。和他岁数差不多的妇女是他的老婆，领着一个十几岁的男孩子，孩子身上也背着一卷像帘子似的东西，三口人的脸上写满了逃荒的沧桑。人们都对男人身上的大弓感到好奇，有好事人就打听：“大哥，你背的是啥呀?”中年男人停下脚步，咧嘴笑笑说：“弹羊毛的木弓。”人们边走边唠，这才知道，这家人家姓宋，男主人叫宋德生，儿子叫山子。在山东老家会擀毡子，闯关东也没忘祖传的手艺，带上吃饭的家什，到生地方日子可能好过点。 不说闯关东的人们一路艰辛，但说宋德生一家，一路奔波走了将近一个月，来到了关外敖汉地界，越过汤梁，又走了一天，来到一个靠山的沟道旁，柴草茂密，泉水淙淙，背风向阳，土质油黑。正好也走累了，老宋一家人放下身上的东西，到小溪里洗了一把脸，感到无比的凉爽。宋德生站在沟沿的高坡上，四外打量了一下，不算远的地方，有人家居住，烟囱冒着炊烟。他对老婆说：“咱就在这儿站下吧，我看这地方能凑活着过。”老婆当然听他的，于是三口人选个地方，砍点树木，搭一个窝铺，夹一圈杖子，一家人总算有了安身立命之所。 擀毡子是老宋家的祖传手艺，关外冬天冷，对毛毡的需求是比较大的。尤其是从关内移民过来的，生活安定了以后，家家都需要有一两床毡子。宋德生操持起擀毡子的生意没多久，就陆续有人背着牛毛或羊毛上门，加工制作毡条。老宋家祖上不但把擀毡子的手艺传下来，还把三条祖训辈辈相传。就是“一不许缺斤短两；二不许以次充好；三不许减少工序”。宋德生谨记祖训，凭着良心耍手艺。为南北村子的乡亲们精心制作着毛毡，他擀出的毡子，可以竖着戳起来，就凭这手博得了人们的赞赏。过去擀毡子讲究的是信用，用户送来羊毛要立即称一下毛重，按照一斤出八两净毛的比例，擀出成品毛毡，晒干后也要符合净毛分量，这就是没有克扣羊毛。宋德生不管谁送来羊毛，他都当面过秤，和用户算清净毛数，一是一，二是二。擀成毡子后，在当着用户面称分量，从没出现差错。从此，宋毡匠的名声越传越远，他家的生意也就越来越红火。 一家三口人昼夜辛勤劳动，凭着擀毡子的手艺，小日子一天比一天好起来。他有了积蓄，就拆掉窝铺，盖起了几间像样的房子。随着宋德生名声越来越大，外地的移民陆陆续续来到这条山沟，在他家的前后左右，选址定居，渐渐地小山沟成了一个村庄，人们就给它起了一个名字—毡匠沟。 |
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