我很愿意承认,杨过虽然敏感玻璃心又任性使气,但他还是有侠义心肠的。他救陆无双程英,救郭靖一家,都是良心使然。郭靖的确伟大,但是不能说杨过对国民的热忱不及郭伯伯,就得被打入自私的冷宫。 是的,不能全然怪杨过,因为金庸自己也开始困惑了。 金庸小说,虽然涵盖了儒释道三家哲学,但指引侠客前行的,本质还是儒家思想。所以陈家洛虽然一介书生,却因为义父于万亭的遗命,不得不接下红花会的摊子。所以洒脱的黄药师逃不开忠孝,放旷的令狐冲也执着于人伦,所以侠之大者,就得为国为民。 但是金庸很快就发现自己被自己设定的'侠'框死了。 武侠一直被贴上成人童话的标签,被视作文化毒瘤,因为许多武侠里头的确有不少英雄救世,被视作意淫的白日梦。 但金庸将武侠世界置身于真实历史社会中,就告诉你,童话里都是骗人的。 他说,侠客的力量是有限的,陈家洛也好,袁承志也好,郭靖,杨过,张无忌,萧峰,令狐冲,陈近南,若抱着为国为民的念头,那是无法解决问题的。 他在神雕后记里也说了,国家的界限,有一天会消亡,那时为国为民,就没多大意义了。 所以郭靖得死,萧峰得死,陈近南得死,其他人,都得给我滚进山林,弹琴画眉。 他在浩劫期间,写下笑傲江湖,他说厌恶权谋政治,到鹿鼎记,却发现能拯救天下的,恰恰是鸟生鱼汤,黄宗羲一干书生寄予厚望的,竟然是让韦小宝去夺权。 这是金庸的悖论,所以他完成了自我革命。 这个问题,金庸并不是首创,虬髯客的下场,聂隐娘的结局,宫白羽的联镖记与偷拳——总之,这是自古而今的老命题。 只是金庸从头到尾重新整理了这一思路,并形成小说。杨过归隐,只是金庸在思考的中途罢了。 |
|