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现世的安稳， 往往就是， 抬头仰望明月时的， 不再为内心悲鸣。 “寒山” “水上看山色， 山间听水鸣， 物我两忘后， 一世好修行。” 这是寒山最喜欢的歌词， 也是他目前的生活状态。 他的状态，接近孤独， 但又无限心安。 1978年， 寒山出生在贵州彝族的大山里。 最深的记忆， 就是凌晨外公背着行囊， 踏着山间岚风的背影。 因为他知道， 这个时间的背影， 会在那天稍晚的时候， 换回其他东西。 外婆的布帽子， 妈妈搽脸的粉， 还有属于他的水果糖， 五颗，不多， 但足够他开心一整天。 他还记得，每年夏天， 外公抱着他坐在老房子的屋顶上。 他们看着满天的繁星， 说着最亮的那些， 肯定就是地上的英雄。 如今外公已经去世多年， 就像他自己说过的， 人总是要死的， 人死了就变成了星星。 所以寒山喜欢看星星。 他常常对着一颗星星发呆， 那颗星星是我吧， 就算做不成最亮的那颗， 最小的也是我吧。 再小，它也是星星。 16岁， 他离开寨子去城里读书。 他自小接触的传统和自然， 一直启发着他。 在川美读大学的时候， 除了画画，他还喜欢很多， 从文学到历史，再到哲学， 从徐霞客到玄奘、弘一法师， 再到王维和比尔波特。 毕业后， 他试着融入到， 现代化的城市里。
后来却发现， “如果对万物没有虔诚和敬仰， 任何现代技术与手段都毫无意义。”
1999年， 他决定隐藏自己， 放弃目标和手段， 免扰生命、敬而远之。
从此开始了一场， 长达十多年的行走。 这场行走没有目的， 也没有原因。
但就像歌里说的， 一想到人生中后悔的事， 梅花就落满了南山。
有时候， 尽力去做一件会后悔的事， 也是一种美好。
十五年， 他走过很多地方， 从最开始的小山乡野， 到后来荒无人烟的无人区。
洪雅、乐山、达州、巴中、泸州， 还有成都周边大邑、青城山、西岭雪山， 以及阿坝甘孜、汶川、小金、金川、茂县， 黑水、松潘、壤塘、若尔盖、红原.......
他用双脚去敬畏自然的圣洁， 走出了旅行本身， 有了几分真正隐士的修身滋味。
慢慢的， 有些东西走出了他的世界， 有些人走了进来。
走着走着， 走到了自己喜欢的摄影师， 大师吴家林的画册里， 画册名为《边地行走》， 我想是为他而名的吧。
他一路上走走停停， 不看地图， 也不用导航。
困了住当地人家里， 饿了就给他们打工， 解决一日三餐就行。
更多的时候， 他就在当地走走， 等在这个地方玩够了， 抬脚又信步走往下一站。
他当过背夫和向导， 还在寺庙里扫过地， 也在野外遇到过狼群和野猪， 但更多的时候他在山林里， 发呆、打坐，吸收灵气。
兴趣来了， 他会画上几笔， 作品风格独特， 很多时候，画的都是自己。
直到去年十月， 他遇到了成都明月村， 他决定暂居于此， 开一家属于自己的蓝染坊。
蓝染， 是贵州苗寨的传统， 小时候，妈妈和外婆， 是寨子里手艺最好的染布人。
每年年末的时候， 妈妈总会亲手为家人做蓝染衣服， 寒山就在旁边看着， 流程他都在心里记得。
后来他又探访了许多村寨， 终于在从事了十五年工作之后， 找到了自己最喜欢， 又最能耐以生存的工作， 染布。
若是母亲知道， 他学会了这门手艺， 她也会很高兴的吧， 他将这份手艺， 当做献给母亲的礼物。
每一天， 清晨点上一注香， 他便背着背篓， 上山去寻找染布的材料。
时间不久， 他的手就被天然的染料轻吻， 每天面对着一双蓝汪汪的手， 他并不觉得别扭。
有时碰上慕名而来的朋友， 他用这双手为他们烹茶， 或许茶香里， 还惨杂了天然的染料味道。
说到朋友， 他有一些朋友， 其中一些很有名， 但更多的是孤独。
他必须孤独， 因为他知道， 前行一旦风雨无阻， 孤独必将伴其左右。
生活中不尽然是理解他的人， 许多路人可能都会想， 这个满头长发， 布鞋长褂的古代人， 到底是在干什么？
寒山早就习惯了， 旁人怪异的打量。 他我行我素惯了， 怪异的是你们， 不是我。
让寒山从苦行僧， 变成染布人的原因有很多， 其中最重要的， 是他的膝盖。
在那次徒步滇藏之后， 他的膝盖已经坏掉了， 如果每天坚持行旅， 膝盖就会钻心的疼。
所以他停在了明月村， 有时候停下来， 看看月亮， 静态的时候， 能看到不一样的东西。
但是有些人， 似乎天生就该在风中追逐。 在他惮于身体， 苦苦忍受对远行的渴望时。
一位他一直敬重的， 乡土建筑师梁先生， 思量之后对他说， 寒山，去吧。
他笑了笑， 回家收拾好行囊， 在16年7月的某个早晨， 又出发了。
当你看到这篇文章的时候， 他可能正在某座树林里打坐， 或者在某家农舍里干活， 再或者坐在屋顶看月亮。
如果你愿意， 你可以陪他走一走， 甚至只是聊聊天， 能和你聊天的人很多， 但寒山只有一个。
这个时代需要隐士， 更需要孤注一掷的卫道者！ 后台回复【苦行】 正式宣布：我脱单了！ - END - （图片部分源于寒山， 吴家林 |
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