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盘点那些曾统御过众仙的天庭之主,玉皇大帝只能算是个后辈。

 上善M若水 2016-10-24

中国神话源远流长、博大精深,从古至今,各种神话故事数不胜数,多如牛毛,而在这些神话著作中,由于时间、宗教的不同,关于谁是众仙之首,天庭之主的描述也不尽相同,那么在中国神话里统御过三界的都有谁呢?

一、东皇太一 ——《九歌》中的最高天帝,现代洪荒小说里的至尊妖皇。

东皇太一是屈原在《九歌》中描写的天帝,也是中国古代祭祀的最高神,东皇的东,在此并非指的是地域方向,而是尊贵程度。东,为五方之首,在中国,帝王受封禅于东岳泰山,日月出升东方,华耀大地,而皇是指天神,帝才是指人间的帝王,在古代人们对皇和帝的用法有严格的规定,不能轻易逾越,东皇的意思也就是最为尊贵的天神。

在近代洪荒类神话小说中,东皇太一的形象得到很大的丰富,在小说中,东皇太一乃是盘古死后左眼所化的太阳孕育而出的三足金乌,持有先天法宝混沌钟,乃是妖族首领,盘古开天后,鸿蒙初成,东皇太一以混沌钟镇压鸿蒙世界,登为天帝。

当时有十二巫祖,皆是盘古死后精血所化,天生肉身强横无匹,能吞噬天地,操纵风水雷电,实力强悍,因东皇太一的十子犯了天条,身为金乌却十日齐出,游历太古洪荒大地,造成生灵涂炭,东皇太一责罚轻,大巫夸父不满,行逐日之事,东皇太一的十子杀夸父,夸父被杀后,大巫后羿大怒,举部落之力,加以巫族各种秘术,造神箭射杀九只金乌。后羿随后也被众多妖神杀死,由此,引起巫妖大战。

巫妖大战也是洪荒世界第二大量劫,前一次是龙汉初劫,可见这次战争的惨烈,大战过后,洪荒世界泯灭,东皇太一与十二祖巫俱损。此后人教、阐教、截教兴起。



盘点那些曾统御过众仙的天庭之主,玉皇大帝只能算是个后辈。

二、东王公,与西王母并称,统领男仙。

东王公为古代中国神话中的男神,后来被道教奉为男仙之王,主掌仙籍,据说在天下苍生未始时,生于碧海之上,创造万物。在东方主阳和之气,凡是升仙的,要先拜东王公,方得升九天,入三清殿,见元始天尊,在仙界的地位非常高。

《尘外记》与《列仙传》都有记载,称东王公居方诸山上,并说方诸山在东海之上,其诸司命三十五,所以录天上人间罪福,帝君为大司命总统之。对于东王公的来历有诸多记载,《枕中书》称他为元始天尊与太真王母所生。《仙传抬遗》又说他为青阳之元气,百物之先也。

东王公虽然与西王母并称,但东王公“事迹”远不如西王母“事迹”具体,东王公出现的时间也远远不如西王母早,追究其出现的原因,应该是人们讲究阴阳,有个掌管女仙的西王母,势必要再出现个与之匹配的男神,虽然由于男权意识,东王公后来居上,取得了比西王母更加尊贵的地位,但其对民间的影响,却远不及西王母,它除了在道观中享受香火外,世人知之者并不太多。

盘点那些曾统御过众仙的天庭之主,玉皇大帝只能算是个后辈。

三、昊天上帝——华夏民族至高之神。

有人说昊天上帝就是玉皇大帝,其实这是错误的,玉皇大帝是道教的神,而且是在宋朝才出现,而昊天上帝早在周朝就正式出现了,而且并不仅仅局限于道教,而是华夏历代国家正统祭祀的最高神,民间和儒教也是祭祀昊天上帝的。

昊天特指混元大气中的阴阳二气,以相反而又相成运转,这里用来指代天,昊天上帝代表的就是天道,有人格,有意识的天道。

关于昊天上帝的具体事迹在古代书籍中并没有相关记载,在近代神话小说中,昊天上帝即是天帝,刑天与天帝争夺神位,被天帝砍下头颅,埋葬在常羊山,刑天竟然用两乳为双目,用肚脐作口,操持干戚(斧头和盾牌)继续战斗,然后杀上天庭,杀死天帝,天帝死后,玉帝登基即位。

盘点那些曾统御过众仙的天庭之主,玉皇大帝只能算是个后辈。

四、玉皇大帝——天界至尊之神,万天至尊主宰。

玉皇大帝较其他天帝而言,出现的时间比较晚,据说在宋真宗时期,宋真宗为掩饰澶渊之耻,在王钦若等人策划下,伪造天书,并称梦见有神人传玉皇之命,令他“善为抚育苍生”,于是把玉皇正式列为国家的奉祀对象,上玉皇圣号曰“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”,至此,玉皇大帝逐渐取代了其他天帝在人们心中的地位,也成为人们祭祀的对象。

道教尊玉皇大帝为最高天神,是天帝的主宰,玉皇大帝他居于弥罗宫通明大殿之中,统领三界十方诸神与四生五道芸芸众生,以及西方极乐世界仙,神,道,佛等宗教并权衡世间一切兴隆衰败、吉凶祸福。是三清之下,四御之上的大神。

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