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▼ 案 头 赏 心 中国盆景具有悠久的历史，它源于中国的农耕文化，汲取了中国人文文化的营养，迎合了大众的审美情趣。在深厚的中国传统文化滋养下，它既登大雅之堂，也入百姓庭院；能摆案头赏心，可置屋角悦目。 室外、街头，广场、公园，人们喜闻乐见，给人以温馨的心情，优雅的心境。盆景制作凝结着人类追求自然，追求艺术的创作观念，独具特色。盆景在唐代东传日本。 - - 在千百年的发展中，盆景制作与艺术、与人文、与科学息息相关，也逐步形成了产业，并促进园林建设与发展。 - - 盆景造型虽然千姿百态，最终会凝结为一种特定的艺术语言，称为流派或地方特色，这种特色越鲜明，其表现能力越强。了解了这种特点，便于掌握盆景造型的规律，明确艺术方向。 - - 谈到盆景不得不提到日本，因为盆景艺术在日本得到了更好的发展中日两国的盆景艺术从唐代开始各自发展，从特点上看日本盆栽在科技方面超过中国，而中国盆景则在艺术及理论方面超过日本。 两种民族文化各自形成流派，而两种流派又代表了两种不同的民族精神。在盆栽造型上就形成了富士山形状的几何形造型。这种造型沉稳有力，显示出日本武士的精神，因此，几何形造型成为日本盆栽造型的主流。 -
- 盆景在园林艺术中占有地位，在国际上已自成艺术体系。盆景艺术被称为缩小了的园林它在中国园林艺术中的作用与地位，古往今来经久不衰。尤其改革开放发展已愈来愈旺盛，在国际上已自成艺术体系，获得了应有位置。 -
- 文化是盆景艺术的根底。中国多种文化汇萃与不同学科理论有着不可分割的联系，盆景艺术也毫无例外地受到各种美学思想与科技知识的影响，使本于自然的东西，经人工美的巧妙结合，成了高于自然的艺术品。因此盆景艺术必需要有文化根底，有了文化理论的指导，盆景才能弄通妙理，创出新意。 -
- 盆景是活的艺术品，其艺术创作成果不是一下子就能表现出来，再现山川万物错综复杂的无限变化，必须经过长期艰苦不断的延续的创作才能成景。因此，盆景艺术的构架与取舍，没有掌握精确判断与一刀到位的功力是不行的。 -
- 盆景艺术是展现于空间的真实形体，因此，盆景无疑是高等艺术。真正的盆景佳作必须要有动观效果，给人步移景异的魔力。所以，盆景艺术的再现与表现，不但要有似物之美，而且必须是真物之美。可见，没有高超的心手，盆景艺术是无法复归自然真实的。同时也可见盆景艺术的升华，不是民间一瓢清水就能成就的。 -
- 盆景艺术的文化内涵是丰富的，它对人们的作用是多方面的，其美学特征是错综复杂的，其艺术门类划分是特殊的。 -
- 既要美观又要实用，单纯追求盆的美观，往往桩、盆不相适应，且对盆景的生长也会带来很大的伤害。但如只考虑实用，片面地注意坚固深厚，忽略了其笨重粗俗的一面，则又会使盆和景的配合不伦不类，而使画面减色。 -
- 这种文人精神在唐宋时代转化为一种艺术形式，就是石栽盆景，石栽盆景是中华民族文人精神的艺术化体现。比如，悬崖上的青松，对于中华民族有特殊的象征意义。凌霜傲雪，坚毅顽强，临危不惧，贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，这种民族精神，在艺术上，也只有石栽盆景能够体现出来。为什么石栽盆景只能产生于唐宋二代？因为这种文人精神在唐宋二代达到了顶峰。 -
- 盆景布局必须谋求盆和桩的互相适应配合，树桩的造型及自然形态美，离不开盆的衬托，互相呼应配合，使之成为一个不可分割的统一艺术整体。 -
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