吕公著，宋代名相吕学新·2016-03-27 17:19
初，公著以父恩荫補奉侍郎，庆历二年（1042）登进士及第，为颖州（河南沈丘）通判（从五品）。时任州知府的歐陽修，十分噐重比他少十一岁的公著，称赞他“器识深逺，沉静寡言，富贵不染其心，利害不移其守，心乐闲退，淡於世亊。然，所谓大夫不言，言必有中也！”故两人成为政坛及讲学之好友。后擢公著进知制诰，三辞不拜，召为天章阁侍制兼侍读。劝帝讷谏，屡出言者，风示天下。英宗治平元年（1064）以侍读加龙图阁直学士知蔡州，官正三品。 神宗熙宁元年（1068）四月召翰林院学士，进银台司驳亊、兼宝文阁学士、知开封府。时遇夏秋淫雨，京师地震，公著疏奏“自昔，人君遇灾者或恐惧以致福，或简诬以致祸。上以至诚待下，则下恩尽诚以应上，上下至诚，而变异不肖者未之有也！自古有为之君，未有失人心而能图活，亦未有能胁之，以威胜之以辨而能得人心者也！”擢为御史中丞。初王安石与吕公著很好，待之如兄长，並说我们合作一定可做大官，並对人说：“吕公著为相，吾辈可以谈论做官了。”王安石本以为就此吕公著必定会帮助自己。沒想到公著公和朝廷多数大臣受司马光的影响，却成了新法的坚决反对者，曾数次公开上言陈述王安石过失。当王安石颁布青苗法，吕公著上言：“自古有为之君，都不能失去人心以求治；以威胁或言辞欺骗的办法，是不能够得到人心的。”还说：“昔日之所谓贤者，今皆以此举为非，而生议者一切诋为流俗浮论，岂昔皆贤而今皆不肖乎？”同王安石说，我与你政见不一，虽有私交，但不希望政见不一而成为仇人。王安石恼怒公著公话说得过分刻薄，而十分生气。时宋神宗又让王安石举荐吕惠卿为御史。公著说；“吕惠卿固然有才能，但奸邪不可重用。”王安石得知后，更加愤慨，说吕公著是恶语中伤。 神宗熙宁二年己酉（1069），因与司马光同调被王安石弹贬，免了公著公御史中丞之职，排挤出朝，派到颖州任知州，提举崇福观。元丰元年（1078）同知抠密付使、正议大夫，加龙图阁直学士。三年（1080）九月为户部侍郎、同知抠密院。元丰四年辛酉（1081）为门下侍郎，元丰五年壬戌（1082）除资政殿大学士、定州安抚史往楊州。知审官院，政殿上与司马光相为呼应，同谓太子师傅。公著曰“人君初即位，当正始以示天下，修德以安百姓，修德之要莫先于学，学有缉熙于光明，则曰新以底至治者，学之力也！”神宗夸：“吕公著为人真诚，办亊好象量物的称一样，公正无私，很让人放心”。 元丰八年(1085)三月，宋神宗病卒，年仅十岁的宋哲宗即位。太皇后高氏垂帘听政，任命吕公著为翰林侍读学士，并派专使到扬州接吕公著回朝辅政。太皇太后问所欲言，公著公曰；“先音本意以宽省民力为先。而建仪者以变法侵民为务，与巳异者一切斥去，政日久而弊愈深，法行而民愈困。诚得中正之士，讲求天下利病，协力而为之，宜不难矣。”当年七月，晋吕公著为尚书右丞。 元佑元年(1086)闰二月，司马光拜为左相。四月，吕公著拜为右相，时已六十八岁。继而，吕公著总结历代兴衰的经验教训，上治国十策。上言“人君初即位，当正始以示天下，修德以安百姓。修德之要，莫先於学。学乍缉熙於光明，则日新以底至治者，学之力也。谨昧死陈奏十亊，畏天、爱民、修身、讲学、任贤、讷谏、薄敛、省刑、去春、天逸”等二十字方针，以开言路。自紫金光禄大夫拜尚书左丞，加门下侍郎，正一品。四月为左仆射兼中书侍郎，与司马光同辅佐哲宗，拜尚书右丞、门下侍郎。 元祐三年戊辰（1088）四月拜司空、同平章军国重亊，吕公著因病辞相。同年公著以疾恳辞位，哲宗帝及高太后不允，诏建第于东府之南，启北扉，以便执政会议。加司空、平章军国事。特许吕公著可二日一朝，赴都堂参议军国事不必拘时。自宋兴國以来，宰相以三公平章军國重亊者共四人，公著与父夷简居其二，士艳其荣，可称历史罕事。 元祐四年己巳（1089）二月薨，享年七十二岁。太皇太后悲恸不已，泣曰：“邦国不幸，司马相公既亡，吕司徒复逝，痛悯之久，帝亦悲感”！哲宗皇帝亲临赐奠，贈金皂万，恩赠太师、封申国公、谥号正献，御筆赐神道碑额：“纯诚厚德”。公葬在新郑县怀忠乡神崧里吕氏墓地。公著娶参政宗道鲁氏女、生於天禧庚申十一日辰时，卒於元祐丁卯二日巳时，封申国夫人、加鲁国夫人。生三子长希哲、次希绩、希纯。二女；長十八适翰林学士范祖禹、幼适龙图阁直学士苏三。 公著重於治心养性，识虑而敏，草阁学碎，遇亊善决，惟取终善，居家簡重寡默。每论政事，博取众善以为善，深受王安石、司马光等同僚敬佩，众莫不叹服。王安石说“诲叔为相，吾辈可以言化矣！” 司马光称赞：“每诲叔讲，便觉已语不烦。”独挡朝政，功绩辉煌。司马光临逝前说：我死后天下就靠你了。公著公任宰相后慧眼识英雄，十分赏识理学人才，把北宋五子（周敦頤、張载、邵雍、程頤、程顥）荐而为要职。有一次他对儿子希哲说：“当世善士，吾收拾略尽，尓独以吾故置不试，命也夫”！就是说天下的人才我都用尽，唯你不用，因为你是我的儿子。希哲毌贤明有法度，闻言笑道：你的儿子不会为了做官而失志的。公著公本身是一个大学问家、教育家。虽为朝宰日理万计，但从不失讲学。公著对家庭后辈子弟的教育也十分重视，诱导督促，并多方聘请名师；加之申國夫人性嚴有法度，从而启开了以家教为核心基础的吕氏家学，奠定了吕氏后世子弟人文会萃的大好局面。 公著死后，曾受政坛风波影响。哲宗绍圣三年（1096），由新法派当上宰相的章惇，论公著更熙，平法度，奏请哲宗把反对新法的公著削贈谥，毁所赐碑，再贬建武军节度付使，昌化军司户参军。徽宗时，奸臣蔡京当道，更是“集党用亊”，隨自好恶，扩大了打击面，公著又被列于“元祐党藉碑”之中，更降为左光禄大夫。时吕氏子孫，亲戚同族，多受连座，以至四散逃奔他乡避难。时隔一年，徽宗取消前命，派人深夜砸毁“元祐党藉碑”，恢复公著为太子太保。建炎四年（1130）髙宗即位，“元祐党”彻底平反诏雪，悉还公著前所其官及封賜谥号，昭褒封为晋国公。 请点《关注》，请点右上角《发送给朋友》，或《分享到朋友圈》，以利传播吕氏文化。 南粤吕氏文化网(gh_1e54fe96ef46)
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