 正統的道家，「退而分佈，各守境隅」，什麼意思呢？你修道到了「金水相生」，氣脈差不多都寧靜下來的境界，那個自性精神出現了，不是有個人影子，而是樣樣靈通了。怎麼樣講法呢？我們還是引用禪宗祖師的一句話，百丈禪師說，「靈光獨耀，迥脫根塵」。這個境界要來時，靈光獨耀，不靠肉體；迥脫根塵，不靠六根。那麼同這個肉體的關係呢？「乍沉乍浮」，若有若無之間的關係。
這個時候你怎麼做工夫呢？進一步，「退而分佈，各守境隅」，你要聽其自然，四大歸四大，各歸本位，五臟六腑的氣脈動也好，不動也好，你要搞清楚，你知道動的那個不屬於氣脈上面，然後氣脈儘管讓它轉。自己呢？「各守境隅」，不管它，氣脈走到哪裏都好。 恭錄自南懷瑾老師《我說參同契(中冊)》
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