命学大师（4）：命界才子韦千里

命学大师（4）：命界才子韦千里
文/厚德堂相山
【韦千里】浙江嘉兴人。1911年农历三月三十一日辰时生。毕业于复旦大学文学系，民国著名命理学家。当时与袁树珊、徐乐吾并称上海命学三大家。韦千里，少聪颖，负奇才，对命学极有兴趣，十四岁便开始跟随父亲修习钻研命理，精于子平命理，六壬卜课。1934（甲戌）年，复旦上学期间即写成《千里命稿》一书，有“命学界才子”之誉。大学毕业后，韦千里考入上海海关，月入一百二十个大洋，待遇优渥。但父亲韦石泉老先生乃职业命师，一早推算出自己寿元不长，果然在韦千里大学毕业之前去世，韦千里从此过早担负起了持家的责任。再加上早精命理的韦千里也早看清了自己的命，自知“富贵皆无大望”，在种种因素综合之下，韦千里再三权衡考虑，最终放弃，毅然在报上刊登广告，以“韦石泉”之子的名义，开始了挂牌算命的生涯。在上海时，宋美龄女士曾找韦千里占卜六壬神课，并赠银颇丰。1949年，韦千里南迁台湾（如此道行的命理学家是不会推断不出该走还是该留的），网传民国七十七年十月作古（存疑）。
公历：1911年03月31日08时00分
农历：辛亥猪年(钗钏金)三月初二辰时
韦千里：辛亥 辛卯 庚子 庚辰
大运：09岁庚寅　己丑　戊子　丁亥　丙戌　乙酉　甲申　癸未
流年：1919己未　己巳　己卯　己丑　己亥　己酉　己未　己巳
一、韦千里自评
《千里命稿》之“应运篇”中，韦千里如是自评：
此为千里自造，识者咸谓憾于无火。然春金固非当令，乏土之生，则且无根，纵天干庚辛林立，《子平真诠》云‘得三比肩，不如得一长生禄刃’。可见徒多比劫，而日元无气，非是真强。矧又亥卯会成木局，子辰会成水局，水与木皆有挫于金乎，火能熔金，有火固可显达，无火则一寒儒而已。然寒弱之金，逢微火当可得志，逢巨火则不胜其克。或且因贵显而惹祸殃，此孔子所谓‘过犹不及’者是也。若云水木两局，财星甚旺，亦《滴天髓》所谓‘何知其人富？财气通门户’者欤，无如身不任财，难免富屋贫人之讥，正合我今日之笔耕终夕，砚田枯涩者也。然则富贵皆无大望，我将永自韬养矣。尝以身弱之命，与身强之命相较，同走好运，同处美境，而其速率与份量，大相悬殊，身强者每远过于身弱者。此余屡试不爽，故益信拙造之身弱，恐终其身不过尔

尔也。查行运，方今行至丑字，尚属顺利，将来戊字或更进一步，子运恐厄于病。但盖头属戊，当无生命之危，于运少济。亥运伏枥。丙运以下，老更无为矣。
二、相山点评韦千里
学命之人多如过江之鲫，但敢于直面人生乃至深刻剖析自我，预见自己未来命运之人，除韦千里之外并不多见。任铁樵、袁树珊、徐乐吾等人虽然也都各自点评过自己的命理，但都是在晚年，且纠结于格局之不真，寻找不属于本我之东西。唯有韦千里，能洞穿八字成败高低，敢于直面未来，顺命而为。《千里命稿》写就于1934（甲戌）年，是年韦千里年仅24岁，第二步大运己丑都没走完，就能这样剖析自我，实令人敬佩不己。其自评之老练，完全不像一个少年的口吻，活脱脱是一代宗师之风范。常言道：“三岁看大，七岁看老”。成大器者总是相似的，“不是金刚钻，别揽瓷器活”，生就什么胚子，必然会发育成什么材料，岂可自欺欺人？1949年己丑，运入丁亥，千里南遁于港台。至癸未运，甲戌或乙亥年而没，享寿八十有四矣。金为日元，为人理性，讲原则。运入西方，则胜矣。如当年不南遁，仍留上海，必难逃三反五反及“文革”之劫矣。
千里此造庚生卯月，财星当令，年月亥卯合，日时子辰合，格成财喜食生而配印。财喜食生，须日元强旺，方有能量供食伤之吐秀而生财。千里八字天干虽然重金林立，亦诚如千里所析，“日元无气，非是真强”。众劫抬头，财露必克。虽求财为一生之意象，财也不丰，不能富甲一方也。这就构成了一对矛盾，一方面身弱喜比劫印星，另一方面，众劫抬头又克财。喜也不是，不喜也不是。其实，比劫是此命的硬伤，自然忌比劫而喜印，用伤官生财而配印。这就是千里以才子之名入三教九流，以算命养家糊口的原因。法度虽可言传，妙用由人心悟。
财喜食伤生，以技艺术、口才立身之命。命书曰：“聪明不过伤官，伶俐不过七煞”。千里八字金水一气，水为食伤，自身无能，靠子而立，男人以官杀为子，这里的食伤代表日主的技能才华，食伤又生财，秀气流行，子平命理，金白水清，登科甲第，所以韦公少年英才，科甲中人，复旦才子是也。
千里只所以深爱命理，研究命理，就因为子辰合，辰土偏印为华盖，又为食伤之库，子来合辰，就是把辰中华盖、偏印、食伤皆合为我用了，何况辰土也是全局中唯一生身之偏印。偏印带华盖，更主宗教五术玄学。只所以没有选择主流国学文化，也与徐乐吾一样，身太弱也，难以承载有历史重任之学。而命理之学，偏能如印发挥强身养身之功。年柱辛亥，食神暗藏，千里之父就是职业命理师。一个卯财把亥合入月宫，又与子水会局，就等于把父亲的命学继承下来了。千里正因为准确无误地剖析了自己的命运，才依然决然选择了子承父业，挂牌算命的职业生涯。偏印荣身，不惧官杀，虽然无官，但官杀之辈很看重他，所以民国达官显贵，甚至宋美龄亦是其座上宾。伤官配印，这是著书立说的标志，这就是己丑运甲戌年命主少年英才，著书立说的命理。
最后，仍然想再罗嗦一句时支辰土。韦公八字最大的亮点就在于时柱辰土，月为提纲，时为辅佐，平生懆履，辰使天干金之虚浮之气有了落脚点，有了承载，有了生气，可以纳水，使春水不致泛滥成灾，生身制水养木，一得三用，所以韦公八字用神在印，这也是才格，和伤官两种格局共同之用神。虽然用神无力，但却非常有情，辰土生养万物之才能是很卓著的，为地户，万物皆有此出，不可小觑辰土的力量，所以韦公真真的精华所在就在这里。
韦公八字，财逢食伤生助，可谓财神当道，财神精足神旺，然财为我克，身强才能享用，这就是财格喜印绶的道理。二月庚金，处于休囚状态，没有力量刃财，这就要找印绶来助力。八字为道家修身之余，用以顺天承运，取法自然，非以人之事功必以财官为指归，现如今芸芸众生早已迷失了本性，见八字中没有财官，便大失所望，懊恼不已，怨天尤人，易界千古名流邵雍曰：“一物从来有一身，一身还有一乾坤，能知万物备于我，肯向三才憋立根。”邵雍参透了造化玄机，所以以“易”照样能安身立命，任铁瞧前辈大叹曰：何格无贵，何格无贱，虽然认清了八字格局导致人生富贵贫贱天注定之必然，但还是体现出了算命以富贵为指归的失望心态，李太白写得好：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，天生我才必有用，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”伤官禀命，老天必然赋予你自由洒脱的性情，可以才华横溢，以技养生，天生不是受朝堂驱使之辈，如果你必要以功名为指归，必然屡试屡不中，在考场上消磨人生，而浪费了自己天生的洒脱人生，所以人能知命，贵在淡定，万里长城今犹在，不见当年秦始皇，万物皆备于我，伤官禀命，富贵自天派，照样可以活得潇洒。