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【五】金在天道、地道、人道的对应
金在天道对应的是物质的福报，天道让你来享受物质方面、肉体方面的福报；木在天道对应的是精神方面的小福报，有思想、思考能力，代表头脑、理想、追求、书性、佛性等，因为人一定要有这些东西，不然即使再富裕也会挺痛苦，而木的灾报也是心理障碍、情感纠结、知识和认识方面的迷茫与迷信，不管福报灾报都是主要在思想方面的。
地道可以是从事的行业和单位，金在地道对应的是公检司法院、做规矩的地方、能马上见到钱的单位等；
在人道对应的是执法、军人、保安、生产加工、商业、社会人员、搞金融的、搞经济的、技术精英等。
【六】金的喜忌
金的喜忌要从形法和气法两方面去推导，现在社会上普遍容易把形气混淆。
如水，八字中水旺见到甲木在人生的某些方面必有成就，但有些人认为水阴旺时最怕见到木，视木为洪水猛兽。现实生活中水见到甲木是有好处的，至少这个人会有手艺，头脑好用，有学识，是当书生能出小名的人。定金的喜忌也是如此，有些认为庚不离甲、庚不离丁，庚用丁没有异议，少阴要用丁火克一下很好，但庚不离甲就成了片面的用法，金旺克甲不伤自己伤六亲 ，只看到好的一面看不到隐藏的另一凶面；再比如火，火旺遇到水阴阳平衡最好，遇到金得用也挺好，遇到土得用也不错，但认为丙不离甲、丁要用甲、丙忌戊土，为唯一喜忌定位，那就狭隘了。火旺遇到土很多方面是挺好的。所以五行的喜忌到底如何看，这是让门外人纠结一辈子的事情，关键还生出狭隘之心。
人有短视的缺陷，当别人的理论跟自己的认知不一样时，就会排斥、否定甚至攻击，实际上多数时候都只是自己知识的局限性，并不是对方的错误。道在低处，所以搞学问，谦虚与胸怀是最基本的品质。这就是阴阳学者与江湖术士的区别。
五行的喜忌到底是什么？壬到底是喜甲还是忌甲、是喜庚还是忌庚；丙到底是喜戊还是忌戊、是喜甲还是怕甲。 真正的学习是修行，是没有止境的，狭隘与片面是为大敌，特别学阴阳的人，包括学中医的人，如果学单项是能用来吃饭，但容易害人，真正的中医大家，一定是在十年如一日的学习思考与融会贯通以后；阴阳学也是，要真的想学通学懂，就不要分门派， 任何门派都有某方面的特长，但都是是天道地道人道或者形气的一部分，为了维护本门派的利益，就会滋生狭隘之心，不自觉的排斥别人。
因此真正的命理，一定是天地人形气的结合，站在天地人的角度，用形法和气法去分，就能够全面的去论了。学东西不要有门派，拜师也不能早，拜了师被老师控制去维护门派的利益，不好的也要说好，不对的也要说对，甚至成了师父攻击别人的工具，那就惨了。学阴阳学、学中医，还有其他天地之学，都要有这种大局观。
古书上和现代人写的一些断语，实际上很多讲的都是对的，但是要分形法和气法。要从形气的角度来切入，气法定大局看结果，形法看本体论局部。如丙火，就气法而言，阳旺时丙火最怕戊土，丙火老阳要用老阴壬水成太极，最怕戊土来克水，这从阴阳平衡角度来讲是对的。而从形法字碰字看一个人的学历、学识、健康等不对了，丙火旺就需要泄，看到己土有实用技术，才华能得到发挥，看到戊土也能发挥才华，但收入不高，往往是当老师做厨师的。丙火阳旺见到戊土的，阳气没有减弱，只是在旺衰上有了平衡，戊土去伤阴了，短寿。
因此形法看干支定喜忌断吉凶、气法看阴阳定喜忌知结局。 探索门命学历史文章 |
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