|
《兰亭序》作为书圣王羲之的代表作在中国书法史上占有不可逾越的地位，被誉为古今第一贴。凡研习书法者无不对之顶礼膜拜，望其项背，费尽心力以求形神兼备，而后渴望将其超越。就连唐太宗李世民也对此帖倍加欣赏，认为王羲之的兰亭序精妙无比。这也增加了它的知名度。 但纵观古今，毛笔字作为几千年人们记录文字，传播前人思想的一种工具，只要开蒙学习必定要练习写字，字体精妙者更是比比皆是，为什么王羲之的兰亭序被称之为天下地一贴，而不是别的什么，这不得不值得我们深思。 有人提出兰亭序之所以被世代君王推崇并流传至今，最主要的原因是他这篇文章的思想是统治者所认可的，所谓文以载道，纵观其全文分成三个部分。 第一部分描写兰亭的优美景致，这段描写富有诗情画意，表达了作者平静，闲适的情感。 第二部分变为抒情议论，由感慨美景引发出作者对人生乐与忧，生与死的感慨，他认为人生的快乐是短暂的，当人们的物质和精神想要达到的愿望得到满足，随着时间的流逝就会所知即倦。转而成为历史。并由此感叹：人终有一死，即乐而悲，生而死。 最后一段近一步阐述了他的人生观点：“一死生为虚诞，其彭殇为妄作。”道出了人生的价值和意义，生与死都是自然界的规律是人力所无法改变的，所以人们在有生之年要热爱生活，珍惜生命，在有限的生命里做更多有价值的事情，给后人留下宝贵的精神财富。 正是因为兰亭序的主体思想是积极的，他让人们去珍惜时间，追求和完成自己的梦想。而不是传播一种悲天悯人，情随事迁，在生死面前一切都没有意义的思想。这就是统治者之所以认为它，推崇它的原因。因此兰亭序不光是字好，更主要的是它字里行间所表达的的对人生的积极的态度，所以要把握兰亭序不光是要临其行，更要会其意。只有领会了其中的思想才能更好的体会作者当时的意境，才能形神兼备，最终抛开古字加上自己的理解，而形成自己的独特的风格，否则即使写的再好也不过是和王羲之一样而已。 古往今来众多大家都研习过《兰亭序》，这其中写得最好的莫过文征明，他的字对于王羲之的《兰亭序》赋予了更多自己的理解，最终自成一体。而更多的人只是一味仿其行，更有甚者连王老师丢字涂抹也一并描画，实在令人可悲可叹啊！ 见微而知著，古今之事若只一味的效仿而没有自己的新的见解和创意，那社会岂不是停滞不前，甚至会倒退了吗？ 所以说《兰亭序》之所以好是因为王羲之赋予了它辩证而积极的人生哲理，它是一个具有生命的的东西，所以它可贵。从而流传至今。 |
|
|
