|
史飞翔 作为一名国学爱好者，我一直在思考一个问题，那就是——我们这个时代的国学。近年来，随着“国学热”的愈演愈烈，催生了一大批的国学大师、导师、讲师，但这其中究竟有几人真正懂得国学，又有几人真正能称得上是国学大师呢？我们这个时代究竟还有没有国学大师？读了姚奠中口述、张建安采写的《百岁溯往》一书，我终于找到了答案。 张建安先生采写《百岁溯往》一书时，姚奠中先生还健在，是当时章太炎先生唯一健在的嫡传弟子。姚奠中先生1913年出生于山西省稷山县南阳村一个有一定文化的农民家庭。他原名豫泰，字奠中，别署老樗。樗是椿树的意思。庄子认为樗很大，但是却没有什么用，大而无用，只是很逍遥。由这个别号可以看出姚先生一生的心志。 姚奠中先生小时受过严格的私塾教育，熟读“四书”，且对书画表现出强烈的兴趣。初中毕业后，直接考上教育学院。但只读了一学期就被学院通知休学，理由是：当时教育部规定同等学力的考生不许破格录取。在这种情况下，他只好于1912年插班进入新民高中二年级。1934年，姚奠中考入由唐文治创办的“无锡国专”。在无锡国专，姚奠中接触最多的人是著名学者钱仲联先生。1935年，听说国学大师章太炎在苏州开办“章氏国学讲习班”，姚奠中断然放弃了“无锡国专”学籍，转往苏州投奔章太炎门下，与鲁迅、周作人等同门，成为太炎先生晚年收录的七名研究生之一（唯一一届研究生），而且是七人中年龄最小的。当时讲课者除了章太炎本人外，还有太炎老友王小徐、蒋维乔、沈瓞民等，以及太炎弟子黄侃、朱希祖、汪东、马宗霍、马宗芗、孙世扬等多人。 1936年夏，章太炎先生患鼻癌，临终前几天仍在讲课。章太炎去世后，夫人汤国梨遵照其遗愿，一心坚持要把国学讲习班办下去。为此，她邀请当时尚未毕业、二十出头、从未上过讲台的姚奠中为预备班学生代课，教授文学史。1937年，姚奠中完成研究生毕业论文《魏晋玄学与老庄》，正式毕业于苏州章氏国学会研究生班。1939年，26岁的姚奠中在安徽创办了“菿汉国学讲习班”。菿汉是章太炎先生的笔名，是大汉的意思，有“振大汉之天声”之意。姚奠中办“菿汉国学讲习班”目的是继承章太炎先生衣钵，实现教育救国的理想。为此，姚奠中亲自为学校拟定了十则教条：“以正己为本，以从义为怀，以博学为知，以勇决为行，以用世为归。不苛于人，不阿于党，不囿于陋，不馁于势，不淫于华。”这十条后来实际上也成了姚奠中一生奉行的人生准则。此后战火纷飞，姚奠中辗转江苏、安徽、四川、贵州、云南等地各高校任讲师、副教授、教授，讲授文学史、通史，除经、子典籍之外，还涉及诗、词、文字学、文艺学等方面。1949年10月1日，新中国成立。姚奠中被推举为贵阳师院工会副主席。1950年，姚奠中被评为三级教授。1951年2月，姚奠中调往贵州大学。1951年8月，姚奠中回到家乡山西大学任教，直至1996年八十四岁时退休。 作为章太炎的嫡传弟子，姚奠中先生对国学有着自己独到而深刻的见解。他认为，所谓国学，是文史哲不分，而以小学为基础的。学国学就是学历史，六经皆史。国学和科学不矛盾。科学发展不能代替国学。国学代表着中国的传统精神，是中国几千年流传下来的灵魂。时代在变，国学也应该与时俱进。学古并不是返古，而是为了古为今用，适应现代社会，对现实有用。 2013年12月27日，姚奠中先生在太原家中溘然辞世，享年101岁。周汝昌先生评价姚奠中是“于学具识，于道能悟，于艺亦精益通”的“通儒”。冯其庸先生评价姚奠中：“雄才博学百年身，四海堂堂第一人!”霍松林先生评价姚奠中：“雄才博学，其人品学问书艺均为当代典范。”首都师范大学吴相洲教授则认为：“姚奠中先生是中国学术正脉的守护者。” (作者系中国作协会员、中国文艺评论家协会会员) |
|
|
