|
艺术家用刀笔雕凿绘画成各种物象，得到大多数人的认可，便称之为艺术品，其结果当然是美的，由此可产生不小的经济价值。 菊花（都江堰卵石） 大自然，风、火、水、土蕴育幻化出万种万物，其中以风沙河流为主，历经千年、万年、亿年……将岩石和动植物变成石头或奇石、矿石、化石、宝玉石等，其中极少数者被人类发现和利用，从而改变了它们的命运。改善了人们物质生活和精神生活。 风骨（风凌石） 那些被人利用和附合人们审美情趣的石头，因为有人为加入了观念和想法，附予它新的生命和文化内含审美志趣等，我们石友通称为“奇石”。 梅（长江绿泥石） 细想，奇石只不过是大自然创造出芸芸众生，各种物质中的极小一部分。有其美的，甚至丑的，通过人类认识理解和感悟，最终，便成为人类一件件艺术美品，何足怪哉。 沙漠漆 人类艺术家创造的所有艺术品，都只不过是大自然的一小部分，拿来和大自然相比，简直是沧海一粟。如果没有勇气向创造一切物质的大自然进行深入学习，感悟和利用再创造。那么，人类的发展何从谈起。 胭脂未退（雨花蛋白石） 严格地说，人类的进步，就是学习自然的进步。世界上的所有东西都是美丑并存的，只不过，有时我和你认为这种或这件物体美多丑少属于美，那件物体或那块石头丑多美少，或过于平淡不属于奇石，更不属于艺术品。 墨石 实质上。只有人类的心境、环境，生活阅历，文化背境，价值观、世界观不同时，才有高低贵贱之分。其结果，就会对同一件奇石，做出是不是艺术品，美与不美的不同结论。 摩尔石 看看先哲老子是怎么讲的：“上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若之。下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”“上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。讲究往后走，有人说这是复古，笔者说是追求“道德”追随“自然”。“人法地，地法天，天法道，道法自然”这不正是老子所讲的“自然主义”吗？ 玉屏山（彩陶石） 据此，笔者说这种“自然主义”永远是伟大的，是“天人和一”思想的结晶和指导。是全人类和谐生存的依托。是与时俱进的源头，是艺术家，哲人师法自然的理论基础与凭证，是社会进步健康发展的源泉。有专家讲“奇石不是艺术品”，还打比方说你发现个美女，那个美女就是艺术吗？笔者以老子的道学思想回答你，人难道不是艺术品吗？人难道不是自然界的一部分吗？如果说不是，那么多艺术人体摄影作品，电影剧照人物绘画等又怎样解释。笔者以为人本无贵贱高低之分。只有观念论理、道德喜好之差异。前些时，网上不是盛行“犀利哥”照片吗？一个乞丐我们突然发现他的风度，气质不一般，让人着迷，感之、惊之。他是如此之美，如此之犀利。 金屋藏娇 所以，笔者要说：喜欢是硬道理，不喜欢也是硬道理。喜欢之你说我发现一块奇石真美，——是艺术品。反之，你同样可以说只不过一块石头而已吗。还有在许多奇石展销会上，同是专家一个问题上说法两异者大有人在。面对同一块奇石，一位讲：“真好，难得的精品，很有艺术价值和经济价值”。另一位却说：“是啥？象这样的石头，太多，太俗，让人看不懂”。看法两异，究竟谁正确？观念、悟性、喜好，艺术修养，文化素质等诸多原因不尽相同时，分岐是必然的，笔者看不必要彻底去解决，“和而不同，已所不欲，勿施于人”。这些传统文化内含已经早有定论。只有共同追求和谐，与时俱进，大爱无疆才是大道理。 赤壁（木化石） 反思之，我们人类何其缈小，自然何其伟大，善养我们而不言，有大美而不语，创造无限艺术品而不骄。而我们何时才能全都真正明白“师法自然”，学习自然融会贯通于自然这样一个浅显的道理。学学先哲吧！不要忘记我们中华民族的优秀文化和经典著作。那“上善若水，上德若谷，大白若辱。大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形，大成若缺，大盈若冲，大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，天道无亲，常与善人。天之道，利而不害：圣人之道为而不争。”等等之文化大境界和根源。
姑娘十八（长江石） 在奇石领域上，我们有理由坚信“大美若缺”是我们美学基础理念。在力求完美，成就完美的同时，请多包容那些有遗憾或缺点的人和艺术品吧！让那些承认奇石是艺术品的，请多收藏多欣赏多感悟快乐奇石人生吧！让那些不承认不喜欢奇石是艺术品或美的信念地人们，更加快乐地追求生活实质吧。喜欢便存在价值，便愿花时间出资金收藏欣赏。不喜欢便觉得无味无价值，纵是钻石，美玉也不稍一顾，无须爱戴收藏，弃之，也许心是“道”的境界，心是“佛”的境界。超越现实也是一种成就，笔者看是一种了不起的行为。 （完）  文章来源：洛阳市赏石协会 |
|
|
