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墨家精神,闪耀人性与正义的光芒!|孙皓晖

 周道至顺 2016-10-27

墨家精神,闪耀人性与正义的光芒!|孙皓晖

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多少年来,每次翻开《墨子》,都有一种不同寻常的心跳。

墨子的思想,是一团熊熊燃烧的火焰。墨家的作为,是一口凛凛威慑的利剑。墨家的信念与追求,最鲜明的凝聚了战国大争的万千风貌。社会精神的激越阳光,国家竞争的血火灾难,布衣士子的独立自由,人民大众的朴实高贵,理性天宇的深邃神秘,一切的一切,都可以从墨家的跌宕起伏中浓烈地放射出来。无论你从哪个方面去解读,你都无法不为之感奋异常。何谓思想的冲击力量?不读《墨子》,无以领略。

在中国五千年文明史上,没有任何一个学派能像墨家这样,透过漫长的时空隧道依然给人以强烈的冲击感——如饮烈酒,如遭棒喝,如隆隆雷声响彻多雪的冬天!

墨家是中国文明史的一面独特旗帜,迭遇凛凛风霜,终究猎猎飞扬。

这面旗帜上,用鲜血写着大爱,写着和平,写着平民,写着理想。

古老的中国大地上,曾经跋涉着一个夸父逐日的大师,摩顶放踵,载渴载饥,目光如炬,步态赳赳。大师的身后,聚结追随着一群年轻奋发的通才名士。他们身着布衣,赤着脚板,行囊中背负着几卷竹简几件衣衫,手中提着一口随时准备出击的阔身短剑,风餐露宿脚步匆匆地奔向遭受侵略的弱邦城邑;遭遇强敌,他们赴汤蹈刃,死不旋踵;消弭战火之后,他们立即折返,既不图报,更不索恩;即或于饥渴夜半,面对不愿接济他们的负恩民户,他们依然平静如常毫无怨色,依然脚步匆匆地回到自己的山野营地,立即开始桑麻耕稼读书习武的自立生活;辄闻警训,则立即再度出动。日复一日,年复一年,直至他们赖以生存的根基消失,直到他们的理想消弭在广袤的历史天宇……

这,就是被历史“遗忘”了两千余年的墨家。

他们的精神,必将长久地燃烧在我们的心灵世界,烛照着灵魂角落的幽暗。

凡是创造了大文明系统的民族与时代,都曾经涌现过超越时代而追求不朽精神,并最终以其悲剧性牺牲而开辟人类特定信仰的圣哲人物。古希腊,有过苏格拉底。古罗马,有过耶稣。古印度,有过释迦牟尼。我们这个古老的华夏民族,则有过墨子,有过墨家。虽然,圣哲人物所处的社会背景有别,生命的坎坷磨难不一,各自的信念追求不同。但是,他们生命轨迹的本质则是同一的:为了不被世俗人群与强力世界所理解的高远理想,为了一种普世价值,义不容辞地选择了实践与坚持,选择了流血与牺牲。

墨家之于社会正义,具有自觉殉道的特殊本质。

墨家选择流血,选择牺牲,既不是基于特定的权力斗争,更不是基于学派团体的自身利益。墨家的自觉选择,是基于抗击侵略的“非攻”精神,基于深重的民生苦难,基于深刻的草根立场,基于浓烈的平民意识,基于高远的理想与信仰。从最普通也是最扎实的层面说,以墨子与墨家子弟的惊世才具节操,任何人要谋得一个显赫的官位,或只要点点头接受任何诸侯国的盛邀而跃身贵胄行列,都决然不是难事。原本,他们可以生活得很舒适,很贵胄,很荣耀。可是,他们没有这样做。不是不能,而是不为。他们自觉地选择了艰难的苦行自立,自觉地选择了流血牺牲的救世生涯,自觉地选择了最大限度地传播爱心,自觉地选择了将社会引向正义与和谐,自觉地选择了与当时暴政力量的对立。

因而,墨家精神具有了穿越时空的感召力量。

墨家的几乎所有理论与主张,在当时都是另类的,不合于世俗思维方式的。对于后世而言,更有一种异物植入原体的鲜明不适感。从当代高端文明的视野回眸历史,我们完全可以明确:若非那个时代百川沸腾百家争鸣的社会土壤,肯定不会催生出墨子,不会孕育出墨家。从这个意义上说,墨家是中国原生文明时代独一无二的精神遗产,是我们民族精神丰碑上最为独特的绚烂篇章。

这种独一无二的风采与光芒,究竟是什么?

墨子思想的基本点有十大主张,我们以最简单的方式浏览一番——其一,兼爱。天下兼相爱,是墨家的最高理想。其二,非攻。抵抗侵略战争,以学派之力自觉介入国家争端。其三,尚贤。治理国家,必须将崇尚重用贤能之才放在第一位。其四,尚同。治事治国,以众议是非同之于上为本。其五,非命。不信命,信命是天下大害。其六,非乐。反对贵族的奢靡礼乐,主张禁止这种文明挥霍。其七,节用。以节俭为美德,“俭节则昌,淫佚则亡”;贵族的奢靡行为是“厚作敛于百姓,暴夺民衣食之财”!其八,节葬。厚葬是穷民贫国之道,久丧是寡民伤人之术,应当减少丧葬浪费。其九,天志。上天意志是天下万物的规矩,是最高正义标尺。其十,明鬼。鬼有明察秋毫之能,有尚贤罚暴之威,不可欺罔;不管你隐藏得多深多远多隐秘,不管你多么富有,多么尊显强横,只要你无端作恶多行不义,必将遭到鬼神的惩罚。

墨子的十大理论,处处闪烁着人性与正义的光芒。

终其一生,墨子都在强烈实践着自己的理念,传播人人兼爱,呼吁社会正义,制止凌弱侵略,推动民生工程,扶助爱民官吏,铲除暴行政治。凡此等等社会行为,都使墨家成为强力介入当时社会现实的一支最为独特的力量。从本质上说,墨家不是游侠。他们不坏良法,不乱善政,不以伸张个人私怨或助人复仇为目标。然则,从行动方式上说,墨家不以任何国家的法令为准则,而只以本学派信念为行动准则,对自己认定的非正义国家行为断然狙击,又具有某种程度的乱政乱法的游侠特质。

这真是中国文明史上最为奇异的一道信仰光芒!

这道特异的光芒,刺得所有的庙堂力量眼睛发花,倍感威慑。惟其如此,墨家难以见容于稳定的大一统时代。墨家的遁迹,几乎是必然的。不遁于秦,必遁于汉,也是必然的。墨家迅速进入历史的冻土地带,实在是无可奈何的一件事。

墨家走出尘封与冻结,得感谢时代的进步。

但是,如何看待墨家,仍然是文明史的一个久远话题。

莫非,这道奇异的光芒是我们永远的一个梦想?

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