timebi / 道德经 / 我从哪里来?看《道德经》如何对待生命健...

0 0

   

我从哪里来?看《道德经》如何对待生命健康?

2016-10-28  timebi

首先,先来说一幅图——

众所周知,《道德经》是我国春秋时期伟大的思想家、哲学家、道家学派创始人老子所著。关于《道德经》的问世还有一则故事传说,明代画家张路并以此传说入画,画出了《老子骑牛图》(现收藏于台北故宫博物院)。

那么,究竟是什么样的传说入了画呢?即是老子骑青牛出函谷关的故事。

我从哪里来?看《道德经》如何对待生命健康?

(明 张路《老子骑牛》,101.5×55.3cm,台北故宫藏。此幅主题是描绘老子骑牛出关,以《道德经》一书赠与太守尹喜的故事。)

相传,周朝的边境守关官员尹喜擅长“望气”,一天,他观察到有一片紫色的的云气自东向西冉冉而来,断定将有圣人路过关口,便静静地等候圣人到来。

过了不久,见一位鹤发童颜的老者骑着青牛而来,尹喜认定他便是要等的圣人,便问他向何处去,老者说,他要出关归隐。尹喜便对他说:“您要归隐了,请为我写下点什么吧。”于是老者就写了讲述“道”与“德”的文字五千言,出关而去。

这位老者就是被后世奉为道家鼻祖的老子,他写的五千字,就是今天人们所读的《道德经》,也称《老子》。

我从哪里来?看《道德经》如何对待生命健康?

(明 张路《老子骑牛》局部图,台北故宫藏。)

观上述两幅图,可以看到《老子骑牛图》整体画面不写背景,老子坐于牛背上,手持《道德经》卷,正抬眼注视着一只飞蝠。这里'蝠'与'福'字谐音,所以这幅画除了一般的宗教功能,还包含了象徵福气的吉祥意涵。

图先解说到这儿,我们今天先来说一下《道德经》以及它所蕴含的养生智慧——

老子的《道德经》一书分为81章,全书仅有五千余字,但其内容极为丰富,按照古人的说法,几乎是“一字就涵盖了一个观念,一句就涵有‘三玄三经’的妙义”。其中都有哪些观点呢?

1、道法自然

人法地,地法天,天法道,道法自然(25章)。

人生活在地上,不能违反地的规律而生存,故曰人法地,地是天之所覆,即天体的一员,地不能违反天的规律而存在,故曰地法天;天体的运行不能违反道的规律而乱窜,故曰天法道,道的规律就是自己生成的样子,故曰道法自然。

“道法自然”是《道德经》总法则,也是修行养生的最高境界和最高法则。道本意是道路;在《道德经》中,“道”是指天下万物的“大母”,是“宇宙第一原理”的代词。

“道法自然”是说,天下万物(当然包括人的机体、健康、生活以及生命)的运行都要遵循天然之大法。在老子看来,人如果想要长寿,就必须顺其自然。因为大自然是顺着自然界的规律发展的,人如果想要维持生命的机体,就必须生命的自然发展。这样才能祛百病,才能延年益寿。

“道法自然”与中医“天人合一”的理论非常吻合。《黄帝内经-灵枢》中的“邪客”篇云:人与天地相应也。《黄帝内经-素问》中的“四气调神大论”说,人应该顺应一年四季大自然的不同状况,采取各不相同的养生措施,逆之则伤。

春天为“发陈”的季节,天地俱生万物以荣,应该“夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生”,要“生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚”。(要顺应生发季节的春季晨起可宽衣、松发来散散步,让心身舒畅,和平愉快。否则会伤肝)。

夏天是“蕃秀”的季节,天地气交,万物华实。应“夜卧早起,母厌于日。使志无怒,使气得泻,若所爱在外。”(在繁荣的夏天,天地交泰,云腾致雨,应晚睡早起,不要讨厌昼长,并心上无怒,要喜形于色如百花齐放。逆之则伤心)。

秋天是从容平定的季节,天气渐寒,地气清肃,应以鸡鸣为准,早卧早起,要保持精神的安静,不要再像夏天那样松弛,才能调养好秋气,附和“养收之道”。若逆之会伤肺。

冬天是“水冰地坼(念彻,地裂)、阳衰阴盛”的闭藏之季,应该“早卧晚起,必待日光”,若时常出汗,会耗散体力。在精神上,要像埋伏、藏匿般镇静而欢愉。如此才是附会了“冬气”实施了“养藏之道”。如果逆而行之,则会伤肾。

为此,中医就有了“春补肝、夏补脾、秋补肺、冬补肾”的四季补养法则。“道法自然”也说明,人们若想获得健康,延长寿命,就要遵循天然之大法。若忽视了顺四时、法阴阳,忘记了“天人合一”的根本理论,是绝对不可取。

我从哪里来?看《道德经》如何对待生命健康?

2、守柔养生

人之生也柔弱,其死也坚强,草木之生也柔脆,其死也枯槁,故坚强者死之徒,柔弱者生之徒,是以兵强则灭,木强则折,坚强处下,柔弱处上(76章)。

用自然现象来阐扬深刻的哲理,这是老子一贯手法。老子从人生时身体是柔弱的,死了后便僵硬;植物生长时柔弱,死了后便枯槁;所以,坚强的东西是短命的,柔弱的东西才是有生命力的。因此军队强大了就会被消灭,树木强大了,就会折断,坚强的走下坡,柔弱的往上升。

所以老子劝诫人们:人生在世,不要逞强斗胜,而应柔顺谦虚,有良好的处世修养。

老子这段“守柔”之说,不仅对中华民族几千年来的为政、经商、战争、外世、为人产生了巨大的影响,同时也是修性养生的重要法宝。

医学认为:柔韧性是重要的身体素质之一。进行柔韧锻炼,使人体处于放松柔和状态,可使全身精气流通,气血畅达,阴阳平衡,提高人体生理的气化作用。保持较好的柔韧性,在生活中动作灵敏,很少患运动系统疾病,如肩、膝、股、腿痛等,而且可增强人体的免疫力和抵抗力。

“守柔”之说正是要求人们在松、静状态中,让自己的形体柔软如同山涧溪水和岸边小草那样,鲜活灵动,充满勃勃生机。你的身体越是柔和,越是灵活,越是充满活力,人的生命能量就越大,人也就健康长寿。

美国著名学者卡耐基向人们介绍身心健康的秘诀时,要求人们把自己看成是一只旧袜子那么柔软,那么放松,他说:“让身体柔软得像一只旧袜子。我平时一直把一只栗色的旧袜子放在我的办公桌上,把它放在那里是为了提醒我该柔软到何种程度。”

我从哪里来?看《道德经》如何对待生命健康?

3、宁静养生

致虚极,守静笃。躁胜寒,静胜热,知清静为天下正。(第45章)

虚:心中空虚无物,虚极:最大限度地摒除外界刺激的反应,摒除一切杂念,使头脑处于空白宁静的状态。

宁静笃,是高度入静,高度地保持意识的清静。快速运动能战胜寒冷,安静能战胜炎热,懂得清静无为才能做天下的首长。

中医学认为:“养静为摄生首务。”长寿的关键是养神,养神的关键在清静,心乱则百病生,心静则百病息。清静能平衡人的心态,减缓新陈代谢,改善血液循环,调节身体的荷尔蒙水平,增强免疫功能,使人健康长寿。

美国医学家曾针对静功做过一次试验,结果是:静功能改善人的血液循环,加快人体内的气体交换,消除神经紧张,放松肌肉,有利于体内的温度、酸碱度、血压、血糖、血脂及其他钾、钠、磷等,稳定在理想的范围内。

那么现代人如何才能保持内心的宁静呢?

首先要做到“事来则应,事过则亡”,在事情来临时,不慌不忙,坦然从容地去做,争取做得圆满无憾;事情做完后,就把它彻底放下,心中不留一点尾巴,忘掉一切,心静如水。其次要“得之不喜,失之无忧”,宁静之人,心境超脱。

不以物喜,不以己悲,对待万事,得之不喜,失之淡然,跳出世俗的圈子,不为物欲所动,方能保持内心的宁静。

除此之外,《道德经》中还有哪些极富智慧的养生理论呢?如何将这些理论付诸于自身的养生行动上?

怎样才能更深一层次的领悟和运用这些养生之道并遵循其养生规律呢?

这场讲座,你得认真听听了。10月29日(本周六)下午3:00,河南博物院讲座更精彩!

本周六(10月29日)下午——

由河南博物院、中原国学讲坛主办,河南嵩阳文化策划有限公司承办,大河网支持的中原国学讲坛“文明向心——大道中原”系列讲座第二十五讲特邀著名道家养生学者、杨氏太极拳第六代传人李久云先生做客河南博物院,为大家详细解读《道德经》中极富哲理的养生智慧,欢迎大家光临!




    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。如发现有害或侵权内容,请点击这里 或 拨打24小时举报电话:4000070609 与我们联系。

    猜你喜欢

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多
    喜欢该文的人也喜欢 更多