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罗荣寿（1918—1995），男，相声演员。北京人。从八岁开始，跟他的舅父、著名相声老艺人赵霭如学说相声。学艺七载，十五岁出师从此开始他的艺术生涯。 罗荣寿出师之后，即和王凤山、高凤山、赵玉贵等人搭伙合作，在北京宣武门平民市场“据地”说相声。平民市场撤销之后，又和孙宝才、王长友、郭全宝等，在北京各庙会一起合作，表演相声、双簧、太平歌词。过了不久，又与白全福、高凤山、刘永青等一起在天桥演出。这时他在北京相声界已崭露头角，成了一名受观众欢迎的青年相声演员。后来，应李寿增之邀请，和白全福一起到济南晨光茶社（大观园内）参加相声大会的演出。同台的有李寿增、高桂清、孙少林、王树田、冯立章、高德光、刘桂田、袁佩楼等。 一九五零年，罗荣寿积极参加了小组的工作和演出活动。他与侯宝林、郭启儒、孙王奎、谭伯如、刘德志、于俊波、全常保、赵春田、于世德、陈涌泉、赵世忠等，经常在京、津两地演出相声大会。相声改进小组在完成使命结束之后，成立了三个曲艺团。罗荣寿参加了专演相声大会的北京曲艺三团。后来三个团于一九五六年合并为北京曲艺团，罗荣寿在这里一直工作到退休。
按现在相声界的划分，往往把侯宝林先生看做是京派相声的旗帜，而把马三立先生看做是卫派相声的代表。天津演员比较起来，侯宝林先生的表演的确有着北京相声所特有的那种规范、大气的特点。但如果和罗荣寿先生比起来，侯宝林先生的北京味就显得不那么明显，如果我们想领略地地道道的京派相声，那只有从罗荣寿先生和二赵留下的资料中去寻觅了。 罗荣寿先生可以说是京派相声黄金时期的代表人物，他比陈子贞、谭伯儒要晚一辈，又早于二赵，可以说是京派相声承前启后的关键性人物了。他能较为规范的保持着北京相声的风格，这是尤为难能可贵的。 罗荣寿先生可以说是相声中的“端正派”，尤其是他早期和李桂山留下的录音，无不显示出这一特色。京派相声的特色归根结蒂是一个“大”字。用薛宝琨先生的话说，就是有着深厚的文化底蕴做依托。不能过分追求剧场效果的火爆，而要在艺术品味上下功夫。李伯祥先生曾经谈到在北京演出和在天津演出有什么不同时说过，在北京演出要比在天津稍微稳一点，要沉住气，不能过分追求剧场效果。这就是北京相声作为“首善之都”的文化的一种固有的特色。听罗先生的节目，他的舞台形象一直是非常端正的，比如他的《卖棺材》的表演就有这一特色。 按《卖棺材》这段来说可以演得比较火爆（天津的田立禾、王文玉把这段改编成《促销》，就非常之火爆），但罗先生本人并没有这样表演。再者他的段子中有很多评讲的内容，比如《渭水河》中的京剧常识的介绍、《卖棺材》中“转腿肚子”的史事，于趣味性中含有一定知识性，这是很不容易的（赵佩如先生逗哏也有很多评讲内容，比如他跟李寿增先生的《献地图》，有很多戏曲知识）。再有罗荣寿先生的嗓音清脆嘹亮、气力充沛，虽然他不以柳活著称，但有些节目还是很得实惠的，比如《卖布头》、《黄鹤楼》这种“学”的节目，他就很拿手。再比如他的《双簧》中“后脸”学唱【照花台】的小曲，也能非常轻松愉快胜任。 罗荣寿最为人所熟知的一个节目就是他和高凤山合作的《黄鹤楼》，罗、高版的《黄鹤楼》与天津的马三立、王凤山合作的版本相比就有很大的不同，听起来端正、清新，后来的演员基本都是遵从着这两版的特色来表演这个节目的，只不过有的接近于罗、高，而有的侧重于马、王一些。 |
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